L'histoire de l'environnementaliste - Cours 6 Flashcards
Que veut dire le concept de ‘‘wilderness’’ ?
Celle ci s’identifie à des milieux naturels vierges couvrant souvent de vastes superficies. Les écosystèmes évoluent largement par eux-mêmes dans leurs interactions biologiques et la faune demeure variée et abondante. (Arnould et Glon 2006)
Quel est l’argument principal de Cronon sur le problème de la wilderness?
Wilderness est un concept artificiel, une construction culturelle avec des racines dans la période coloniale
D’où viennent les origines du concept de wilderness?
- Née dans la période romantique, dans ces cercles bourgeois en Europe et Amérique du Nord
- Cronon propose deux explications:
1) L’association avec les paysages ‘‘sublimes’’
2) Le mythe de la frontière aux États-Unis
Quelle est l’idée du sublime?
Avant -> connotation plus négative
Réinventé à la fin du 18e -> inclus une dimension spirituelle ou surnaturelle
-> possibilité de vivre des émotions fortes
-> lieu d’épreuve spirituelle
-> lieu de rédemption
-> inspire la crainte et désarroi
Qu’est-ce que le mythe de la frontière?
- Dichotomie entre les paysages “authentiques” (sauvages) et “urbains” (civilisés)
- La modernité amène une transformation des paysages (lieux artificiels, corrompus)
- Menace de la disparition du “héros” de la frontière ainsi que les valeurs incarnées par le récit de la frontière
- Symbole de la démocratie américaine et du caractère national
Quel est le lien entre le wilderness et la création des parcs?
L’idée de wilderness motive la création des premiers groupes environnementalistes et les premières aires protégées en Amérique du Nord
Développement d’un tourisme de luxe
Quels sont les paradoxes de la wilderness?
1) Construction culturelle qui ignore les circonstances et contextes historiques
2) Renforce une vision dualiste - l’homme se positionne à l’extérieur de monde naturel
3) Impose une vision restrictive sur les usages ‘appropriés’ en milieu rural
Explique la construction culturelle qui ignore les circonstances et contextes historiques
- Ignore les conflits qui caractérise la frontière
- Efface les populations existantes (Nations autochtones)
- Déplace les populations autochtones vers les réserves, accusation de braconnage (deviens des lieux ‘surveillés’ et bureaucratiques)
Explique le renforcement d’une vision dualiste - l’homme se positionne à l’extérieur de monde naturel
- Nous autorise à penser que la nature doit être sauvage pour être authentique
- Contribue à une profonde fascination pour les écosystèmes isolés; qu’il faut laisser la nature « en paix »
- Nous autorise à nier notre responsabilité pour les lieux “habités”
- Diminue l’importance des problèmes urbains liés à la justice (déchets toxiques, santé, pollution de
l’eau)
Explique l’imposition d’une vision restrictive sur les usages ‘appropriés’ en milieu rural
- Ignore les bénéfices économiques et matériels tirés des régions rurales
- Possibilité de conflits de valeurs entre habitants urbains et ruraux
Quelles sont les nouvelles éthiques de l’environnement?
- Rompre avec le dualisme civilisation-wilderness – l’humain comme partie intégrante du monde naturel (redéfinir les frontières du naturel et artificiel)
- Reconnaître et honorer la nature pour sa valeur en soi (son autonomie et altérité)
- S’inspirer de la wilderness (émerveillement et altérité) pour établir un rapport avec nos milieux environnants (nos habitats)
- Utiliser la nature, mais d’agir avec précaution, réflexivité et respect