فصلِ ۷ (مستحسنات) ― صـص. 246–263 Flashcards

1
Q

مستحسنات صوفیه

یعنی چه

A

امور و رسوم و اعمالی
که صوفیان برای سالکان مقرر داشته اند
و از اجتهاد خودشان وضع کرده اند

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
2
Q

خرقه

چیست

A

در لغت
قطعهٔ پارچهٔ لباس
که از قطعات مختلف
دوخته شود

در اصطلاح
پاره ها بر هم دوختن
که به وسیلهٔ مرشد به مرید
در صورت لیاقت و بیرون آمدن از آزمایش
پوشانده می شود
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
3
Q

نام های دیگر
برای خرقه
چیست

A

دلق

ملمّع

مرّقع

پشمین

پشمینه

مُرَقَّعَة

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
4
Q

مُرَقَّعِه

چطور مُصطلَح می شود

A

قمیص الوفاء لأهل الصفا

و سِربال السرور لأهل الغرور

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
5
Q

خرقه
در چند نوع است
(۳)
و معنی آنها چیست

A

۱
خرقهٔ ارادت
چون مرشد در مرید صدقِ ارادت در طلب حقّ مشاهده کرد
او را پوشاند تا مبشّر او شود

۲
خرقهٔ تبرّک
سالک بر سبیل حسن ظنّ به خرقهٔ مشایخ
آن را طلب دارد

۳
خرقهٔ وَلایت
چون مرشد می خواهد کسی را به نیابت منصوب کند
این را بر او پوشاند

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
6
Q

موت چهار-گانه
چیست
و معنی آنها

A

۱
موت أبیض
گرسنگی

۲
موت أسود
صبر بر مردم

۳
موت أحمر
مخالفت نفس

۴
موت أخضر
پوشش خرقه

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
7
Q

شرایط

پوشاندن خرقه

A

باید عالِم أصول شریعت باشد
و آداب طریقت داند
وعارف اسرار حقیقت واقف باشد

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
8
Q

شرایط

پوشیدن خرقه

A
مرید باید
استقامت داشته
در مشقت طریقت
و صبر داشته
در ریاضت أهل حقیقت
How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
9
Q

کِی هستند
که خرقه را
ارزش نمی دانند
(۳)

A

جنید
که لباس عادی علماء رسم پوشید

سعدی

حافظ

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
10
Q

تمزیق الخرقة

چیست

A

خرقه دریدن

هنگام وَجْد سَماع

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
11
Q

خرقة المُمَزَّقة

چیست

A

خرقه که دریده شده

در هنگام وَجْد سَماع

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
12
Q

صوفیان چه سعی دارند
دربارهٔ خرقه
و سلسلهٔ آنها

A

صوفیان سعی دارند سلاسلِ خرقهٔ خودشان را به إمامی ع برساند
که سلسلهٔ معروفیه توسط معروف کرخی به إمام رضا ع برساند
و سلسلهٔ طیفوریه توسط أبو یزید بسطامی به إمام صادق ع برساند

اما بایزید در عصر إمام صادق ع نبود

!هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه!

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
13
Q

خانقاه

چیست

A

معرب خانگاه
خانه یعنی مسکن
و گاه یعنی محلّ یا جای

محلّ اجتماع و زندگی صوفیان
که برای پذیرایی
و اطعام فقراء
و مساکین درویشان
تأسیس می شد

از طبق آیت ۸ و ۹ سوره الدهر

بسیاری از صوفیان همان صُفة رسول ص می دانستنند

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
14
Q

نام های دیگر
برای خانقاه
چیست

A

رِباط

زاویة

تکیه گاه

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
15
Q

دُویره

چیست

A

خانهٔ کوچک
در کنار خانقاه ها
ٔکه نیز اقامت گاه
صوفیان بوده

How well did you know this?
1
Not at all
2
3
4
5
Perfectly
16
Q

چند دست مردم
در خانقاه
زندگی می کنند
(۲)

A
۱
مسافران
آنها قبل از عصر در می آیند
و بعد از ورود خانقاه دو رکعت نماز می خواند
و آنچه داشتند در میان می نهند

۲
مقیمان

17
Q

آداب و رسومِ ورود خانقاه

چیست

A

باید حافظ سنّت باشد

باید حُرمت خانقاه داند

سلام گوید

پای بشوید

دو رکعت نماز کند برای تحیّت

رعایت حقوق درویشان مشغول شود

باید رنج بکشد برای دیگران در آنجا
و بار آنها تحمّل کند

18
Q

فوايد تأسیس
خانقاه
چیست

A

سکون طایفهٔ فقراء که مسکنی ندارد

اجتماع صوفیه و محبت آنها

اطلاع بر أحوال یکدیگر

رعایت تذهیب أخلاق و یاد آوری عیوب یکدیگر

کوشش در رفع عیوب و اصلاح دوستان در آن

19
Q

چِلِّه نشینی

چیست

A
خلوت چهل روز 
از مستحسنات صوفیه است
که به أقوال دیگران
این سنّت در زمان رسول ص نبود
اما برای عدد چهل بسیار مهم است
چون این شماره برای أشیاء مختلف در أحادیث موجود است

من أخلص لله أربعین صبحاً ظهرت ینابیع الحکمة من قلبه علی لسانه

20
Q

بهتراین ذکر

در چله

A

تهلیل

لا اله الا الله

21
Q

فرق بین خیال و واقعه

در چله

A

اگر خیال و تصور اول از بین رفته
و خیال و تصور دوم بماند
خیال است

ولی آنچه در خیال اول دیده
و خیال دوم محو شود
واقعه است

22
Q

سَماع

چیست

A

لغوی
شنیدن

اصطلاحی
وَجْد و حال و رقص
و آواز خوش
که این مستحسنِ عملیْ مربوط به تعلیم و تربیت صوفیه است

23
Q

أقسام سه-گانهٔ سَماع

از نظر غزالی

A

۱
سَماع لهو
مباح است

۲
سَماع مذموم
حرام است

۳
سَماع محمود
برای شوق خدا
جایز است

24
Q

أسباب بنج-گانه
که سَماع حرام است
از نظر غزالی

A

۱
زنی یا کودکی شنود که در محل شهوت بود

۲
با سرود و چنگ باشد

۳
در سرود فحش باشد

۴
شنونده جوان باشد و شهوت بر او غالب است

۵
عوّام ناس عادت کنند بر طریق بازی

25
Q

سَماع
در نظر علماء شیعی
(۳)

A

۱
اکثر به عنوان غنا حرام می دانند

۲
بعضی به کراهت

۳
برخی به إباحة و جواز بدون کراهت
مثل ملا محسن فیض کاشانی
و ملا محمد باقر سبزواری

26
Q

سَماع
در نظر علماء سنّی
(۲)

A
۱
شافعیه
مباح
و رقص حرام نیست
اما استعمال آلات حرام است

۲
ابن جوزی
رقص و غنا و سَماع حرام است

27
Q

سه حالات

در سَماع

A
۱
تواجد
سَماعی به تن
برای عوام صوفیه
و وجد آوردن با تکلف است
۲
وجد
سَماعی به روح
برای خاص صوفیه
و وجد آوردن بی تکلف است

۳
وجود
سَماعی برای أخص خواص صوفیه

28
Q

مقامات سه-گانه

در سَماع

A

۱
فهم

۲
وجد

۳
حرکت