cours 14 Flashcards
Combien a t-il de nations, de communautés et de villages nordiques au Québec?
11 Nations
41 communautés des 1re nations
14 villages nordiques inuit
culture enracinée dans le territoire= diversité de cultures autochtones
Selon le recensement canadien de 2021, qu’est-ce qui caractérise la population autochtone?
Au Québec, plus de 205 000
personnes s’identifient comme
Autochtones: Représentent 5% de la population canadienne.
Une population en croissance :
9,4% depuis 2016: Une population jeune :
* 25,4% est âgée de 14 ans et moins
* Âge moyen est de 33,6 ans
59% des membres des Premières
Nations habitent en milieu urbain
au Canada
Histoire traumatique déroulement
colonisation et dépossession
sédentarisation forcée et dépossession culturelle.
lois et assimilation
1876: adoption de la loi sur les indiens
1950-1960: massacre des chiens d’attelage
1960-1970: rafle des années 60
1880-1996: pensionnats ainsi que des politiques d’assimilation et stérilisations forcées.
tout ça marqué par un bris de transmission intergénérationnelle, enfants enlevés et disparus, perte identitaire, culturelle et territoriale, abus, négligence, traumatismes, femmes disparues et assassinées.
est ce que encore aujourd’hui y’a des rapport inégaux?
oui!
rapports inégaux entres les peuples autochtones et les services publics
peur et méfiance face aux services et aux soins .
influence majeure sur la relation avec l’intervenant.
C’Est quoi le principe de JOYCE?
Le principe de Joyce vise à garantir à tous
les Autochtones un droit d’accès équitable,
sans aucune discrimination, à tous les
services sociaux et de santé, ainsi que le
droit de jouir du meilleur état possible de
santé physique, mentale, émotionnelle et
spirituelle.
Le principe de Joyce requiert
obligatoirement la reconnaissance et le
respect des savoirs et connaissances
traditionnelles et vivantes des Autochtones
en matière de santé.
c’est quoi la vision holistique?
territoire
circularité
interrelations
spiritualité
différences entre la vision occidentale et la vision autochtone?
VISION OCCIDENTALE:
pouvoir: hiérarchique, autorité
savoir: théorique (ce que la personne dit)
silence: passivité, on doit le combler
questions: associées à l’intelligence, démontrer un intérêt
famille: centration sur la famille immédiate
ainés: vision négative de la vieillesse, peu de recours aux connaissances des ainés
guérison: disparition des symptômes d’une maladie
VISION AUTOCHTONE:
pouvoir: égalitaire, responsabilité
savoir: expérientiel
silence: prise de contact avec ses émotions, normal
question: peuvent être perçues comme une intrusion, l’observation est associée à l’intelligence
famille: famille élargie et éloignée
ainés: grand respect pour eux, détenteurs de savoir et de sagesse, on se réfère à eux, ils ont un rôle très important
guérison: processus de cheminement qui dure toute une vie
Intervenir auprès des premières nations et des inuit c’est…
Comprendre que les traumas vécus par les peuples autochtones ont affecté et affectent encore aujourd’hui leur rapport avec les services publics.
Développer sa sensibilité, sa conscience et son humilité culturelle.
Reconnaitre ce que l’on
représente en tant qu’allochtone.
S’informer sur les cultures
autochtones.
Privilégier des interventions tenant compte de la vision holistique du mieux être.
Réfléchir et être
conscient de ses biais
les racines de la dépendance
colonialisme : pensionnats, rafle des années 60, dépossession territoriale
ceci a créer de la peur et de la honte, de l’isolement et un sentiment d’impuissance
un détachement, une perte d’identité et de droits
de la pauvreté, une pénurie de logement, une perte de liberté
ce qui a causé, des traumas, des deuils, des pertes, du stress etc.
pour finir avec la consommation de substance (dépendance).
les racines de la connexion?
communauté: famille et amis, culture et traditions, nation et territoire
ceci va apporter un sentiment d’amour, d’inclusion, des buts à atteindre
renouer avec leur identité, leur pouvoir et leur attachement
apporter de la stabilité, des relations, une autonomie, etc.
tout cela va nous mener vers la guérison, la joie, des liens forts et une paix.
tout ça dans une ambiance de sécurité, d’amour, de créativité, une reprise de pouvoir, participation, détermination, responsabilité, générosité, émotions, intégrité, etc.
usage d’alcool chez les premières nations et les inuit. caractéristiques
La consommation de substances est reconnue comme un enjeu de santé
publique important chez les Premières Nations et les Inuit.
Les données disponibles sont incomplètes, mais de façon générale, les
études tendent à démontrer que :
- La proportion de buveurs réguliers est chez les PNI est comparable, voire légèrement inférieure chez les PNI que dans la population générale du Québec.
-La consommation abusive épisodique est un peu plus prévalente chez les PNI que dans la population générale du Québec.
- 20 à 26% des PNI au Québec consomment de l’alcool de façon occasionnelle ou modérée.
Le mythe selon lequel les personnes autochtones ont une vulnérabilité
génétique face aux problèmes l’alcool contribue à la stigmatisation.
conception bio-psycho-sociale de l’usage problématique
Biologique:
Facteurs génétiques
Modifications neurologiques
résultant de l’usage de SPA
Différences individuelles dans
les réactions physiologiques
aux substances
Etc.
Facteurs de risque
psychologiques:
Problèmes de santé mentale
Impulsivité
Difficulté de régulation
émotionnelle
Faible estime de soi
Expériences traumatiques
individuelles
Etc.
Facteurs de risque
sociaux:
Traumatismes historiques
Racisme systémique
Faible soutien social
« Modelling »
Pression des pairs
Accès à la substance
Etc.
en quoi correspond la sécurisation culturelle?
Mettre en place des pratiques qui
reconnaissent les relations de
pouvoir et les inégalités qui en
découlent (éléments historiques et
sociaux)
S’assurer que la formation, les
pratiques, les politiques, les
systèmes et les structures soient
arrimés (ne pas se limiter à mettre
en place un programme de
formation)
tenir compte de la personne, ses besoins, sa réalité, sa famille sa communauté, etc.
s’inscrit dans une posture critique et réflexive, tient compte de la dimension culturelle, est définie par la personne autochtone, inclut la personne dans le processus décisionnel et promeut des rapports égalitaires.
c’Est quoi le principe de JORDAN ( on parle pas de micheal jordan ou de jordan belfort icitte là )
voir diapo. tente pas d’écrire le shit
Adaptation culturelle: processus systémique de modifications ? permettrait quoi?
Permettant de rendre le programme:
* pertinent à la culture d’une population spécifique (contenu et modalité de
prestation);
* adéquat avec les valeurs et les schémas culturels.
* Permettant de s’assurer de l’efficacité du programme.
* S’appuyant sur des modèles d’adaptation culturelle reconnus.
* S’appuyant sur une collaboration continue entre les chercheurs et la communauté.
