cours 9 - nouvelles modalités de rencontre (et lectures cours 8-9) Flashcards Preview

SEX4383- enjeux contemporains > cours 9 - nouvelles modalités de rencontre (et lectures cours 8-9) > Flashcards

Flashcards in cours 9 - nouvelles modalités de rencontre (et lectures cours 8-9) Deck (11)
Loading flashcards...
1
Q

Selon les données recueillies par Meenagh, quelle est l’utilité de l’espionnage (stalking) Facebook dans la rencontre numérique?

A
  • peut être un moyen utile d’en apprendre davantage sur une autre personne
  • peut être un outil permettant de contrôler les activités d’une autre personne
  • les jeunes le voit comme un moyen de gérer leur anxiété face au développement de relations intimes et de calmer les craintes de vulnérabilité et de trahison
2
Q

Dans son texte, qu’est-ce que Lardellier entend comme endogamie technologiquement assistée?

A
  • les logiques des sites de rencontre reproduisent les stratifications sociales
  • organisation par le principe endogamique des affinités socioculturelles
3
Q

à quoi réfère la présentation de soi comme particularité des rencontres en ligne?

A

• Échappe au langage, à l’expression corporelle, au non verbal
o F = mises davantage sur l’apparence
o H = avoirs financiers et le succès
• Possibilité de modifier certaines informations
o F = poids
o H = taille
• Authenticité attendue VS montrer le meilleur de soi-même

4
Q

à quoi réfère la protection de l’interface comme particularité des rencontres en ligne?

A

• Augmente la confiance pour la poursuite de l’interaction
• Diminution de l’appréhension de l’évaluation sociale
• Se dévoiler en profondeur VS modifier certains aspects de son identité
o +Propice à se dévoiler, à en dire beaucoup, car on se sent protégé…
 Du jugement
 D’être repéré si on fait quelque chose de pas ok
• Acceptabilité sociale de certains comportements
• Permet de peaufiner le message (authenticité?)

5
Q

à quoi réfère la temporalité dans les scénarios de rencontre comme particularité des rencontres en ligne?

A
  • Développement d’une intimité émotive avant la rencontre physique
  • Hyper-intimité
  • Modification des scénarios de rencontre, susceptibles de favoriser les relations éphémères
  • La séduction est déjà faite une fois qu’on se rencontre en vrai (on a bcp parlé par message). On se rend compte que la personne n’est pas ce qu’on s’imaginait, mais on veut rentabiliser tout ce temps passé à lui parler. Relation affective/sexuelle de courte durée, puis, bebye
6
Q

quels sont les avantages du e-dating, selon ses utilisateurs?

A

• Facilité, rapidité, protection contre le rejet, amusement (pas besoin de sortir tous les soirs)
• Élargissement des réseaux accessibles
o Nuance : algorithme et l’endogamie technologique
o Endogamie technologique: La technologie nous amène toujours vers des réseaux qui ressemblent aux nôtres.
• Facilité de mettre fin à l’interaction (ghosting?)
o Perception que si l’on n’a pas vu la personne face-à-face (ne s’est pas matérialisée), elle n’existe pas. Les personnes se sentent moins éthiquement obligées de donner une raison à la fin de la relation.

7
Q

quels sont les désavantages du e-dating, selon ses utilisateurs?

A

• Mensonges, manque d’authenticité, impossibilité de valider l’identité des individus (2001)
o +/- Aujourd’hui, valider l’identité des gens est plus facile
• Communication fortement cadrée par le numérique
o Liberté de ton (Sarcasme difficile à cadrer, MAJUSCULES = fâché)

8
Q

quels sont les arguments de la vision négative des rencontres en ligne?

A

• Perte d’individualité (standardisation des profils)
o Nb photos/lignes de texte
• Nombre de candidats potentiels qui rend sans intérêt l’investissement nécessaire à la rencontre d’une seule personne
o Peur de manquer quelque chose. Peur que notre vie soit plate, peur de la routine. Difficulté à s’installer.
• Intellectualisation de la quête amoureuse
• Adaptation d’une logique de consommation aux relations interpersonnelles
o Supermarché de la rencontre.

9
Q

quels sont les arguments de la vision positive des rencontres en ligne?

A
  • Opportunités d’autonomisation et de découverte de soi
  • Permet aux personnes de minorités sexuelles de surmonter l’invisibilité et d’avoir accès à des espace de rencontre
  • Nouvelles technologies permettent de maintenir le lien dans des contextes qui ne s’y prêtent plus (éloignement géographique, manque de temps, etc.)
  • Utilisation massive des technologies de rencontre montre un engouement pour la relation et la découverte de l’autre
  • La multiplicité des configurations et des ressources offre une plus grande flexibilité de choix, donc des choix plus réfléchis, adaptés à chaque individu
  • Plus de romantisme dans les cyberrelations compte tenu de la moins grande proximité physique
10
Q

Selon Zerbib, qu’advient-il des règles sociales dans les environnements numériques ?

A
  • L’avènement du numérique ne déboucherait pas sur l’absence de règles, mais sur le renouvellement ou la constitution de nouvelles normes sociales s’exerçant sur les individus (ou étant intériorisées par ces derniers), y compris dans les domaines affectifs et sexuels.
  • Par exemple, règles sur les interactions entre les utilisateurs de sites de rencontre : Dévoilement de soi progressif, on commence par faire son profil, on parle puis on se rencontre
  • Remplir un questionnaire de validation de son profil sur les sites de rencontres : les utilisateurs le font tous, se plient à cette règle, même si cela les contraint à offrir une image de soi approximative et normative, parce qu’ils anticipent qu’ils pourront revenir sur la question de qui ils sont vraiment lors de leurs échanges.
11
Q

Selon les données recueillies par Owen et al. (2017), qu’en est-il de la « liquéfaction » des relations intimes telles qu’annoncée par Zygmunt Bauman ?

A
  • Cette liquéfaction des idéaux de l’amour romantique, de la monogamie et des engagements relationnels à long terme par les applications de rencontre n’existe pas.
  • Les perceptions traditionnelles sur le « dating », les relations et la monogamie sont toujours très prévalents.
  • Une majorité d’individus continuent à valoriser et à rechercher ces phénomènes sociaux, et n’utilisent la technologie que comme moyen de poursuivre des relations significatives.
  • Les participants de l’étude croient avoir plus de possibilités romantiques et relationnelles que les générations précédentes, et la technologie leur offre une plus grande agentivité relationnelle et sexuelle.
  • Les applications de rencontre ne donnent pas lieu à une culture du « hook up » déchaînée qui supplante la monogamie ou les relations à long terme.