École de Francfort (EDF) Flashcards

1
Q

Quelles sont les sources d’inspiration de l’EDF?

A

-Marx (critique du capitalisme, matérialisme historique)
Idée: À chaque fois que un mode de production ne marche plus, on change le mode de production, ce qui change aussi le mode de vie commune.
Idée: Pour eux, ce ne sont pas juste des individus qui vont au travail pour faire une tâche mais aussi de voir les moyens de production. (infrastructure/superstructure)

-Freud (l’inconscient)
On parle pu du tout d’économie mais plutôt d’inconscient. (Ça: Désirs, émotion. Moi: La conscience, la stabilité qui fait l’équilibre des deux. Surmoi: Tout ce qui nous empêche de faire nos désirs. Valeurs et règles de société)

Ce qui est intéressant pour l’école des chercheurs de Francfort c’est de mettre ces 2 théories en relation

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2
Q

Qui sont les acteurs de la 1er génération?

A

Adarno et Horkheimer (industrie culturelle)
Benjamin (aura)
Marcuse

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3
Q

Qui sont les acteurs de la 2e génération?

A

Habermas et Fraser (espace public)

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4
Q

Qui sont les acteurs de la 3e génération?

A

Honneth (reconnaissance)
Rosa (accélération/déclaration)
Voirol (visibilité, adresse)

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5
Q

Que rapprochent Adarno et Horkheimer au fonctionnalisme?

A

Reproche au fonctionnalisme de surtout étudier des choses qui se mesurent, moins un regard sur les pensées.
Le but de l’EDF est de comprendre pourquoi
ça se passe

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6
Q

Quel est le contexte socio historique et ses 2 caractéristiques?

A

Après la première Guerre mondiale
1 : Société industrielle marquée par l’exploitation, des asservissements et de grandes destructions
2 : Des régimes fascistes ou nazis se mettent en place dans certains pays d’Europe

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7
Q

Que critique Adarno et Horkheimer?

A

La critique de l’industrie culturelle= Liée à une critique de la raison et de la culture de masse.
Critique le fait
-que tout est standardisé, production à la chaîne, toutes des copies, ce n’est donc pas de l’art libérateur
-que « l’art ne se vend pas » et que la raison principale de la production est le profit qu’en fera l’industrie

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8
Q

En quoi consiste l’Institut für Sozialforschung ?

A

créé en 1923 par Adorno, Horkheimer, Benjamin, Marcuse, etc.
Une institution permanente consacrée à l’étude critique des phénomènes sociaux
Un lieu d’interdisciplinarité : Philosophes, économiste, etc. Pour faire des liens.

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9
Q

En quoi consiste le concept de l’aura de Walter Benjamin?

A

Concept de l’aura: Remet en question la fonction de l’art. L’art pour l’art ou l’art pour des fins commerciales? La bonne version de l’art

Reproduction: Reproche de perdre l’aura

L’authenticité de l’art: Quand un œuvre d’art est reproduction massivement dans les mains des capitalismes, ça réduit son authenticité, perd les liens avec la tradition. Importance du témoignage historique.

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10
Q

En quoi consiste la théorie sur l’espace public de Habermas?

A

Pour lui, la société civile n’a rien à voir avec la sphère publique. De là, société civile se crée un opinion.

Son idéal de la société civile telle qu’elle devrait être. (L’idéal de Habermas)

Renforce l’opinion de la société dominante.

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11
Q

En quoi consiste la théorie de l’espace public de Nancy Fraser?

A

Nancy Fraser est contre la théorie de la sphère publique de Habermas, car c’est très exclusif aux hommes riches de la bourgeoisie. Elle offre 4 hypothèses pour être plus inclusif :

  1. Possibilité de suspendre le statut social (Égalité « artificielle » de la société)
  2. Une sphère publique unique et globale est préférable à un réseau de publics.
  3. Discours devrait être limité à l’intérêt (bien) commun (pas intérêts personnels)
  4. Le fonctionnement de la sphère publique démocratique exige la séparation entre la société civile et l’État.

Intérêts privés: C’est à la société de décidé ce qu’est le débat public

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12
Q

En quoi lutte Axel Honnet, acteur de la 3e génération?

A

La reconnaissance (affective, juridique, culturelle)

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13
Q

Sur quoi Hartmut Rosa rédige une critique?

A

le temps (accélération/décélération)

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14
Q

Quels sont les limites/critiques de l’EDF?

A
  • Absence d’une réflexion sur la réception: conception des individus comme passifs, dépourvus de la capacité d’interprétation
  • Position de surplomb : toute puissance des médias sans prise en compte des spécificités de chaque média
  • Caractère spéculatif, abstraction philosophique souvent jugée stérile par activistes

Attention: Critiques font souvent une lecture superficielle de la Théorie critique

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