Session 2 : Les rites et ritualités Flashcards

1
Q

Qu’est ce qu’un rite/une ritualité ?

A

Pratique qui se répete mais qui ont du sens car fait dans un moment précis, dans des circonstances précises.

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2
Q

Donnez un exemple de ritualité que l’on pratique dans notre vie de tous les jours et qu’on a vu en classe.

A

Saluer une personne : moment bien précis, au moment où l’on voit une personne pour la première fois dans la même journée, démonstration de sa considération.

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3
Q

Quel concept est très lié à la ritualité ?

A

Le temps, le cycle de la vie.

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4
Q

Donnez des exemple de ritualités en rapoort avec le cycle de la vie

A

Les anniversaires, nowruz, naissances, morts.

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5
Q

A quoi sert le rite ?

A

Il sert à marquer les liens sociaux qu’on entretient avec les gens.

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6
Q

Que dit Burkheim à propos du rite ?

A

Il dit que c’est une manière dont le sociale assure et énonce sa permanence afin que la société continue à exister. Il n’y a pas de société qui ne tente pas de raffermir à intervalle réguliers les sentiments collectifs. On essaye toujorus de garder les idées et les sentiments collectifs.

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7
Q

Que dit Berkheim sur les sociétés dites “exotiques”

A

Il dit que malgrès le fait qu’elles soient perçues comme statiques, en réalité, elles évoluent de par ces rites de passage.

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8
Q

Que dit Burkheim sur les groupes restreints ?

A

Les, les ritualités sont plus fortes dans les groupes réstreints comme les assemblée, les groupes, les associations.

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9
Q

Quel est le rapport entre l’affectif et les rites d’après Burkheim ?

A

Le rite correspond à un besoin de répétition pour recharger les batteries emotionnelles (se montrer que l’on est pas seuls, que l’on fait partie d’un groupe).
Presque comme si c’était un besoin biologique.

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10
Q

Que dit Marcel Mauss sur le rite ?

A

Il pense que c’est un acte traditionnel efficace qui renvoie au sacré.

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11
Q

Que dis Claude Rivière sur les ritualités ?

A

Il dit que c’est un ensemble de conduites individuelles/collectives relativement codifiées à caractère plus ou moins répétitif à forte charge symbolique pour les acteurs et les témoins, fondée sur adhesion collective. La valeur de ce rite est relative à des choix sociaux jugés importants et qui ne sont pas fondés sur une obeservation empirique.

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