師說

Question 1

所以傳道、受業、解惑也受
業︰

Answer 1

所以：用以、用來。道︰道理，主要指儒家之道統、學說。

講授 。

Question 2

(2) 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，
吾從而師之

Answer 2

出生在我之前的人，他懂得道理本來就比我早，我就跟從他，
拜他為師。固︰本來。

Question 3

(3) 人非生而知之者，孰能無惑？

Answer 3

孰︰誰。知︰知道。「生而知之者︰生下來就有知識的。」惑︰
疑惑。

Question 4

(4) 夫庸知其年之先後生於吾乎

Answer 4

豈用理會他的年齡比我大還是比我小呢？庸知︰豈知。庸︰
豈、難道。

Question 5

(5) 道之所存，師之所存也

Answer 5

道理存在的地方就是老師存在的地方。

Question 6

(6) 吾師道也，夫庸知其年之先後生
於吾乎

Answer 6

我學習的是道理，豈用理會他的年齡比我大還是比我小呢？

庸知︰豈用知道、理會。庸︰豈／何必／哪用／難道

Question 7

(7) 是故無貴無賤，無長無少，道之所
存，師之所存也

Answer 7

所以無論是高貴還是卑賤，年長還是年輕，道理存在的地方就
是老師存在的地方。

Question 8

(8) 古之聖人，其出人也遠矣，猶且從
師而問焉

Answer 8

古代的聖人，他們超出一般人很遠，尚且跟從老師學習。

Question 9

(9) 其皆出於此乎

Answer 9

大概都是出於這樣的原因吧。其︰大概。此：指前文提到的「從師而問」和「恥學於師」。

Question 10

(10) 聖人之所以為聖，愚人之所以為
愚，其皆出於此乎

Answer 10

聖人能夠成為聖人的原因，愚人仍然是愚人的原因，大概就是因為這個道理。其︰大概。

Question 11

(11) 愛其子，擇師而教之
(12) 於其身也，則恥師焉
(13) 惑矣

Answer 11

：一些人愛護自己的兒子，選擇老師來教兒子。之︰他，指子女
╱子弟╱他們╱他的子女

：對於自己本身卻把從師學習視為羞恥。
： 實在是糊塗啊！

Question 12

(14) 授之書而習其句讀者

Answer 12

是教給小孩子文句基本知識的人。句讀︰古人指文辭停頓處。

Question 13

(15) 句讀之不知，惑之不解，或師焉，

Answer 13

句讀不懂，就向老師求教；疑難不解，卻不向老師請教。小問或不焉，小學而大遺，吾未見其明也

題願 意從師，大道理卻遺漏忽略，我看不出他的明智之處。

Question 14

(16) 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相
師

Answer 14

巫覡、醫師、樂師、各種工匠， 不把互相學習當作羞恥。相：
互相。師：學習。

Question 15

(17) 士大夫之族，曰師、曰弟子云者，
則羣聚而笑之

(18) 彼與彼年相若也，道相似也

Answer 15

士大夫一類的人，聽 到叫「老師」、「弟子」等稱呼時，就聚
在一起來嘲笑。族︰類。

某人與某人年齡差不多，學問也接近。

Question 16

(20) 師道之不復，可知矣

Answer 16

從師學習的風尚不能恢復是可以知道的。

Question 17

(21) 君子不齒
(22) 今其智乃反不能及，其可怪也歟

Answer 17

士大夫不屑與他們同列。君子︰這裏指士大夫。齒︰並列。

現在士大夫的才智反不如他們，這真是奇怪！

Question 18

(23) 聖人無常師
(24) 孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃
(25) 三人行，則必有我師
(26) 術業有專攻

Answer 18

聖人沒有固定的老師。

孔子曾師事郯子、萇弘、師襄、老聃。

幾個人走在一起，其中一定有可以作為我學習的對象。

學問、技藝各有專長。專攻：專門研究。

Question 19

(28) 不拘於時
(29) 余嘉其能行古道
(30) 貽

Answer 19

不受時俗（不從師）所拘限。拘：拘限、拘束。

我讚賞他能夠踐行古人從師之道。嘉：讚許、讚賞。

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