Évolution d'un champ - Cours 2 Flashcards

1
Q

Quels sont les persécuteurs de la crise écologique?

A

1) Limites à la croissance (démographique, économique)
2) Pénurie de ressources naturelles
3) Risque d’effondrement
4) Besoin de changement dans l’éthique et les pratiques

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2
Q

Quels sont les trois exemples des persécuteurs?

A

1) Malthus
2) Marsh
3) Mouvement pour la protection de “wilderness”

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3
Q

Quelle est la théorie de Malthus?

A
  • Augmentation de production alimentaire = croissance démographique
  • Point de rupture quand la croissance démographique dépasse la production alimentaire (pauvreté, famine)

-> La croissance démographique est exponentielle
-> Croissance de production agricole est arithmétique
-> Axé sur le contrôle social

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4
Q

Quelle est la théorie de Marsh?

A
  • Étude géographique sur la déforestation et l’érosion des sols
  • Analyse des processus sociaux et la transformation des paysages (l’agriculture)
  • Dimension sociale - l’humain comme force de perturbation

Manque de respect de la nature de la part de l’humain

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5
Q

Quelle est la théorie du mouvement pour la protection de “wilderness”?

A
  • Portée par des intellectuels, des philosophes, des naturalistes
  • Documentation de la faune et flore
  • Discours critique sur l’impact de l’industrialisation
  • Vise la protection de grands espaces
  • Éducation scientifique populaire
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6
Q

Qu’est-ce que la période moderne post-guerre et la conscience écologique et quels sont les trois exemples?

A

Débats scientifiques dans l’arène publique

1) “Limites à la croissance” (Rapport Meadows)
2) Terminologie des limites à la croissance
3) La tragédie des biens communs (Garret Hardin)

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7
Q

Qu’est-ce que le Rapport Meadows?

A
  • Théorie de la dynamique des systèmes et de la modélisation informatique
  • Analyse par scénarios : causes et conséquences de la croissance sur la démographie et sur l’économie matérielle mondiale
  • Cinq facteurs: la population, la production agricole, les ressources naturelles, la production industrielle et la pollution
  • La rapport évoque la possibilité d’une diminution importante de la population, avec dégradation significative des conditions de vie
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8
Q

Qu’est-ce que la terminologie des “limites” planétaire?

A

1) Capacité de charge
2) Empreinte écologique

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9
Q

Qu’est-ce que la capacité de charge?

A

Taille maximale d’une population qu’un milieu donné peut supporter

Implique un équilibre entre l’extraction des ressources et le réapprovisionnement par l’écosystème

1- quantité de ressource disponible dans l’écosystème
2- la taille de la population
3- la quantité de ressources que chaque individu consomme

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10
Q

Qu’est-ce que l’empreinte écologique?

A

La surface productive nécessaire à une population pour répondre à sa consommation de ressources et à ses besoins en absorption de déchets (hectares)

-> mesure de la pression exercée par l’humain sur la nature
-> met l’attention sur les modes de vie, en démontrant l’impact des pratiques de consommation sur les écosystèmes

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11
Q

Qu’est-ce que la tragédie des biens communs de Hardin?

A
  • Le libre accès aux ressources naturelles conduit ultimement à la surexploitation (l’individu n’a aucun incitatif pour conserver la ressource)
  • Bénéfices de prélèvement retournent à l’individu tandis que les coûts sont supportés par la collectivité
  • La solution c’est la privatisation des ressources naturelles
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12
Q

Quel est le débat de la conscience écologique et le travail sociologique de Catton et Dunlap?

A

1) La sociologie est assaillie par une vision du monde anthropocentrique
2) La sociologie est insuffisamment attentive aux interactions entre la société et l’environnement
3) La sociologie trop inculquée dans la ‘doctrine du progrès’
4) Réclame un changement de paradigme – posture plus écocentrique
5) Les interactions et influence entre humains et systèmes naturels (variables écologiques)

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13
Q

Qu’est-ce que l’écocentrisme?

A
  • Relations non hiérarchiques avec le monde naturel
  • Les humains sont interdépendants, ils font partie intégrante du monde biologique en n’étant ni plus ni moins importants que les autres parties
  • Tous les êtres vivants et non vivants sont intrinsèquement importants
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14
Q

Qu’est-ce que l’anthropocentrisme?

A
  • Une vision du monde centrée sur l’humain
  • Les humains se considèrent comme séparés et supérieurs à la nature
  • Tende vers une vision utilitariste des ressources naturelles
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15
Q

Quelles sont les hypothèses du PEH - paradigme de l’exceptionnalisme de l’être humain?

A
  1. Les humains sont uniques parmi les créatures sur Terre en raison de leur culture (posture
    anthropocentrique)
  2. La culture peut varier presque à l’infini et peut changer beaucoup plus rapidement que les traits biologiques
  3. Ainsi, de nombreuses différences humaines sont induites socialement plutôt qu’innées, donc les différences incommodantes peuvent être socialement modifiées, voire éliminées
  4. L’accumulation culturelle signifie que les progrès peuvent se poursuivre sans limites, donc que tous les problèmes peuvent être résolus
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16
Q

Quelles sont les hypothèses du NPE - nouveau paradigme écologique?

A
  1. Les êtres humains font partie des espèces interdépendantes, parmi les
    nombreuses autres, impliquées dans les communautés biotiques qui façonnent nos vies sociales
  2. Les liens complexes de cause à effet dans la nature produisent de nombreuses conséquences involontaires reliées à l’action humaine
  3. Il y a de puissantes limites physiques et biologiques qui entravent la croissance économique, le progrès social et d’autres phénomènes sociaux
17
Q

Qu’est-ce que la naturalisation de la société?

A
  • Tentent de situer a société dans son contexte écologique
  • Vise à examiner l’interactivité entre société et écologie
  • Plus d’affinités avec le travail interdisciplinaire
  • son extrême (les lois de la nature s’appliquent à la société)
18
Q

Qu’est-ce que la socialisation de la problématique environnementale?

A
  • Minimise les facteurs naturels
  • Conceptualise l’environnement comme un objet ou problème social
  • ## Apte a mobiliser l’outillage classique de la sociologie