L'histoire de l'environnementaliste - Cours 6 Flashcards

1
Q

Que veut dire le concept de ‘‘wilderness’’ ?

A

Celle ci s’identifie à des milieux naturels vierges couvrant souvent de vastes superficies. Les écosystèmes évoluent largement par eux-mêmes dans leurs interactions biologiques et la faune demeure variée et abondante. (Arnould et Glon 2006)

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2
Q

Quel est l’argument principal de Cronon sur le problème de la wilderness?

A

Wilderness est un concept artificiel, une construction culturelle avec des racines dans la période coloniale

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3
Q

D’où viennent les origines du concept de wilderness?

A
  • Née dans la période romantique, dans ces cercles bourgeois en Europe et Amérique du Nord
  • Cronon propose deux explications:
    1) L’association avec les paysages ‘‘sublimes’’
    2) Le mythe de la frontière aux États-Unis
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4
Q

Quelle est l’idée du sublime?

A

Avant -> connotation plus négative
Réinventé à la fin du 18e -> inclus une dimension spirituelle ou surnaturelle

-> possibilité de vivre des émotions fortes
-> lieu d’épreuve spirituelle
-> lieu de rédemption
-> inspire la crainte et désarroi

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5
Q

Qu’est-ce que le mythe de la frontière?

A
  • Dichotomie entre les paysages “authentiques” (sauvages) et “urbains” (civilisés)
  • La modernité amène une transformation des paysages (lieux artificiels, corrompus)
  • Menace de la disparition du “héros” de la frontière ainsi que les valeurs incarnées par le récit de la frontière
  • Symbole de la démocratie américaine et du caractère national
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6
Q

Quel est le lien entre le wilderness et la création des parcs?

A

L’idée de wilderness motive la création des premiers groupes environnementalistes et les premières aires protégées en Amérique du Nord

Développement d’un tourisme de luxe

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7
Q

Quels sont les paradoxes de la wilderness?

A

1) Construction culturelle qui ignore les circonstances et contextes historiques
2) Renforce une vision dualiste - l’homme se positionne à l’extérieur de monde naturel
3) Impose une vision restrictive sur les usages ‘appropriés’ en milieu rural

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8
Q

Explique la construction culturelle qui ignore les circonstances et contextes historiques

A
  • Ignore les conflits qui caractérise la frontière
  • Efface les populations existantes (Nations autochtones)
  • Déplace les populations autochtones vers les réserves, accusation de braconnage (deviens des lieux ‘surveillés’ et bureaucratiques)
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9
Q

Explique le renforcement d’une vision dualiste - l’homme se positionne à l’extérieur de monde naturel

A
  • Nous autorise à penser que la nature doit être sauvage pour être authentique
  • Contribue à une profonde fascination pour les écosystèmes isolés; qu’il faut laisser la nature « en paix »
  • Nous autorise à nier notre responsabilité pour les lieux “habités”
  • Diminue l’importance des problèmes urbains liés à la justice (déchets toxiques, santé, pollution de
    l’eau)
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10
Q

Explique l’imposition d’une vision restrictive sur les usages ‘appropriés’ en milieu rural

A
  • Ignore les bénéfices économiques et matériels tirés des régions rurales
  • Possibilité de conflits de valeurs entre habitants urbains et ruraux
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11
Q

Quelles sont les nouvelles éthiques de l’environnement?

A
  • Rompre avec le dualisme civilisation-wilderness – l’humain comme partie intégrante du monde naturel (redéfinir les frontières du naturel et artificiel)
  • Reconnaître et honorer la nature pour sa valeur en soi (son autonomie et altérité)
  • S’inspirer de la wilderness (émerveillement et altérité) pour établir un rapport avec nos milieux environnants (nos habitats)
  • Utiliser la nature, mais d’agir avec précaution, réflexivité et respect
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