Lacan Flashcards

1
Q

Como é o visto o plano de alteridade no Estádio do Espelho em Lacan?

A

O registro do imaginário designado como “outro”, ou seja, a imagem formadora da função psíquica.

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2
Q

A alteridade fundamental, segundo Lacan, acontece no plano da _______ e é designada _____.

A

Linguagem. Outro.

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3
Q

A alteridade radical, segundo Lacan, se chamará ____.

A

Real.

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4
Q

Na conclusão de Lacan sobre nova ação psíquica, o que ele afirma?

A

Uma complexa operação enlaçando o imaginário, simbólico e real.

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5
Q

O que para Lacan é a chave da interpretação do que acontece no Estádio do Espelho?

A

O júbilo da criança.

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6
Q

O que significa o júbilo da criança em frente ao espelho pra Lacan?

A

O reconhecimento de si como autora de seus movimentos, que lhe dá a completude do seu corpo.

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7
Q

O que antecede essa primeira unidade vivenciada do corpo?

A

Uma precipitação, a partir de um estado anterior de fragmentação corporal.

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8
Q

O que significa dizer que a formação da unidade psíquica se adianta ao desenvolvimento da unidade física? O que ocorre?

A

A partir da mediação de uma imagem exterior de completude, o infante se vê e apreende sua unidade antecipadamente ao domínio efetivo do seu corpo. Isso porque ocorre uma identificação imaginária ou especular formadora da função do eu.

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9
Q

O que é a identificação?

A

Assunção de uma imagem que vem de fora.

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10
Q

Como os objetos de interesse são constituídos entre seres falantes?

A

A partir da identificação com o outro.

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11
Q

O que o estádio do espelho sublinha?

A

O poder formativo da imago.

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12
Q

Por que essa primeira unidade psíquica e imaginária formada é atravessada por uma ambiguidade?

A

Porque apesar de por um lado cobrir a fragmentação do corpo, por outro constitui um eu com “destinação alienante”.

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13
Q

O que Lacan chama de alienação imaginária?

A

O fato de que o eu, desde sempre, já é uma relação com outrem, imagem do outro.

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14
Q

O que significa dizer que no cerne da subjetivação do eu se instale um mal estar por estrutura?

A

Significa que na identificação imaginária do eu existe uma perda, uma vez que o corpo ainda não está de fato constituído e a unidade é vista melhor no outro.

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15
Q

No Estádio de Espelho, para Lacan, o eu primordial é _____.

A

eu ideal.

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16
Q

Porque o Estádio do Espelho é considerado uma configuração insuperável?

A

Porque inaugura uma dimensão estrutural insuperável.

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17
Q

O eu é sempre _____. Por que?

A

eu ideal. Porque está sempre engajado na busca narcísica de completude.

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18
Q

Pelo que as identificações secundárias são responsáveis?

A

Pelas normalizações libidinais do eu.

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19
Q

Dê exemplos de questões que o Estádio do Espelho de Lacan abre para a teoria e clínica psicanalítica?

A

Agressividade e a distinção entre as noções de eu e de sujeito.

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20
Q

O que Lacan relaciona à agressividade?

A

Ao narcisismo do eu.

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21
Q

Qual exemplo Lacan usa a respeito da agressividade e a identificação narcísica?

A

Da criança entre 6 e 24 meses que chora ao ver o outro machucar-se, agride e diz ter sido agredida.

22
Q

Como se dá essa dialética eu-outro no caso da psicose paranoide ?

A

O outro do qual o sujeito depende pode vir a se transformar em perseguidor e o sujeito em objeto odiado e perseguido.

23
Q

A subjetivação é sempre produto de uma mediação de uma _______, não sendo nada ________.

A

Alteridade. Inata.

24
Q

Como se dá a formação do eu e do sujeito?

A

De forma simultânea ( o eu é a matriz do sujeito ).

25
Q

Qual é o sujeito que interessa a psicanálise? O que se conclui com isso?

A

O sujeito da fala. Daí, o eu ideal ser a condição de constituição do sujeito, sua matriz simbólica.

26
Q

O que Lacan critica da mentalidade objetivante da cultura atual?

A

Ela reduz toda atividade subjetiva ao eu, ou seja, o reduz a algum ideal alienante e normativo.

27
Q

Para Lacan, assim como Freud, o eu é o primeiro objeto investido pela _______.

A

Libido.

28
Q

O que se conclui na psicanálise a respeito do corpo?

A

Que ele é psíquico.

29
Q

O que Lacan denomina estrutura ontológica do ser humano?

A

O fato do corpo, do eu e dos objetos dos seres humanos serem constituídos na e pela relação com os outros nossos semelhantes.

30
Q

Quem regula o poder das imagens no Estádio do Espelho?

A

A dimensão simbólica.

31
Q

Qual é a estrutura simbólica que antecede o sujeito e é fundamental na operação que o constitui?

A

A linguagem.

32
Q

O que significa dizer que a dimensão imaginária possui limites?

A

Ela é regulada pelo simbólico

33
Q

Por que o registro imaginário é próprio dos seres falantes?

A

Porque a formação do eu-ideal não ocorre sem a troca simbólica entre os sujeitos.

34
Q

Por que Lacan afirma que o mundo imaginário é vacilante?

A

Porque os seres falantes tem de aprender as vias para realizar seus desejos.

35
Q

Como Lacan imaginaria ser um mundo regido por relações imaginárias?

A

Uma grande confronto que levaria a morte dos “eus”, porque não haveria distância entre as identificações, fazendo com que buscassem o mesmo objeto.

36
Q

O que há entre a relação de dois sujeitos e a relação de sujeito-objeto?

A

Um mediador, o simbólico, naquele momento, a palavra.

37
Q

Por que Lacan afirma que um objeto no mundo humano efetivamente permanece?

A

Porque é possível nomeá-lo e, assim, estruturar a percepção.

38
Q

O que se constitui na nominação de um objeto?

A

Um pacto entre dois sujeitos quanto ao reconhecimento do mesmo objeto.

39
Q

O que é valorizado na clínica enquanto o sujeito conta seus traumas, experiências vividas?

A

O modo como são subjetivados, ou seja, simbolizados.

40
Q

Qual a crítica da psicanálise à psicologia a respeito da linguagem?

A

Critica a psicologia quando enxerga a linguagem como apenas uma função cognitiva que se desenvolve nos sujeitos.

41
Q

O seio materno é um exemplo de como não há objeto de interesse humano que não seja mediado pelo desejo do outro. Explique a afirmação.

A

A mãe é quem apresenta ao bebê o seio como uma demanda que ele precisa. Ela significou o choro e o desconforto como um apelo de alimentação do bebê.

42
Q

Para Lacan, há desenvolvimento dos sujeitos?

A

Não, ele está dado desde sua estruturação. O que há é o desenvolvimento do organismo e do aparelho cognitivo.

43
Q

Qual a diferença entre o eu-ideal e o ideal do eu?

A

O eu ideal pertence ao registro imaginário, enquanto o ideal do eu pertence ao registro simbólico.

44
Q

Como são forjados os objetos preferenciais no mundo entre os falantes?

A

A partir de regulações ou configurações simbólicas transmitidas pelos outros que o antecedem.

45
Q

O que significa dizer que na análise não se trata de reforçar ou reformular as aspirações do eu-ideal?

A

Significa que o eu-ideal, por ser imaginário, deixa sempre a desejar. O que a análise tem como foco é o sujeito que toma a palavra.

46
Q

O que significa dizer que o ideal-do-eu é também ideal do Outro?

A

Esse Outro representa o contexto social do sujeito, os valores que norteiam a vida de cada um e que são transmitidos por via simbólica.

47
Q

Por que o termo prevalecente na psicanálise não é identidade e sim identificação?

A

Porque a constituição do sujeito pelo Outro é falha (que é estruturada e fértil).

48
Q

O que nasce dessa falha da constituição do sujeito pelo Outro?

A

Um sujeito singular, dito sujeito do inconsciente.

49
Q

Como o sujeito pode não se sujeitar a viver pelas identificações simbólicas e imaginárias?

A

Se separando delas na fala e linguagem (a grande aposta da psicanálise).

50
Q

O que ocorre quando o sujeito não consegue separar pela fala as identificações simbólicas e imaginárias dele mesmo?

A

Aparecem sintomas gerados a partir de falas cristalizadas e sentidos recalcados.