Периодизация истории Византии Flashcards
(31 cards)
Основные периоды истории Византии
- Рождение Византии
- Расцвет ранней Византии
- Темные века и иконоборчество
- Македонская эпоха
- Кризис XI века
- Комниновское возрождение
- Закат Византии
Предыстория появления Византии
- Византийцы вообще не знали слова Византия и не называли себя так, они называли себя ромеями (то есть римлянами по-гречески) и присваивали себе историю римской империи и всего христианства
- В 284 к власти в Римской империи в результате политического и экономического кризиса приходит Диаклетиан, который сначала делит империю на Восток и Запад и Запад отдает своему другу Максимиану Геркулию
- Потом в 293 для пущей устойчивости системы он создает тетрархию – у каждой части есть старший и главный император август и его младший коллега цезарь (у каждого из которых была своя географическая зона ответственности), избираемый соответствующим августом. Через 20 лет августы уходят, цезари становятся августами и выбирают себе новых цезарей. Разумеется, после отречения Диоклетиана с Максимилианом начался пиздец
Рождение Византии – основные события
- 312 год — битва на Мульвийском мосту
- 325 год — I Вселенский собор
- 330 год — перенос столицы Римской империи в Константинополь
- 395 год — разделение Римской империи на Восточную и Западную
- 451 год — Халкидонский собор
Битва на Мульвийском мосту
После отречения Диоклетиана и Максимилиана августами стали Галерий и Констанций Хлор. Однако они не назначили цезарями своих детей соответственно Максенция и Константина (впоследствии Великого), которые тем не менее претендовали кое на что, то заключая союз, то воюя.
В 312 Константин окончательно разъебал Максенция на Мульвийском мосту через реку Тибр и объединил Восток и Запад.
Битва на Мульвийском мосту в византийском сознании была связана с идеей рождения христианской империи. Во-первых, Константину якобы в небе привиделось знамение Креста. Во-вторых, примерно в то же время легализовано христианство (что нигде кроме как в сознании людей с битвой (и Константином) не связано).
А Константин понимал, что централизация государства невозможна без религиозного единообразия.
I Вселенский собор
325 год
Константин собирает епископов в Никее, чтобы решить, сотворен ли Богом Иисус Христос. Это первый раз, когда собираются иерархи и принимают учение, распространяющееся на все поместные церкви.
Ключевой этап институционализации христианства как имперской религии – всё открывалось Константином, проходило в его дворце. Осуждена тварная природа Христа, позже будет принят Символ Веры (часть про Христа)
Формируется противопоставление ортодоксии и ереси, первую надо защищать от второй, причем делать это должно государство.
Перенос столицы Римской империи в Константинополь
330
Рим в Римской империи был культурной столицей, а тетрархи в противостоянии выбирали себе другие, которые были стратегически более удобными. Лициний выбрал Византий.
Когда Константин выебал Лициния, он начал отстраивать город, руководил его реконструкцией итд. Город постепенно перенимал столичные функции, там был образован сенат, насильно перевезены сенатские семьи. В 330 Константин появился на торжественной церемонии освящения города в диадеме – символе власти восточных деспотов. Это определило язык (греческий) и дальнейшее развитие культуры страны.
Разделение Римской империи на Восточную и Западную
395
Феодосий I Великий на несколько месяцев перед смертью ставший единоличным правителем Востока и Запада, разделил державу между своими сыновьями Аркадием (Восток) и Гонорием (Запад).
В 476 году германский варвар-наемник Одоакр сместил последнего императора Римской империи Ромула Августула и отослал императорские инсигнии (символы власти) в Константинополь.
Формально Одоакр был патрицием и подчинялся единоличному императору в Константинополе. На самом деле последний ни на что не влиял.
Халкидонский собор
451 год
IV Вселенский (Халкидонский) собор, созванный для окончательного утверждения учения о воплощении Христа в единой ипостаси и двух природах и полного осуждения монофизитства (что у Христа только одна, божественная природа). В результате раскол.
Основной опорой монофизитов были восточные провинции — Египет, Армения и Сирия. Там всё время были восстания, церкви развивались независимо и выросли в итоге сиро-яковитскую, армянскую и коптскую, существующие по сей день.
Окончательно проблема потеряла актуальность для Константинополя только в VII веке, когда в результате арабских завоеваний монофизитские провинции были отторгнуты от империи.
Расцвет ранней Византии – события
- Завершение постройки храма Святой Софии при Юстиниане
2. Аваро-славянская осада Константинополя
Завершение постройки храма Святой Софии при Юстиниане
537
При Юстиниане империя расцветает. Он присоединил Северную Африку, Италию, часть Испании, Сардинию, Корсику и Сицилию. Кодекс гражданского права суммировал многовековое развитие римского права.
Он развернул стройку по всей стране и построил гигантский, прославившийся на весь мир собор Святой Софии, который стал средоточием власти Константинопольского патриархата.
Средневековая культура противопоставляет себя раннехристианской, присваивая достижения античности на всех уровнях — от литературы до архитектуры, но при этом отбрасывая их религиозное (языческое) измерение.
Аваро-славянская осада Константинополя
626
Ираклию (610-641), на правление которого приходятся последние внешнеполитические успехи Византии, удается отразить осаду.
При нем завоеваны Сирия, Месопотамия, Египет и Палестина, в Иерусалим возвращен Честной крест, на котором был распят Спаситель. В последний раз вспыхивает неоплатоническая философия.
Все успехи сведены на нет арабским нашествием, отобравшим у Византии восток.
Темные века и иконоборчество
- Завоевание арабами Египта
- Начало иконоборческих споров
- Торжество православия
Завоевание арабами Египта
642
Первая волна арабских завоеваний в византийских землях продолжалась восемь лет — с 634 по 642 год. В результате от Византии были отторгнуты Месопотамия, Сирия, Палестина и Египет.
Потеряв древнейшие Антиохийский, Иерусалимский и Александрийский патриархаты, Византийская церковь, по сути, утратила вселенский характер и стала равна Константинопольскому патриархату, у которого в пределах империи не осталось равных ему по статусу церковных институтов.
Потеряны плодородные земли => экономический кризис. Потеря Египта, где производят папирус => удорожание книг => упадок образованности. => города деградируют, превращаются в деревни или городские крепости.
Исчезли многие литературные жанры, процветавший прежде жанр истории уступил место пророчеству — утратив культурную связь с прошлым, византийцы охладели к своей истории и жили с постоянным ощущением конца света.
Начало иконоборческих споров
726/730 год
Бурный рост неупорядоченных практик почитания икон => угроза возврата к язычеству и недовольство.
Для императоров иконоборчество было консолидирующей идеологией, особенно использовавшейся при политическом кризисе.
Император Константин Копроним (8 век) и константинопольский патриарх Иоанн Грамматик (837–843) vs богослов Иоанн Дамаскин и монах Федор Студит.
Параллельно спор развивался в церковно-политической плоскости, заново определялись границы власти императора, патриарха, монашества и епископата.
Торжество православия
843 год
Победа иконопочитателей, компромисс при императрице Феодоре. Так закончилась эпоха Вселенских соборов, иконоборчество – последняя осужденная Вселенским собором ересь.
Еще в 787 году, на VII Вселенском соборе, была утверждена теория образа, согласно которой, словами Василия Великого, «честь, воздаваемая образу, восходит к первообразу»
Этот спор стимулировал развитие чтения (надо же откуда-то черпать аргументы), а подхлестнуло его изобретение минускула (письменных букв) в противовес унициалу – печатных.
Развитие живописи, окостенение структуры храма и богослужения
Македонская эпоха
- Начало Фотианской схизмы
- Создание древнейшего из известных кодексов Платона
- Завершение работы над трактатом «Об управлении империей»
- Завоевание Болгарского царства
Начало Фотианской схизмы
863 год
Между восточной и западной церквями нарастали литургические и догматические конфликты – от кого исходит святой дух итд.
Константинопольский патриархат и папа римский боролись за сферы влияния
В патриархате конфликт: игнатиане (за патриарха Игнатиана, низложенного в 858 году) vs фотиане (за Фотия)
Папа Николай использовал эту ситуацию для утверждения авторитета папского престола и расширения сфер своего влияния. В 863 году он отозвал подписи своих посланников, одобривших возведение Фотия, однако император Михаил III счел, что этого недостаточно для смещения патриарха
В 869–870 на Вселенском соборе (почитаемом католиками) Фотий низложен, восстановлен Игнатиан. После смерти Игнатиана вернулся Фотий, хейтивший запад и настраивавший против него народ
Создание древнейшего из известных кодексов Платона
895
Изучали греков, причем не издевались, а анализировали их достоинства (Фотий книга).
Эпоха Фотия и Льва VI Мудрого открывает период Македонского возрождения (названный по имени правящей династии) в Византии, которая также известна как эпоха энциклопедизма или первого византийского гуманизма.
Завершение работы над трактатом «Об управлении империей»
952
При покровительстве императора Константина VII Багрянородного (913–959) претворялся в жизнь масштабный проект по кодификации знаний византийцев во всех областях человеческой жизни. Написано много книг – от сведений о других народах до сельского хозяйства и придворного церемониала. Ну и та хуйня тоже
Тогда же начинается кодификация житийной литературы Симеоном Метафрастом
Завоевание Болгарского царства
1018 год
В правление Василия II Болгаробойцы (976–1025) Византия приобретает огромное внешнеполитическое влияние: на Русь, на Болгарию (уничтожение там патриархата и установление архиепископата), расширяется влияние Византии на востоке в результате армянских походов.
Во внутренней политике, однако, всё больше власти получали кланы и чиновничьи семьи, которые даже образовывали свои армии. Он их жестко гасил, земли отбирал, но нихуя не помогало.
Кризис XI века
1071 год — битва при Манцикерте
Битва при Манцикерте
1071 год
После смерти Василия II – жесткий кризис с престолонаследием, династии постоянно сменяли друг друга.
Наехали турки и отняли у Византии территории в Малой Азии.
В это же время – разрыв с Римом в 1054 году, на который было современникам в целом поебать, но который существенно снизил внешнеполитическое влияние Византии.
Тогда же жил Пселл, который скидывал династии.
Комниновское возрождение
- Приход к власти Алексея I Комнина
2. Приход к власти Мануила I Комнина
Приход к власти Алексея I Комнина
1081 год
В 1081 Комнины пришли к власти в результате компромисса аристократов. Постепенно монополизировали светскую власть и вобрали себя другие кланы путем династических браков.
С Алексея I Комнина в 1143 начинается аристократизация византийского общества, снижается социальная мобильность, сворачиваются интеллектуальные свободы, императорская власть активно вмешивается в духовную сферу.
Начало этого процесса маркировано церковно-государственным осуждением Иоанна Итала за «палатоновские идеи» и язычество в 1082 году. Затем осудили Льва Халкидонского, выступившего против того, чтобы у церкви конфисковывали собственность на покрытие военных расходов.
А Алексея запоминили как успешного правителя с точки зрения внешней политики: ему удалось заключить союз с крестоносцами и нанести чувствительный удар по сельджукам в Малой Азии.
