کلمات Flashcards
(235 cards)
1
Q
ودع یدع
A
ترک دع منازعتهم
2
Q
كافأَ يتكافأ ، تكافُؤًا
A
كافأ الشَّيئانِ تماثلا استویا
3
Q
حسن یحسن حسنا
A
جمل و تقدم الی العافیه و کمال
4
Q
البارحه
A
امس اقرب لیله مضت
5
Q
مد یمد
A
بسط طوّل وَالأَرْضَ مَدَدْنَاهَا وَأَلْقَيْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ
6
Q
قدّم
A
سلّم قدم السفیر اوراق اعتماد
7
Q
دلّ یدلّ دلاله
A
ارشد من دل علی خیر فله مثل اجر فاعله
8
Q
وقی وقایه
A
صان اسم التفضیل اتقی
9
Q
طوی یطوی
A
جاع طوی الرجل
10
Q
فک یفک
A
استرخی ضعف فک المفصل انکسر
11
Q
وأی یيیه وأیا
A
وعد وأی فلانا يقول الله تعالى : حديث شريف إِني قد وَأَيْتُ على نفسي أَنْ أَذكُرَ من ذكرني
12
Q
أوی
A
أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَأَوَى أنزله عنده مطمئنًّا
13
Q
بدا یبدو بداء
A
بدَا الأمرُ ظهر وضح بَلْ بَدَا لَهُمْ مَا كَانُوا يُخْفُونَ مِنْ قَبْلُ
14
Q
خبّر
A
اخبره
15
Q
تقبّل
A
برعهده گرفتن
16
Q
احدودب
A
خمیده پشت گشتن
17
Q
استعظم
A
استکبر بزرگ شمردن
18
Q
تواعد
A
به یکدیگر وعده دادن
19
Q
تقطّع
A
تقطَّع الحَبْلُ تمزَّق ، تفرّقَتْ أجزاؤُه وتباعدت :- تقطَّعت أوصالُه / أواصرُ الصَّداقة ، - نومٌ مُتقطِّع ، - { لَقَدْ تَقَطَّعَ بَيْنَكُمْ }
20
Q
انسلخ
A
انسلخ الشهر
21
Q
تدحرج
A
غلطید
22
Q
اقشعرّ
A
لرزید تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
23
Q
حصحص
A
روشن شد
24
Q
انقلب
A
بازگرداند
25
حادّ
خالف
26
سلک یسلک سلوکا
سار سلک طریق
27
اقتتل
اهلک
28
تلظّی
غضب اشتدّ تلظّ النار
29
حقّ
ثبت و صدق حق الامر
30
قرح قرحا
جرح و جراحه
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ ۚ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَا
31
سوَّلَ يُسوِّل ، تسويلاً
سوّل له امرا : أغراه به ، حبَّبه إليه وسهّله له ،
32
خفَّفَ / خفَّفَ عن / خفَّفَ من يُخفِّف
خَفَّفَ عَنْهُ : أَزَالَ عَنْهُ الْمَشَقَّةَ
33
أسِدَ / أسِدَ على يأسَد ، أَسْدًا
طبَّع بطباع الأَسَد إذا دخل فهِد وإذا خرج أسِد
34
لَجَب
بَحْرٌ ذُو لَجَبٍ : أَمْوَاجُهُ مُضْطَرِبَةٌ ، مُلْتَطِمَةٌ
35
لخَمُّود
حفرةٌ تدفنُ فيها النار لتَخْمُد
36
الوَقُودُ
كُلُّ مادَّةٍ تتولَّد باحتراقها طاقةٌ حرارية
| فَإِن لَّمْ تَفْعَلُوا وَلَن تَفْعَلُوا فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ
37
السَّعيرُ
إنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَاراً وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيراً : النار
38
الحِمْل
فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ الْكَلْبِ إِنْ تَحْمِلْ عَلَيْهِ يَلْهَثْ أَوْ تَتْرُكْهُ يَلْهَثْ: ما يُحمل على الظَّهر ونحوه
39
زرقا
يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ ۚ وَنَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقًا :زُرق العيون . أو عُميا . أو عطاشا
40
رَخِيمٌ
صَوْتٌ رَخِيمٌ : لَيِّنٌ ، رَقِيقٌ ، عَذْبٌ
41
اءَ ، يَسُوءُ ، مصدر سُوءٌ
ساءتْ حَالَتُهُ : ضَعُفَتْ ، قَبُحَتْ ، فَسَدَتْ
42
غَاضَ غَيْضًا ، ومَغاضًا ، ومَغِيضًا
وَغِيضَ الْمَاءُ وَقُضِيَ الأَمْرُ: غَابَ فِي الأَرْضِ .
43
سمَحَ / سمَحَ لـ يَسمَح
عنده سماحة نَفْس : كرم وسخاء ، رَحِمَ اللهُ رَجُلاً سَمْحًا إِذَا بَاعَ وَإِذَا اشْتَرَى وَإِذَا اقْتَضَى
44
أَبو الحُصَيْن
: كنية الثعلب
45
فجَرَ يَفجُر ، فَجْرًا ، وفُجُورًا ، فهو فاجِر ، والمفعول مَفْجور
فَجَرَ الرَّجُلُ : زَنَى ، فَسَقَ فَأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا
46
فَكَ يَأفِك ، أفْكًا وإفْكًا
أفَك الرَّجلُ : كذَب وافترى
47
بثَّ بَثَثْتُ ، يَبُثّ ، ابْثُثْ / بُثَّ ، بَثًّا
بثَّ التُّرابَ ونحوَه : فرّقَه ونشرَه ، أثارَه وهيّجَه
48
نفَرَ / نفَرَ من يَنفِر ، نَفْرًا ونُفورًا و نِفارًا
هجَر وطنه وضَرب في الأرضِ :- { فَلَوْلاَ نَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طَائِفَةٌ
49
خَلَلْتُ ، أَخُلُّ ، خُلَّ ، مصدر خَلٌّ وخُلُولا
خَلَّ الشَّيْءَ : ثَقَبَهُ ، نَفَذَهُ
50
ثابرَ على يثابر ، مُثابرةً ، فهو مُثابِر
ابر على الأمر : واظب عليه وداوم ثابر علی الاجتهاد حتی تحصل فی مستقلبلک
51
وفَى / وفَى بـ يَفي ، فِ / فِهْ ، وَفاءً ووَفْيًا
إخلاص واعتراف بالجميل ، أمانة ، ثبات ومحافظة على العهد ؛ ضدّ الغدر
52
هَوَاء
غازٌ يغلِّف الكرةَ الأرضيةَ ويتكوَّن من الأَزوت والأُكسجين وغازات قليلة أخرى
53
جرَّ جَرَرْتُ ، يَجُرّ ، اجْرُرْ / جُرَّ ، جَرًّا ، فهو جارّ ، والمفعول مَجْرور
جَرَّ الشيءَ : جذبهُ وسحبهُ
جَرَّ الشيءَ : جذبهُ وسحبهُ
| جَرَّ عَلَى نَفْسِهِ الْمَصَائِبَ : أَوْقَعَهَا فِي ، جَلَبَ لَهَا
54
نبَعَ من يَنبَع ويَنبُع ويَنبِع ، نبْعًا ونُبُوعًا ونَبَعانًا
نَبَعَ الْمَاءُ : خَرَجَ مِنَ العَيْنِ ،
55
ربَعَ / ربَعَ بـ / ربَعَ على يَربَع ، رُبوعًا ، فهو رابِع ، والمفعول مربوع به
رَبَعَ الرَّبِيعُ : حَلَّ ، دَخَلَ
رَبَعَ بِالْمَكَانِ : أقَامَ بِهِ ، اِطْمَأَنَّ
رَبَعَ عَنْهُ : كَفَّ ، اِمْتَنَعَ
56
صبَّ صَبَبْتُ ، يَصُبّ ، اصْبُبْ / صُبَّ ، صَبًّا ، فهو صابّ ، والمفعول مَصْبوب وصَبيب
صَبَّ الْمَاءَ فِي القِنِّينَةِ : سَكَبَهُ ریختن ، عبس آية 25 فَلْيَنْظُرِ الإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبّاً
57
قِدرة
قِدْر ، إناء يطبخ فيه الطعامُ وضع الفولَ المدمَّس في القِدْرة
58
قَصَّ قَصَصْتُ ، يَقُصّ ، اقْصُصْ / قُصَّ ، قَصًّا قَصَصٌ ، فهو قاصّ ، والمفعول مَقْصوص
قَصَّ جناح فلان : أضعفه ،
59
مُرتفق
متّكأ أو مقرّا ساءت مُرتفقا
60
دِمَ / قدِمَ إلى / قدِمَ من يَقدَم ، قُدُومًا ، فهو قادمٌ والجمع : قُدُومٌ ، وقُدَّامٌ والمفعول مَقْدوم
قَدِمَ مِنْ سَفَرِهِ : رَجَعَ ، عَادَ
| قدِم إلى الأمر : قصد له وعَمَد إليه
61
تَّسقَ يتَّسق ، اتِّساقًا ، فهو مُتَّسِق
انتظم وتلاءم واستوى
| وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ
62
ستغلظَ يستغلظ ، استغلاظًا ، فهو مُستغلِظ ، والمفعول مُستغلَظ - للمتعدِّي
استغلظ النَّباتُ اشتدَّ وخرج فيه الحَبُّ ، استحكمت نبتتُه
ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ
63
محيص
مَهرب و مفرّ من العذاب
| أُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَلاَ يَجِدُونَ عَنْهَا مَحِيصًا
64
وَجَلَ ( يَوْجُل ) وَجْلاً
فَزِعَ ، خَافَ ، وَجِرَ ، وَجَفَ . :- هُوَ لاَ يَوْجَلُ مِنْ أَحَدٍ :- الأنفال آية 2 إِنَّمَا الْمُومِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ (
65
طالَ طوَل ، يَطول ، طُلْ ، طُولاً ، فهو طويل
طَالَ الزَّمَنُ : اِمْتَدَّ وَاسْتَغْرَقَ أَمَداً طَوِيلاً
66
رصَّ رَصَصْتُ ، يَرُصّ ، ارْصُصْ / رُصَّ ، رَصًّا ، ف فهو أرَصُّ ، هو راصّ ، وهي رَصَّاءُ والجمع : رُصٌّ ، فهو مَرْصُوصٌّ ، ورَصِيصَّ
رَصَّتِ الأَسْنانُ :- : اِنْتَظَمَتْ ، اِسْتَوَتْ ، تَقارَبَتْ .
67
صَرعة: (اسم)
ظَاهِرَةٌ ، حَالَةٌ ، نَموذَجٌ ، أُسْلُوبٌ فِي اللِّبَاسِ
| لیس الشدید باصرعه انما الشدید الذی یملک نفسه عند الغضب
68
استنارَ / استنارَ بـ يستنير ، اسْتَنِرْ ، استنارةً ، فهو مُستنِير ، والمفعول مستنَار
سْتَنارَ البَيْتُ : ضاءَ
69
انَ يَزين ، زِنْ ، زَيْنًا ، فهو زائن ، والمفعول مَزِين
زانَ الغُرْفَةَ : حَسَّنَها ، زَخْرَفَها ، جَمَّلَها
70
نزَفَ يَنزِف ، نَزْفًا ، فهو نازِف ، والمفعول منزوف - للمتعدِّي ونزيف - للمتعدِّي
بیهوش شدن
| لا يصدعون عنها ولا ينزفون
71
قِيَ يَلقَى ، الْقَ ، لِقاءً ولُقيانًا ولُقْيَةً وتِلقاءً ولُقْيًا ولُقِيًّا ولُقًى ولَقْيًا ، فهو لاقٍ ، والمفعول مَلْقِيّ
وَإِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا إِلَىٰ شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا إِنَّا مَعَكُمْ إِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ
72
بِحَ / ربِحَ في يَربَح ، رِبْحًا ورَبَحًا ورَباحًا ، فهو رابح ، والمفعول مربوحٌ - للمتعدِّي
نمتْ وكسَبتْ
| أُولَـٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الضَّلَالَةَ بِالْهُدَىٰ فَمَا رَبِحَت تِّجَارَتُهُمْ وَمَا كَانُوا مُهْتَدِينَ
73
استوقدَ يستوقد ، استيقادًا ، فهو مُسْتوقِد ، والمفعول مُسْتوقَد - للمتعدِّي
اِشْتَعَلَتْ
| مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا
74
صَيِّب
السَّحَابُ ذو الصَّوْب المطر
أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ
75
خطَفَ يَخطِف ، خَطْفًا ، فهو خاطف ، والمفعول مَخْطوف
جذبها وأخذها بسرعة
ربودن عقل
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ
76
أعدَّ يُعِدّ ، أعْدِدْ / أعِدَّ ، إعدادًا ، فهو مُعِدّ ، والمفعول مُعَدّ
جهَّزه ، حضَّره
| وَالْحِجَارَةُ ۖ أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ
77
اِسْتَوى عَلَيْهِ
اِسْتَوْلى ، مَلَكَ
| هُوَ الَّذِي خَلَقَ لَكُم مَّا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا ثُمَّ اسْتَوَىٰ إِلَى السَّمَاءِ
78
سَوَّأ
أَلحق به ما يشينه ويقبّحه
| فَسَوَّاهُنَّ سَبْعَ سَمَاوَاتٍ ۚ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ
79
مُؤول
مصدر مالَ
| مَالَ شَرِيكَهُ : مَوَّلَهُ ، أَعْطَاهُ الْمَالَ
80
عَصفور
گنجشک و مرغ عشق
81
غُصن
ساقه و شاخه
| حط العصفور علی الغصن
82
لص
السارق . والجمع : لصوصٌ ، و لِصَصةٌ .
83
حرُمَ
و حرُمَ الصلاةُ حُرْمًا : امتنَع فعلها .
84
خرّاص
كذّاب ، أفَّاك
| قتل الخراصون
85
نَجْدٌ
و هدیناه النجدین طريق واضح
86
سمع
حس شنوایی
87
سِربال
الجمع : سَرابيلُ
السِّربالُ : كلّ ما يُلبس من قميص أو دِرْع ونحوهما
سَرَابِيلُهُم مِّن قَطِرَانٍۢ وَتَغْشَىٰ وُجُوهَهُمُ ٱلنَّارُ
88
رَغَد
عَيْشٌ طَيِّبٌ واسِعٌ
| كُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا
89
أزلَّ يُزلّ ، أزْلِلْ / أزِلَّ ، إزلالاً ، فهو مُزِلّ ، والمفعول مُزَلّ
فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا
حمله على الزّلَل وهو الخطأ والانحراف عن الصّواب
لغزاندن
90
حين
وقْتٌ من الدّهر مُبْهَمٌ ،
| وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَىٰ حِينٍ
91
تلقَّى يتلقَّى ، تَلَقَّ ، تلقّيًا ، فهو مُتَلَقٍّ ، والمفعول مُتَلَقًّى
أَخَذَ تَوَصَّلَ بِها هاتِفِيّاً
| فَتَلَقَّىٰ آدَمُ مِن رَّبِّهِ كَلِمَاتٍ فَتَابَ عَلَيْهِ ۚ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ
92
حقَلَ يَحْقِل ، حَقْلاً ، فهو حاقل ، والمفعول مَحْقول
زَرَعَ
| حقَل الفلاحُ حقلَه
93
غزُرَ يَغزُر ، غَزَارةً وغُزْرًا ، فهو غزيزٌ والجمع : غِزَارٌ
غَزُرَ الْمَطَرُ : كَثُرَ
94
اقسام مبتدا النکره
شمس مضیه ظهرت اذا اضف علیه الصفه
اذا اضف علیه مضاف الیه خیر حلیه حلیه الادب
اذا کان مصغر
95
عوامل تاخر المبتدا
اذا کان محصورا انما شجاع الفارس
اذا کان الخبر مجرور او ظرف و المبتدا النکره: فی البیت لص عندی قلم
اذا کان فی المبتدا ضمیر یرجع الی الخبر: فی الدار صاحبها
اذا کان الخبر اسم الشرط او الاستفهام: این الطریق
96
انواع الخبر
مفرد: جامد و مشتق
جمله : اسمیه او فعلیه
شبه جمله: ظرف او جار و مجرور
97
الوَجَلُ
: الخَوْفُ ، الفَزَعُ
98
سَامَ ، يَسُومُ ، مصدر سَوْمٌ ، سُوَامٌ
وَإِذْ نَجَّيْنَاكُم مِّنْ آلِ فِرْعَوْنَ يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذَابِ
أو يُذيقونكم، أو يُديمون تعذيبكم
99
استحی
زنده گذاشتن
| وَيَسْتَحْيُونَ نِسَاءَكُمْ
100
بارئِكُم
فَتُوبُوا إِلَىٰ بَارِئِكُمْ
| خالقكم
101
زادَ / زادَ على / زادَ عن / زادَ في / زادَ من يَزِيد ، زِدْ ، زِيادَةٌ ، زَيْدٌ ، مَزيدٌ ، فهو زائد ، والمفعول مَزيد - للمتعدِّي : زادَ يَزوُد ، زُدْ ، زَوْدًا ، فهو زائد ، والمفعول مَزُود - للمتعدِّي
وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً
| تَضاعَفَ ، كَثُرَ
102
لرِّجْزُ أو الرُّجْزُ
العذابُ . وفي التنزيل العزيز : ( لَئِنْ كَشَفْتَ عَنَّا الرِّجْزَ لَنُؤْمِنَنَّ لَكَ . )
103
عثَا يَعثو ، اعْثُ ، عَثْوٌ ، عُثُوٌّ ، عُثِيٌّ ، فهو عاثٍ
عَثَا الرَّجُلُ : أَفْسَدَ وَبَالَغَ فِي الإِفْسَادِـ
| وَلَا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
104
أنبتَ يُنبت ، إنْباتًا ، فهو مُنْبِت ، والمفعول مُنْبَت - للمتعدِّي
أنبت الحبُّ : نبت ؛ أخرج رأسَه من الأرض ، نشأ ورَبا جهاز إنباتيّ
ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُخْرِجْ لَنَا مِمَّا تُنبِتُ الْأَرْضُ
105
فُومِ
سیر
106
أَدْنَىٰ
أَتَسْتَبْدِلُونَ الَّذِي هُوَ أَدْنَىٰ بِالَّذِي هُوَ خَيْرٌ
أَقْرَبُ
107
اعتدى على يعتدي ، اعْتَدِ ، اعتداءً ، فهو مُعتَدٍ ، والمفعول مُعتدًى عليه
اِعْتَدَى عَلَيْهِ ظُلْماً وَعُدْواناً : آذاهُ ، ظَلَمَهُ
| ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ
108
اءَ بـ يَبُوء ، بُؤْ ، بَوْءًا وبَواءً ، فهو باءٍ ، والمفعول مبوء به
باءَ بالشيء وإِليه باءَ بَوْءًا ، وبَوَاءً : رجع
| وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ وَالْمَسْكَنَةُ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّـهِ
109
عمیا
| خرسا
زن کور
| زن لال
110
النواسخ
الفاظ تدخل علی المبتدا و الخبر فتغیر حکمهما
افعال الناقصه و افعال المقاربه
حروف مشبه بالفعل و لا النافیه للجنس
111
اثر النواسخ الفعل
ترفع المبتدا و تنصب الخبر
112
افعال الناقصه
8
4
1
تتصرف فی کل زمان: کان اصبح اضحی ظل صار امسی بات مادام
تتصرف ماضی و مضارع: مازال مفتی مابرح ماانفک
فقط ماضی: لیس
113
ظلّ
ظَلَّ الوَلَدُ جالِساً في مَكانِهِ : بَقِيَ ، وَهُوَ فِعْلٌ ناقِصٌ من أَخَواتِ كانَ
نزدیک شدن
114
اضحی
أَضْحى الرَّجُلُ غَنِيّاً : صارَ في غِنىً مُطْلَقٍ وَهِيَ هُنا مِنْ أَخواتِ كانَ تَرْفَعُ الْمُبْتَدَأَ وَتَنْصِبُ الخَبَرَ
115
بات
بَاتَ يَتَسَكَّعُ الشَّوَارِعَ : صَارَ يتسَكَّعُ الشَّوارِعَ لَيْلاً ( فعل ناقص )
116
أَمْسى
أَمْسى الوَلَدُ حَزيناً : كَساهُ الحُزْنُ في الْمَساءِ ، اِتَّصَفَ بِالحُزْنِ في الْمَساءِ كَما يُمْكِنُ أَنْ يُفْهَمَ اتِّصافُهُ بِالحُزْنِ مُطْلَقاً ، أَيْ صارَ ، وَهُوَ بِذلِكَ يَكونُ فِعْلاً ناقِصاً مِنْ أَخَواتِكانَ يَرْفَعُ الْمُبْتَدَأ وَيَنْصِبُ الخَبَرَ
117
مازال
فعل ناقص من أخوات كان يعمل عملها ، يدلّ على الاستمرار ويأتي مسبوقًا بأداة نفي :- مازلتُ أفعل كذا - مايزال الأمل موجودًا - { وَلاَ يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا }.÷
لایزال ابلیس فرحا ما اهتجر المسلمان
118
ما برِح
ما برِح : فعل ناقص من أخوات كان يرفع الاسم وينصب الخبر ويدل على الاستمرار ما برِح الحقُّ منتصرًا ،
119
ما انفكَّ
من أخوات كان ، تفيد الاستمرار وتأتي ملازمة للنفي ، تُبقي على المبتدأ مرفوعًا وتنصب الخبر ، ومعناها مازال :- ما انفكَّ العملُ مستمرًّا .
120
خبر افعال الناقصه مجرور لفظا
اذا دخل ب علی الخبر: لیس الله بظلام للعبید
121
افعال المقاربه تدعل علی قرب وقوع الخبر
کاد کرب اوشک
122
افعال المقاربه تدل علی رجا وقوع الخبر
اخلولق حری عسی
123
افعال المقاربه تدل علی الشروع الخبر
اخذ جعل شرع طفق علق هبّ
124
خبر افعال المقاربه
منصوبا و دائما مضارعا
125
أوْشَكَ
أوْشَكَ البَطَلُ أنْ يَفُوزَ بِالجَائِزَةِ الأُولَى : دَنَا ، اِقْتَرَبَ وَهُوَ مِنْ أفْعَالِ الْمُقَارَبَةِ يَدْخُلُ عَلَى الْمُبْتَدَإ فَيَرْفَعُهُ وَعَلَى الخَبَرِ فيَنْصِبُهُ ، وَفِي الأغْلَبِ يَقْتَرِنُ خَبَرُهَا بِأَنْ أوْشَكَ أجَلُهُ عَلَى النِّهَايَةِ
126
كرَب
كرَب يفعل كذا / كرَب أن يفعل كذا : ( النحو والصرف ) من أفعال المقاربة بمعنى كاد ، أوشك ، يكثر تجريدُ خبرها من أن ويقلّ اقترانه بها كرَبتِ الشّمسُ تغيب : دنت ، قاربت
127
اخلولقت
• اخلولقت السَّحابةُ أن تمطر قاربت ، وهو من أفعال المقاربة التي تفيد الرَّجاء ، يرفع الاسم وينصب الخبر بشرط أن يكون جملة فعلية .
128
طفِق
طفِق يفعل كذا : شَرَعَ ، اِبْتَدَأَ ، أَخَذَ ، اِسْتَمَرّ ، وهو من أفعال الشروع ، يرفع المبتدأ وينصب الخبر ، ويغلب على الخبر أن يكون جملة مضارعة طفِق يفعل الأمر
129
تولَّى / تولَّى عن يتولَّى ، تولَّ ، تولّيًا ، فهو مُتولٍّ ، والمفعول مُتولًّى - للمتعدِّي
الإِدْبَارُ .
ثُمَّ تَوَلَّيْتُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ ۖ فَلَوْلَا فَضْلُ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَكُنتُم مِّنَ الْخَاسِرِينَ ﴿
130
نکال
العبره
| فَجَعَلْنَاهَا نَكَالًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهَا وَمَا خَلْفَهَا وَمَوْعِظَةً لِّلْمُتَّقِينَ ﴿
131
ثور ثار الغبار والسحاب ونحوهما، يثور ثورا وثورانا:
تقلب الأرض للزراعة
| إِنَّهُ يَقُولُ إِنَّهَا بَقَرَةٌ لَّا ذَلُولٌ تُثِيرُ الْأَرْضَ
132
درَأَ / درَأَ على يَدرَأ دَرْءاً ، ودُرُوءا ، فهو دارِئ ، والمفعول مَدْروء
1 . :- دَرَأْتُ الشُّبْهَةَ عَنِّي :- : دَفَعْتُهَا .
133
دارأَ يُدارئ ، مُدارأةً ، فهو مُدارئ ، والمفعول مُدارَأ
تنازع
| وَإِذْ قَتَلْتُمْ نَفْسًا فَادَّارَأْتُمْ فِيهَا
134
قسو القسوة
ثُمَّ قَسَتْ قُلُوبُكُم مِّن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَهِيَ كَالْحِجَارَةِ أَوْ أَشَدُّ قَسْوَةً ۚ
غلظ القلب، وأصله من: حجر قاس
135
فجّر
شق الشيء شقا واسعا
| وَإِنَّ مِنَ الْحِجَارَةِ لَمَا يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهَارُ
136
غارَ / غارَ في يَغُور ، غُرْ ، غَوْرًا و غُئُورًا ، فهو غائر و غَوْر ، والمفعول مغور فيه
غَارَ الْمَاءُ بَيْنَ السَّوَاقِي : جَرَى ، ذَهَبَ ، اِنْسَابَ
قُلْ أَرَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ مَاؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتِيكُمْ بِمَاءٍ مَعِينٍ ﴿۳۰﴾
137
إهتجر
تقاطعوا ، هجر بعضهم بعضهم الآخر
| مایزال ابلیس فرحا ما اهتجر مسلمان
138
مدّ
اللَّـهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
امهل
139
عمَهَ / عمَهَ في يَعمَه ، عَمَهًا وعَمَهانًا وعُمُوهًا ، فهو أعْمَهُ ، وعَمِهٌ وعامِه ، وهي عَمْهاءُ ، وعَمِهَةٌ ، والمفعول مَعْمُوه فيه
اللَّـهُ يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَيَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ
تَحَيَّرَ وَتَرَدَّدَ فِي الطَّرِيقِ
140
تظاهرَ / تظاهرَ بـ يتظاهَر ، تظاهُرًا ، فهو مُتَظاهِر ، والمفعول مُتظاهَر به
تعاونوا
| وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ
141
تفادى يتفادى ، تفادَ ، تفاديًا ، فهو مُتفادٍ ، والمفعول مُتفادًى - للمتعدِّي
اصله من فدی
تخرجونهم من الأسر بإعطاء الفدية
وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ
142
استفتحَ يستفتح ، استفتاحًا ، فهو مُستفتِح ، والمفعول مُستفتَح
يستنصرون، من الفتح بمعنى النصر. أو يسألون النصر و يطلبونه.
وَكَانُوا مِن قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ ۚ فَلَعْنَةُ اللَّـهِ عَلَى الْكَافِرِينَ
143
كَفَّ عَنْ
منع صرف
144
معقل
حصن
| لا معقل احصن من الورع
145
استهانَ بـ يستهين ، اسْتهِنْ ، استهانةً ، فهو مستهين ، والمفعول مستهان به
اِسْتَخَفَّ بِها
| لا مصیبه کاستنهانک بالذنب
146
وَدَّ وَدِدْتُ / وَدَدْتُ ، يَوَدّ ، اوْدَدْ / وَدَّ ، وَدًّا ووُدًّا ووِدًّا ووَدَادةً ووَدادًا ووُدادًا ووِدادًا ، فهو وادّ ووديد ، والمفعول مَوْدود
حب و تمنی
وَلَتَجِدَنَّهُمْ أَحْرَصَ النَّاسِ عَلَىٰ حَيَاةٍ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا ۚ يَوَدُّ أَحَدُهُمْ لَوْ يُعَمَّرُ أَلْفَ سَنَةٍ
147
حزحَ يزحزح ، زحزحةً ، فهو مُزحزِح ، والمفعول مُزحزَح
زَحْزَحَهُ عن مكانه : نحّاه وباعده
| وَمَا هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذَابِ أَن يُعَمَّرَ
148
نبَذَ ينبُذ ويَنبِذ ، نَبْذًا ونَبَذانًا ، فهو نابذ ، والمفعول مَنْبوذ ونبيذ
تركه وهجره
| أَوَكُلَّمَا عَاهَدُوا عَهْدًا نَّبَذَهُ فَرِيقٌ مِّنْهُم
149
خَلاق
صيب من الخير ، أو قدْر ٍ
| وَلَقَدْ عَلِمُوا لَمَنِ اشْتَرَاهُ مَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ مِنْ خَلَاقٍ
150
مَثوبة:
جزاء وثواب
| وَلَوْ أَنَّهُمْ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَمَثُوبَةٌ مِّنْ عِندِ اللَّـهِ
151
صَفَحَ عنه صَفَحَ َ صفْحاً
أَعرض .
| فَاعْفُوا وَاصْفَحُوا حَتَّىٰ يَأْتِيَ اللَّـهُ بِأَمْرِهِ
152
أجزى / أجزى عن يُجزي ، أَجْزِ ، إجزاءً ، فهو مُجْزٍ ، والمفعول مُجْزًى
أجزى عنه : كفاه ، أغناه هذا العملُ يُجزي عن ذاك
وَاتَّقُوا يَوْمًا لَّا تَجْزِي نَفْسٌ عَن نَّفْسٍ شَيْئًا وَلَا يُقْبَلُ مِنْهَا عَدْلٌ وَلَا تَنفَعُهَا شَفَاعَةٌ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ
153
مَثابة
اسم مكان من ثابَ / ثابَ إلى
يت أو موضع أو ملجأ يُرجَع إليه مرّةً بعد أخرى : مجتمعًا ومنزلاً ومرجعًا يرجعون إليه
إِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ
154
تمدَّدَ / تمدَّدَ بـ يتمدّد ، تمدُّدًا ، فهو مُتمدِّد ، والمفعول مُتمدَّد به
تَمَدَّدَ الحديدُ بِالنَّارِ : اِسْتَطالَ
155
تتکمش
اذا جاء البرد تصیر الاجسام تتکمش
156
مَصِير
قَالَ وَمَن كَفَرَ فَأُمَتِّعُهُ قَلِيلًا ثُمَّ أَضْطَرُّهُ إِلَىٰ عَذَابِ النَّارِ ۖ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ
ما ينتهي إليه الأمر
157
رغِبَ / رغِبَ إلى / رغِبَ بـ / رغِبَ عن / رغِبَ في يَرغَب ، رَغْبًا ورَغَبًا ورَغْبةً ورُغْبةً ، فهو راغِب ، والمفعول مَرْغوب
رَغِبَ عَنْهُ : أَعْرَضَ عَنْهُ
| وَمَن يَرْغَبُ عَن مِّلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلَّا مَن سَفِهَ نَفْسَهُ
158
خلا / خلا عن / خلا من يَخلُو ، اخْلُ ، خُلُوًّا وخلاءً ، فهو خالٍ وخلِيّ وخِلْو ، والمفعول مَخْلُوٌّ عنه
خلا الوقتُ وغيره : مضى ، ذهب وتقدَّم
تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ
159
ولَّى / ولَّى على / ولَّى عن يولِّي ، وَلِّ ، تَوْليةً ، فهو مُولٍّ ، والمفعول مُولًّى - للمتعدِّي
ولَّى فلانٌ
ولَّى فلانٌ : أَدْبَر وفَرَّ
| سَيَقُولُ السُّفَهَاءُ مِنَ النَّاسِ مَا وَلَّاهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُوا عَلَيْهَا
160
ولَّى / ولَّى على / ولَّى عن يولِّي ، وَلِّ ، تَوْليةً ، فهو مُولٍّ ، والمفعول مُولًّى - للمتعدِّي
ولَى فلانًا
ولَى فلانًا : دنا منه وقرُب
| فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضَاهَا
161
امترى في يمتري ، امْترِ ، امتراءً ، فهو مُمترٍ ، والمفعول مُمترًى فيه
الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
| امترى في الشَّيء : شكّ فيه
162
كَرَّةً
العوده
| لَوْ أَنَّ لَنَا كَرَّةً فَنَتَبَرَّأَ مِنْهُمْ كَمَا تَبَرَّءُوا مِنَّا
163
الف
وجد
وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ اتَّبِعُوا مَا أَنزَلَ اللَّـهُ قَالُوا بَلْ نَتَّبِعُ مَا أَلْفَيْنَا عَلَيْهِ آبَاءَنَا ۗ أَوَلَوْ كَانَ آبَاؤُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ شَيْئًا وَلَا يَهْتَدُونَ
164
نعَقَ / نعَقَ بـ يَنعَق ويَنعِق ، نَعْقًا ونعيقًا ونُعاقًا ونَعَقانًا ، فهو ناعق ، والمفعول منعوق به
نعَق الغرابُ : نعَب ؛ صاح ، صوّت
وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ
165
أطاقَ يُطيق ، أَطِقْ ، إطاقةً ، فهو مُطيق ، والمفعول مُطاق
قدر عليه
| وَعَلَى الَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
166
انتهى عن
نْتَهَى عَنِ الفَسادِ : كَفَّ
| فَإِنِ انتَهَوْا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
167
أفاضَ / أفاضَ في / أفاضَ من يُفيض ، أَفِضْ ، إفاضةً ، فهو مُفِيض ، والمفعول مُفاض
أَفاضَ الحُجَّاجُ من عَرَفاتٍ إِلى مِنِّي : انصرفوا إِليها بعد انقضاء الموقف
168
أَلَدُّ
شديد الخصومة
وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّـهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ
169
اِبتِغاء
اِبْتِغَاءُ الخَيْرِ : طَلَبُهُ وَالرَّغبَةُ فِيهِ
| وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ
170
أعنتَ يُعنت ، إعناتًا ، فهو مُعنِت ، والمفعول مُعنَت
أعنت شخصًا : أوقعه في شدَّةٍ أو إثم ، شدَّد عليه وألزمه ما يَشقُّ عليه تحمُّله
وَاللَّـهُ يَعْلَمُ الْمُفْسِدَ مِنَ الْمُصْلِحِ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّـهُ لَأَعْنَتَكُمْ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
171
عُرْضَة
مانعة
عُرضة: مانعا عن الخير لحلفكم به على تركه
وَلَا تَجْعَلُوا اللَّـهَ عُرْضَةً لِّأَيْمَانِكُمْ
172
رَبَصَ ربْصًا
انتظر
| لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ
173
فاءَ / فاءَ إلى / فاءَ على يَفيء ، فِئْ ، فَيْئًا ، فهو فاءٍ ، والمفعول مفْيُوء إليه
فَاءَ عَنْ غَضَبِهِ : رَجَعَ
| لِّلَّذِينَ يُؤْلُونَ مِن نِّسَائِهِمْ تَرَبُّصُ أَرْبَعَةِ أَشْهُرٍ ۖ فَإِن فَاءُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
174
قُرُوٓء
حیض عادت ماهانه
175
ساطَ يَسوط ، سُطْ ، سَوْطًا ، فهو سائط ، والمفعول مَسُوط
سَاطَهُ بِقَضِيبٍ : جَلَدَهُ ، ضَرَبَهُ بِالسَّوْطِ سَاطَ البَعِيرَ
176
رَحى
آسیاب
| ان فی جهنم رحی تطهن علما السو
177
طحَنَ يَطحَن ، طَحْنًا ، فهو طاحِن ، والمفعول مَطْحون وطحين
ان فی جهنم رحی تطهن علما السو
| آرد کردن
178
ماقت
أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ
| من نظر الی ابویه ماقت و هما ظالمان له لم یقبل الله له صلاه
179
سلا / سلا عن يَسلُو ، اسْلُ ، سَلْوًا وسُلُوًّا وسُلْوانًا ، فهو سالٍ ، والمفعول مَسْلُوّ
نسی
| ان صبرت صبر الاکارم و الا سلوت سلو البهایم
180
دقَّ / دقَّ على دَقَقْتُ ، يَدُقّ ، ادْقُقْ / دُقَّ ، دَقًّا ، دِقّ ، دِقَّةً ، فهو دقيق هو دَاقّ ، والمفعول مَدْقوق - للمتعدِّي
دَقَّ القلبُ : نَبَضَ ، خَفَقَ ، تأثّر وانفعل ، اضطرب
| دقت الساعه دقه واحده
181
منَحَ يَمنَح ، مَنْحًا ، فهو مانِح ، والمفعول مَمْنوح
اعطاه
| منَحه الجائزةَ وغيرَها : أعطاه إيّاها ، وهبها له ، وجاد عليه بها
182
تعنَّتَ يتعنَّت ، تعنُّتًا ، فهو متعنِّت ، والمفعول مُتعنَّت - للمتعدِّي
تعنَّت الشَّخصُ : تعصَّب في رأي أو موقف وكابرَ عنادًا
سل تفقها و لا تسال تعنتا
183
تعطَّفَ / تعطَّفَ بـ / تعطَّفَ على يَتعطَّف ، تعطُّفًا ، فهو مُتعطِّف ، والمفعول مُتعطَّف به
تَعَطَّفَ عَلَيْهِ : حَنَّ عَلَيْهِ وَرَقَّ لَهُ ، أَحْسَنَ مُعَامَلَتَهُ
184
عَيْلَةُ
العَيْلَةُ : الفقرُ والحاجة ( وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شَاءَ )
185
املاق
الإمْلاق : الافْتِقار ، الفَقْر ، الإعْواز
186
بُكْرَة
أول النهار
| وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٢٥﴾
187
أَصِيل
أول النهار وآخره
| وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا ﴿٢٥﴾
188
فرش
فَرَشَ الرَّجُلُ أَمْرَهُ : بَسَطَهُ لَهُ كُلَّهُ وَأَعْلَمَهُ إِيَّاهُ
189
نهَضَ / نهَضَ إلى / نهَضَ بـ / نهَضَ لـ يَنهَض ، نَهْضًا و نُهوضًا ، فهو ناهِض ، والمفعول منهوض إليه
نهَض لأبيه : هبَّ معتدلاً ، تحرّك مسرعًا لإجابته
190
حظَرَ يَحظُر ، حَظْرًا ، فهو حاظر ، والمفعول مَحْظور
حَظَرَ عَلَيْهِ الخُرُوجَ : مَنَعَهُ ، حَجَرَهُ
| اذا ارذل الله عبدا حظر علیه العلم
191
رهین
مأخوذ بالشيء
| کل نفس بما کسبت رهینه
192
وذر یذر
ترک
| وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ بِأَنفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ
193
أَكْنَن
أسررتم و أخفيتم
| وَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا عَرَّضْتُم بِهِ مِنْ خِطْبَةِ النِّسَاءِ أَوْ أَكْنَنتُمْ فِي أَنفُسِكُمْ
194
مُقْتِر
فقیر
195
وعا
ظرف
| کل وعا یضیق بما جعل فیها الا وعا العلم
196
خُلَّةٌ
الصديق ( يستوي فيه المذكر والمؤنَّث والمفرد والجمع )
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَنفِقُوا مِمَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ يَوْمٌ لَّا بَيْعٌ فِيهِ وَلَا خُلَّةٌ وَلَا شَفَاعَةٌ
197
آدَ يَئود ، أُدْ ، أودًا وإيادًا ، فهو آيد ، والمفعول مئود
أعجزه ، أضناه ، أتعبه ، أجهده :- { وَلاَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ } .
198
اِنفِصام:
اِنْفِصامُ العُقْدَةِ : اِنْصِداعُها
| فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّـهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا
199
لبِثَ بـ / لبِثَ في يَلبَث ، لَبْثًا ولُبْثًا ، فهو لابث ولَبِث ، والمفعول مَلْبُوث به
لبِث الشَّخْصُ بالمكان / لبِث الشَّخْصُ في المكان : مكَث فيه وأقام
قَالَ كَمْ لَبِثْتَ ۖ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ
200
أنشزَ يُنشز ، إنشازًا ، فهو مُنشِز ، والمفعول مُنشَز
أَنْشَزَ اللهُ عِظامَ الميِّت : رفعها إِلى موضعها وركَّب بعضَها على بعض
وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا
201
لم يتسنَّه
فَانظُرْ إِلَىٰ طَعَامِكَ وَشَرَابِكَ لَمْ يَتَسَنَّهْ
| لم يتغير أو لم يُنتن مع مرور السنين. أو لم تغيره السنون و لم تُذهب طراوته.
202
أُظْفُورُ
ناخن
| یجب تقلیم الاظافر طویله
203
تقلیم
اِنْهَمَكَ في تَقْليمِ الأشْجارِ : نَزْعُ أَوْراقِها اليابِسَةِ وَتَشْذيبُ أَغْصانِها وَتَنْسِيقُها
قطع کردن
204
ناضج
شَابٌّ نَاضِجٌ : بَالِغٌ وَمُكْتَمِلُ الْمَدَارِكِ
205
سُدًى
هَمَلاً غير مأمور و لا منهيّ.
| أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن يُتْرَكَ سُدًى
206
اصطفَّ يصطفّ ، اصْطَفِفْ / اصْطَفَّ ، اصْطِفافًا ، فهو مُصطفّ
اِصطَفُّوا أَمامَ الفَصْلِ : وَقَفُوا في صَفٍّ ، الواحِدُ وَراءَ الآخَرِ
207
تلاومَ يتلاوم ، تلاوُمًا ، فهو مُتَلاوِم
تلاوم القومُ : لام بعضُهم بعضًا ، عاتب بعضهم بعضًا
| أَقْبَلَ بَعْضُهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ يَتَلَاوَمُونَ
208
صُرَّ فهو مَصْرُورٌ
أمِلهنّ : أو قطّعهنّ مَمَالةً إليك
| قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِّنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ
209
راءى يُرائي ، راءِ ، رِياءً ورِئاءً ومُراءاةً ، فهو مُراءٍ ، والمفعول مُراءًى
رَاءاهُ مُرَاعَاة ، ورئَاء ، ورياء : أراهُ أنَّهُ متّصف بالخير والصلاح على خلافِ ما هو عليه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُم بِالْمَنِّ وَالْأَذَىٰ كَالَّذِي يُنفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ
210
صَفْوَان
تخته سنگ
| فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ
211
وابِلٌ
المطر الشديد
| فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ
212
صَلَدَ
صَلَدَ الشَّيْءُ : صَلُبَ
| فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا
213
طِبْتُ ، أَطِيبُ ، طِبْ ، مصدر طِيبٌ ، طِيبَةٌ
طَابَتْ نَفْسُهُ : اِنْشَرَحَتْ
| طاب التلمیذ نحوا
214
ٱبْتِغَاء
طلب
| مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ
215
رَبْوَة
المرتفع من الأرض
مَثَلُ الَّذِينَ يُنفِقُونَ أَمْوَالَهُمُ ابْتِغَاءَ مَرْضَاتِ اللَّـهِ وَتَثْبِيتًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ كَمَثَلِ جَنَّةٍ بِرَبْوَةٍ
216
إِعْصَار
ريح فيها سموم شديدة
217
تيمَّمَ / تيمَّمَ لـ يَتيمَّم ، تَيَمُّمًا ، فهو مُتَيَمِّم ، والمفعول مُتَيَمَّم
تقصد
| وَلَا تَيَمَّمُوا الْخَبِيثَ مِنْهُ تُنفِقُونَ
218
قَدّام
مَن يتقدم النَّاس بالشَّرَف أَو الرياسة
| یاتی صاحب العلم قدام العابد بربوه مسیره خمسمائه عام
219
رَغيف
قرص الخبز
| رغیف خبزا ماف لسد الجوع
220
شبر
قطعه الارض
| تقتتل الحکومات علی شبر ارضا، فما اعظم الانسان طمعا
221
طابع
label
| من جرح فی سبیل الله، علیه طابع الشهدا
222
صائغ
جواهرساز
| اوصیت الصائغ ان یصوغ لابنتی خاتما ذهبا
223
استبقَ / استبقَ إلى يَستبِق ، استباقًا ، فهو مُستبِق ، والمفعول مُستبَق - للمتعدِّي
سَابَقَ بَعْضُهُمْ بَعْضاً
| یا ابانا انا ذهبنا نستبق و ترکنا یوسف عند متاعنا
224
مقَتَ يمقُت ، مَقْتًا ، فهو ماقت ، والمفعول مَمْقوتٌ
مَقَتَ الرَّجُلَ : أَبْغَضَهُ أَشَدَّ البُغْضِ
ان کنت صادقا مقتناک
225
أقالَ يُقيل ، أَقِلْ ، إقالةً ، فهو مُقِيل ، والمفعول مُقَال
برکنار کردن
| بل تقیلنی یا امیرالمومنین
226
اِتَّسَخَ
وَسِخ ، تلوّث ، أصابه الوَسَخُ :- اتَّسخت ثيابُه .
227
ارتجلَ يرتجل ، ارتجالاً ، فهو مُرتجِل ، والمفعول مُرتجَلٌ - للمتعدِّي
أتى به دون إعداد سابق ، ابتدعه بلا رويَّة
| ارتجل امیرالمومنین ارتجالا
228
قاءَ يَقِيء ، قِئْ ، قيْئًا ، فهو قاءٍِ
جوشش آب
| ارتجل امیرالمومنین ارتجالا فقان العیون البلاغه
229
مَخبوء
مستور
| المرء مخبوء تحت لسانه
230
أنام
جميع ما على الأرض من الخلق وقد يشمل الجنّ ، وغلبت في الدلالة على البشر
231
لِحَاقٌ
( مصدر لَحَقَ ). :- حَاوَلَ اللِّحَاقَ بِهِ :- : إِدْرَاكَهُ .
232
غرث
جوء
| اذا غلبتک الغرث، فاکل الخبز
233
هَراقَ
صَبَّ
| اول ما یهراق من دم الشهید یغفر له ذنبه کله الا الدین
234
بدا / بدا لـ يَبدُو ، ابْدُ ، بَدَاءً وبُدُوًّا ، فهو بَادٍ ، والمفعول مبدوّ له
ظَهَر ، وَضَح
| إِنْ تُبْدُوا الصَّدَقَاتِ فَنِعِمَّا هِيَ
235
إلحاف
الإلحاح
لِلْفُقَرَاءِ الَّذِينَ أُحْصِرُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ لَا يَسْتَطِيعُونَ ضَرْبًا فِي الْأَرْضِ يَحْسَبُهُمُ الْجَاهِلُ أَغْنِيَاءَ مِنَ التَّعَفُّفِ تَعْرِفُهُم بِسِيمَاهُمْ لَا يَسْأَلُونَ النَّاسَ إِلْحَافًا
