2.Первые теории в СП Flashcards

1
Q

Первые исторические формы социально-психологического знания

A
  • психология народов
  • психология масс
  • теория инстинктиов социального поведения
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

Критерий различия Первых исторических форм социально-психологического знания

A

Способ анализа взаимоотношения личности и общества.
2 подхода: признание примата личности (психология масс и теория инстинктиов социального поведения) или примата общества (психология народов)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

Взаимоотношение личности и общества в психологии народов

A

примат общества

Предлагала “коллективистическое” решение вопроса о соотношении личности и общества: в ней допускалось субстанциональное существование “сверхиндивидуальной души”, подчиненной “сверхиндивидуальной целостности”, каковой явялется народ (нация)

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

Исторический контекст возникновения психологии народов

A

Процесс образования наций, который осуществлялся в это время в Европе, приобретл в Германии специфическую форму в связи с необходимостью объединения раздробленных феодальны земель.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

Теоретические источники психологии народов

A

Попыталась соединить 2 подхода:

  1. философское учение Гегеля о “народном духе”
  2. идеалистическая психология Гербарта, кот. явилась “гибридом лейбницевской монадологии и английского ассоцианизма” (Ярошевский)
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

Непосредственные создатели психологии народов

A

философ М. Лацарус (1824-1903) и языковед Г. Штейнталь (1823-1893)
1859г. - основан журнал “Психология народов и языкознание”, где была опубликована их статья “Вводные рассуждения о психологии народов”:
- главная сила истории - народ, или “дух целого”, который выражает себя в искусстве, религии, языке, мифах, обычая и т.д.
- индивидуальное сознание есть лишь его продукт, звено некоторой психической связи.
-задача социальной психологии - “познать психологически сущность духа народа, открыть законы, по которым протекает духовная деятельнсоть народа”.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

Работы В. Вундта по психологии народов

A

1863 г. “Лекции о душе человека и животных”
изложил мысль о том, что психология должна состоять из вух частей: физиологической психологии и психологии народов.
1900 г. 1й том 10-томной “Психологии народов”

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

Психология народов во взглядах Вундта

A

Физиологическая психология является экспериментальной дисциплиной, но экспримент не пригоден для исследования высших психических процессов - речи и мышления. Поэтому именно с этого “пункта” и начинается психология народов. В ней должны применяться иные методы, а именно анализ продуктов культуры: языка, мифов, обычаев, искусства.
Отказался от неопределенного понятия “дух целого”, предложил программу эмпирических исследований для изучения языка, мифов и обычаев. Психология народов в его варианте закреплялась как описательная дисциплина, которая не претендует на открытие законов.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

Психология народов в России

A

учение известного лингвиста А.А. Потебни

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

Общая основная концепция психологии народов

A

психология сталкивается с феноменами, коренящимися не в индивидуальном сознании, а в сознании народа, и поэтому должен существовать как минимум специальный раздел этой науки, который и будет заниматься названными проблемами, применяя особые, отличные от обычной психологии, методы.
Принципиальный вопрос о том, что существует нечто, кроме индивидуального сознани, характеризующее психологию группы, и индивидуальное сознание в определенной степени задается ею.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

Истоки психологии масс

A

II п. XIXв. во Франции
Концепция подражания Г. Тарда (1843-1904):
- социальное поведение не имеет другого объяснения. кроме как при помощи идеи подражания.
- Учитывает иррациональные моменты в социальном поведении.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

Создатели психологии масс

A

Итальянский юрист С. Сигеле (1868-1913) и французский социолог Г.Лебон (1841-1931)
Сигеле в основном опирался на изучение уголовных дел, в которых его привлекала роль аффективных моментов.
Лебон, будучи социологом, преимущественное внимание уделял проблеме противопоставления масс и элит общества. 1895 г. работа “Психология народов и масс”, в которой изложена суть концепции

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

Психология масс с точки зрения Лебона

A

Всякое скопление людей представляет собой “массу”, главной чертой которой является утрата способности к наблюдению.
Масса всегда по своей природе неупорядоченна, хаотична, поэтому ей нужен “вождь”, роль которого может выполнять “элита”

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

Типичные черты поведения человека в массе по Лебону

A
  • обезличивание (что приводит к господству импульсивных, инстинктивных реакций)
  • резкое преобладание роли чувств над интеллектом (что приводит к подверженности различным влияниям)
  • вообще утрата интеллекта (что приводит к отказу от логики)
  • утрата личной ответственности (что приводит к отсутствию контроля над страстями)
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

Особенности теории Лебона

A

! выводы на основании рассмотрения единичных случаев проявления массы, а именно проявления ее в ситуации паники. Никаких других эмпирических подтверждений не приводилось, вследствие чего паника оказалась единственной наблюдаемой формой действий массы, хотя в дальнейшем эти наблюдения были экстраполированы на любые другие массовые действия.

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

Исторический контекст психологии масс

A

Конец XIXв., ознаменованный многочисленными массовыми выступлениями, заставлял официальную идеологию искать средства обоснования различных акций, направленных против этих массовых выступлений. Большое распространение получает утверждение о том, что конец XIX – начало XX в. – это “эра толпы”, когда человек теряет свою индивидуальность, подчиняется импульсам, примитивным инстинктам, поэтому легко поддается различным иррациональным действиям. Психология масс оказалась в русле этих идей, что позволило Лебону выступить против революционного движения, интерпретируя и его как иррациональное движение масс.

17
Q

Теоретическое значение теории масс

A

Двойственное
с одной стороны, здесь был поставлен вопрос о взаимоотношении личности и общества, но, с другой стороны, решение его было никак не обосновано. Формально в данном случае признавался известный примат индивида над обществом, но само общество произвольно сводилось к толпе, и даже на этом “материале” выглядело весьма односторонне, поскольку сама “толпа”, или “масса”, была описана лишь в одной-единственной ситуации ее поведения, ситуации паники. Хотя серьезного значения для дальнейших судеб социальной психологии психология масс не имела, тем не менее проблематика, разработанная в рамках этой концепции, имеет большой интерес, в том числе и для настоящего времени.

18
Q

Теория инстинктов социального поведения, автор

A

В. Макдугалл (1871-1938)
1908 г. - работа “Введение в социальную психологию” - год окончательного утверждения социальной психологии в самостоятельном существовании
Одновременно - книга социолога Э.Росса “Социальная психология”

19
Q

Первое систематическое руководство по социальной психологии

A

1897 г. Дж. Болдуин “Исследования по социальной психологии”

20
Q

Основной тезис теории инстинктов социального поведения

A
  • врожденные инстинкты являются причиной социального поведения
  • В основе - стремление к цели, которое свойственно и животным, и человеку
  • “целевая” или “гормическая” психология (от греч. гормэ - стремление, желание, порыв). Гормэ выстуепает как движущая сил интуитивного характера, объясняющая социальное поведение и реализующаяся в качестве инстинктов (или позднее “склонностей”)
21
Q

Инстинкты по Макдугаллу

A

Репертуар инстинктов у каждого человека возникает в результате определенного психофизического предрасположения – наличия наследственно закрепленных каналов для разрядки нервной энергии.

Из инстинктов выводятся и все социальные учреждения: семья, торговля, различные общественные процессы, в первую очередь война.

22
Q

Строение инстинктов по Макдугаллу

A

включают

  • аффективную (рецептивную)
  • центральную (эмоциональную)
  • афферентную (двигательную) части

все, что происходит в области сознания, находится в прямой зависимости от бессознательного начала. Внутренним выражением инстинктов являются главным образом эмоции.

23
Q

Связанные между собой инстинкты по Макдугаллу

A

перечислил семь пар связанных между собой инстинктов и эмоций: инстинкт борьбы и соответствующие ему гнев, страх; инстинкт бегства и чувство самосохранения; инстинкт воспроизведения рода и ревность, женская робость; инстинкт приобретения и чувство собственности; инстинкт строительства и чувство созидания; стадный инстинкт и чувство принадлежности.

24
Q

Роль теории Макдугалла в истории науки

A

их роль в истории науки оказалась весьма отрицательной: интерпретация социального поведения с точки зрения некоего спонтанного стремления к цели узаконивала значение иррациональных, бессознательных влечений в качестве движущей силы не только индивида, но и человечества. Поэтому, как и в общей психологии, преодоление идей теории инстинктов послужило в дальнейшем важной вехой становления научной социальной психологии.

25
Q

Роль первых исторических форм социально-психологического знания в становлении социальной психологии

A
  1. выделены и четко поставлены важные вопросы, подлежащие разрешению: о соотношении сознания индивида и сознания группы, о движущих силах социального поведения и т.д.
  2. пытались найти подходы к решению поставленных проблем как бы с 2 сторон: психологии и социологии
  3. оказались слабыми, потому что не опирались на какую-либо исследовательскую практику, вообще не базировались на исследованиях, но в духе старых философских построений были лишь “рассуждениями” по поводу социально-психологических проблем.
  4. социальная психология была заявлена как самостоятельная дисциплина, имещюая право на существование. Теперь она нуждалась в подведении под нее экспериментальной базы, поскольку в целом в психологии к этому времени уже был накоплен достаточный опыт в использовании экспериментального метода.