2. Les stéréotypes Flashcards

1
Q

Qu’est ce que des stéréotypes ?

A

Stéréotypes = croyances et opinions partagées sur un groupe (cognition)

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2
Q

Qu’est ce que des préjugés ?

A

Préjugés = l’affect ou l’émotion (attitude)

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3
Q

Qu’est ce que des discrimination ?

A

Discrimination = Les actes et le traitement différentiel

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4
Q

Qu’a constaté Walter Lippmann en 1922?

A
Walter Lippmann (1922, journaliste) a remarqué que des observateurs différents voient le même évènement de
façon différente.

Les gens ne répondent pas à la réalité mais à une représentation.
=> Préconceptions des gens et des évènements: “images dans la tête”

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5
Q

Comment sont vu les stéréotypes dans une approche psycho-dynamique ?

A
  • Theodor W. Adorno: Personallité autoritaire.

• « un syndrome général d’autoritarisme »

• Il propose que ce syndrome proviendrait d’une histoire familiale
particulière avec une éducation stricte, morale, punitive et plus
utilitariste

• Le concept a depuis développé et était renommé en « right-wing
authoritarism »

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6
Q

Comment sont vu les stéréotypes dans une approche psycho social ?

A

Allport

Stéréotype : « … est une croyance exagérée, associée à une catégorie » (1954, p.191) à Il stipule la nécessité de catégoriser.

Attitude : Le préjugé est « une antipathie basée sur une généralisation rigide et erronée »

Deux caractéristiques :

  • Faveur et défaveur (attitude)
  • Généralisation et/ou mauvaise information (stéréotype)
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7
Q

Qu’est ce qu’une attitude ?

A

« L’attitude est une tendance psychologique qui s’exprime par l’évaluation d’une entité particulière à travers un continuum allant de ‘favorable/positif’ à ‘défavorable/négatif’ »
(Eagly & Chaiken, 1993)

  • Evaluation d’un individu, d’un groupe, ou d’un objet
  • Positive ou négative (ambivalent)
  • Trois dimensions: affective, cognitive, et conative (comportementale)
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8
Q

Qu’est ce qu’un préjugé ?

A

Le préjugé est un sous-type d’attitude:

Attitude biaisée (négative) envers un individu, basée sur son appartenance à un groupe et dans un contexte spécifique.

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9
Q

Quel types de croyance sont les stéréotypes ?

A

« croyances surgénéralisées » (Dovidio & Gaertner, 2010)

« une représentation mentale construit des associations entre une catégorie et des traits qui sont utilisés pour caractériser ses membres » (Stangor & Lange, 1994)

Une collection de croyances, attentes, ou opinions sur les caractéristiques, traits, ou comportements des membres d’un groupe (catégorie sociale).
- Consensus parmi les membres d’un groupe (p.ex. Katz & Braly) ; Partagé dans la même entité
sociale (culture/groupe)
- Affect : Positif ou négatif (selon le contexte)
- Représentations cognitives (p.ex. Lippmann)
- Une information fausse ou une généralisation ou exagération d’un contenu vrai (p.ex. Allport)

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10
Q

Quels sont les deux types de stéréotypes ?

A
  • structure

- fonction

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11
Q

Qu’est ce qu’un stéréotype de structure?

A
  • Partagé
  • Inférence du groupe à l’individu
  • Faux, car simplifie la réalité de
    manière excessive (i.e., évacue la
    variabilité individuelle)
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12
Q

Qu’est ce qu’un stéréotype de fonction ?

A
  • Simplifier et comprendre le monde
  • Préparer, guider, et justifier l’action
  • Soutenir le statu quo et légitimer la
    hiérarchie
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13
Q

Les stéréotypes sont ils toujours négatif ?

A

Les stéréotypes ne sont pas toujours négatifs en soi (même si les conséquences peuvent l’être) et
pas toujours inexactes

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14
Q

Qu’est ce qui est déterminant lorsque l’on est fasse a des stéréotypes ?

A
  • de comprendre leur origine (souvent basée sur une motivation à légitimer une hiérarchie et donc à essentialiser les différences)
  • et la manière dont on les applique dans nos décisions (même lorsqu’ils ont un certain fondement, l’hétérogénéité intra-groupe dépasse de loin l’hétérogénéité inter-groupe).
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15
Q

Qu’est ce que la discrimination ?

A

Traitement différent des individus à cause de leur appartenance à un certain
groupe social
- Sur le niveau comportemental
- Elle est un résultat des stéréotypes et des évaluations (attitudes, préjugés)

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16
Q

Qu’est ce que la discrimination positive ?

A

Discrimination positive (affirmative action) : Traitement préférentiel des individus à cause de leur appartenance à un groupe minoritaire

17
Q

Voir modèle tripartite

A

slide 14

18
Q

Qu’est ce que l’essentialisation ?

A

Ici on crée une hierarchie en présentant l’homme blanc comme supérieur a l’homme noir, car ce dernier serait plus proche de l’homme -> on crée une dimension biologique qui légitimerais qu’on les discrimine

19
Q

Qu’est ce que des “natural Kinds”

A
  • Perçus comme plus homogènes
  • Plus de similarités parmi les membres d’une catégorie
  • Plus d‘inférences basées sur l’appartenance de la catégorie (induction)
  • Expertise scientifique détermine l’appartenance des groupes
  • Stabilité (Une pierre ne peut pas devenir un oiseau.)

Pour les natural kind, lorsque l’on doit les décrire, ils sont indépendant des comportements et des croyances humain, c’est biologique -> ce n’est pas l’homme qui l’a fait

Ex: arbre, oiseaux..ect

20
Q

Qu’est ce qu’un human artefcat ?

A
  • Catégorisation par l‘intuition
  • Ne nécessite pas une expertise pour la catégorisation
  • Variabilité (Un portable devient un appareil photo)

reflète le besoin de l’être humain

Ex: vélo, voiture, maison

21
Q

Certaines catégories sociales sont traitées comme natural kinds, lesquels ?

A

Stéréotypes

Ex: la féminité est percue comme inhérente aux femmes

-> Inférences des faits biologiques aux comportements

22
Q

Quelles sont le conséquences du fait de traiter certaines catégories sociales comme “natural kinds” ?

A

Corrélation supposée:
- Des traits visibles (sexe, handicap, couleur de peau) sont perçus comme indicateur de traits sous-jacents essentialistes (incompétence, …).
=> S’il manque un trait visible il est créé

Exclusion mutuelle

  • L’individu est associé à une seule catégorie (identité)
  • Exagération des différences entre les catégories (Différenciation/contraste)

Minimisation des différences intra-catégorie

23
Q

Résumé : Essentialisme psychologique (partie 1)

A

Croyance que certaines catégories ont des essences:

  • Base biologique (génétique, atomique,…)
  • Une seule identité – stable à travers du temps
  • Classification « objective » possible
  • Différentiation claire et nette des autres catégories

=> Pas de preuves scientifiques sur l‘existence de l‘essence des catégories et leurs membres, mais la
croyance persiste :

24
Q

Résumé : Essentialisme psychologique (partie 2)

A

Des croyances et valeurs associées à une catégorie sociale supposent que tous les membres d’un groupe
ont essentiellement les mêmes comportements, préférences et attitudes dans tous les contextes.

Mais, en réalité les comportements sont variables à travers les cultures, le temps, les individus, et ils ne sont pas déterminés par une essence (biologique ou autre) inhérente

25
Q

Quels sont les 2 dimensions de l’essentialisme ?

A

Deux dimensions de l‘essentialisme :
• Naturalness - Naturel
• Entativité - Le fait d’apparaître comme un ensemble

26
Q

Qu’est ce que le naturalness ?

A

• Naturel et invariable
• Il y a des caractéristiques nécessaires pour définir qui est
membre et qui ne l’est pas
• L‘appartenance ne peut pas changer
• Stabilité à travers le temps (on ne peut pas quitter le groupe)

27
Q

Qu’est ce que l’entitativity ?

A

• Il y a une essence réelle
• Les membres sont très similaires (homogène)
• Potentiel inductif (l‘appartenance donne des infos sur les
membres de la catégorie)
• Définisse une identité (exclusive

28
Q

Quels catégories sociales sont traité comme natural kinds ?

A

Genre et ethnie sont natural kinds (et leur perception est affectée par folk biological principles)

29
Q

Quels catégories sont traité comme entitatives ?

A

AIDS, homosexualité, groupe politique
sont entitatives
(= des groupes cohérents, unifiés avec une signification sociale

30
Q

Ou se trouve les catégories les plus stigmatisé dans l’essentialisme ?

A

Les plus stigmatisés sont décrits
sur les deux dimensions d’essentialisme
(corrélations négatives entre statut
et les 2 dimensions)

=> Le dégré et le type
d’essentialisation varie à travers
les catégories sociales