College B5

Question 1

Plato en zijn liefde voor Socrates

Answer 1

• Plato’s herschrijving van het verleden in een tragische taal is resultaat van zijn liefde van Socrates
• De tragedie die Plato schrijft is de verwezenlijking van Socrates’ liefde voor de wijsheid
• We vergeten dat filosofie een soort van liefde is en dat wijsbegeerte een soort van begeerte
• A. Badiou (1937): De filosoof blijft trouw aan het evenement

Question 2

De tragedie van Socrates

Answer 2

• De tragedie transformeert de realiteit: Wat toeval lijkt is eigenlijk iets noodzakelijks (de realisering van het lot, van de wil van de goden)
• Er is hier geen ruimte voor schuld, want er is geen ruimte voor vrijheid, iedereen volgt een plan dat door geen sterveling werd bepaald
• Een tragische held is geen martelaar
• Socrates is geen filosoof-martelaar!

Question 3

Plato’s tragedie van Socrates

Answer 3

• Eerst vier momenten of bedrijven:
  
  • Euthyphro
  • Apologie
  • Crito (agnitio)
  • Phaedo
• Dan ook andere dialogen van de eerste periode van Plato vooral de Gorgias (en vooral de interventie van de sofist Callicles in deze dialoog)

Question 4

Euthyphro en het dilemma

Answer 4

• Euthyphro dilemma: ‘Bevalt het vrome de goden omdat het vroom is of is het vrome vroom omdat het de goden bevalt?’ (10a)
• Maar dat is niet de kern van deze dialoog
• Het punt is dat Euthyphro een ziener is, hij openbaart Socrates zijn toekomst
• Maar Socrates is met andere dingen bezig
• Socrates weet niet wat hij eigenlijk doet
• Socrates kent zichzelf niet (hoewel hij denkt dat hij weet wie hij is en wat hij doet)

Question 5

Crito

Answer 5

• In deze dialoog vinden we het antwoord op het Euthyphro-dilemma: ‘Wel Crito, we hebben veel geluk. Het zij zo, als dit is wat de goden bevalt.’ (43d)
• Euthyphro heeft gelijk: Wil van de goden staat boven objectiviteit
• Cruciaal punt: Socrates’ ontmoeting met de Atheense en de goddelijke wetten
• Socrates en Plato ontdekken de echte natuur van de democratie: De wortels van de Atheense democratie strekken zich uit tot aan de Hades
• “vox populi, vox dei”

Question 6

Heden en verleden

Answer 6

In de tragedie:
* Volgens Plato was de manier waarop Socrates ging sterven al besloten sinds het begin van zijn (filosofisch) leven.
* Het stond in de sterren geschreven
* Teleologie: Hoe construeert Plato een teleologisch verhaal
* Beseffen: ‘Niet huilen of klagen noch kwaad worden, maar slechts beseffen’.
* Niet bij de feiten blijven maar het concept, het begrip zoeken
* De vraag is: Wat is er eigenlijk gebeurd?

Nu:
* De waarheid van het verleden verschijnt in de toekomst van dit verleden, dat is: In het heden
* Het verleden is wezenlijk buiten-zichzelf
* De eigen waarheid in het andere
* Het zijn is in-een-ander-zijn