Candide (Voltaire - 1759) Flashcards

1
Q

Axes incipit Candide

A
I - LES ÉLÉMENTS DU CONTE TRADITIONNEL
    A - Le schématisme des persos
    B - Le Cadre
    C - Un monde idyllique et idéal
II - UN CONTE PHILOSOPHIQUE 
    A - Éléments problématiques
    B - Le Grotesque
    C - Illusion du pouvoir nobiliaire (fondé sur les apparences)
    D - Pangloss, un philosophe perverti
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Q

I -
A - Le schématisme des personnages
(Incipit)

A
  • “Thunder-ten-tronck” sons durs, germanique
  • “Candide” ne sonne pas germanique et annonce son caractère
  • Pangloss construit à partir de 2 mots grecs Pan=tout, gloss=langue, (parle toutes les langues)
  • “Cunegonde” énumération des attributs + nourriture
  • “La Baronne” réduite à son poids (non négligeable)
  • Persos sans profondeur, marionnettes
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3
Q

I -
B - Le cadre
(Incipit)

A
  • Propre au conte (château, temps imprécis “il y avait”=”il était une fois”, cadre figé, univers immobile ou tout semble aller pour le mieux depuis toujours
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4
Q

I -
C - Un monde idyllique et idéal
(Incipit)

A
  • Vocabulaire mélioratif en abondance
    (Ces preuves sensées prouver la grandeur du baron montrent que le pouvoir repose sur les apparences et signes extérieurs dérisoires)
  • Les deux femmes réduites à des détails physiques ridicules. La Baronne est inutile (passe son temps à manger et recevoir)
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5
Q

I -
D - Pangloss, un philosophe perverti
(Incipit)

A
  • Pangloss peut signifier qu’il parle à tout moment, bavard
  • Ironie “oracle de maison”, seul Candide l’écoute
  • Seul perso qui parle mais pensée ridicule
  • Ridiculise la théorie de Leibnitz
  • Rapports de cause à effet ridicules
  • Flatte le baron pour profiter de sa générosité
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6
Q

II -
A - Éléments problématiques
(Incipit)

A
  • Ouvrage soi-disant trouvé et traduit, écrit par un supposé docteur Ralph, gage de rigueur
  • Mais parole du narrateur instable “je crois”
  • “Westphalie” (Allemagne), détail réaliste rompt avec l’univers traditionnel du conte, court-circuits le merveilleux
  • La description commence par Candide (un bâtard) au lieu du perso le + important hiérarchiquement (doute sur la légitimité du baron)
  • Le bâtard est souvent considéré comme le plus intelligent: pourrait se révéler moins naïf que l’on croit
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7
Q

II -
B - Le grotesque
(Incipit)

A
  • Baron au nom ridiculement lourd, sa supériorité est montrée par des biens et des activités qui le dégradent
  • Le fils “en tout digne de son père” : éloge ambigu vu ce que l’on sait du père
  • Le nombre énorme de quartiers de noblesse
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8
Q

II -
C - Illusion du pouvoir nobiliaire (fondé sur les apparences)
(Incipit)

A
  • “Monseigneur” : appellation réservée aux princes, ducs et non aux barons (inférieurs)
  • Disjonction entre ce que sont tellement les choses (assez misérables) et le nom qu’on leur donne (valorisant) qui traduit un monde plus médiocre qu’il ne semble.
  • Passe son temps à la chasse, la messe, vit dans l’oisiveté, l’orgueil, la paresse et la bêtise.
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9
Q

Axes l’Eldorado

A
I - UNE ITOPIE TRADITIONNELLE 
    A - Abondance, luxe, richesse
    B - Relations humaines idéales
II -MISE EN PLACE DE L'IDÉAL DES LUMIÈRES 
    A - Remise en cause de l'utopie 
    B - Idéal des lumières
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10
Q

I -
A - Abondance, luxe, richesse
(L’Eldorado)

A
  • Superlatifs
  • Champs lexical de l’urbanisme associé au gigantisme et au luxe
  • Accumulation (éléments urbains)
  • Hyperboles chiffrées (“1000 colonnes”)
  • Pluriels
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11
Q

I -
B - Relations humaines idéales
(L’Eldorado)

A
  • Effet de décalage marquant l’accueil qui semble disproportionnée (cérémonie protocolaire au lieu de quelque chose d’ordinaire, de banal)
  • Les gens vivent dans le respect de la morale, pas de prison ni de justice
  • Superlatifs qui montrent l’intérêt pour le savoir, la culture, les sciences (aspect fondamental pour les philosophes des Lumières)
  • Champs lexical de la familiarité
  • Féminisation de certains termes montre une égalité dans la société
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12
Q

II -
A - Remise en cause de l’utopie
(L’Eldorado)

A
  • Clichés qui surchargent “moutons qui volaient”
  • Importance absurde accordée aux convenances
  • Insistance sur une perfection exagérée, emploi récurrent de chiffres élevés
  • Rappelle que ce monde est totalement utopique
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13
Q

II -
B - Idéal des Lumière
(L’Eldorado)

A
  • Expression des libertés
  • Monarchie libérales et tolérante (gestes familiers, courtoisie)
  • Accès à la connaissance, croyance du progrès
  • Civilisation essentiellement urbaine
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14
Q

Axes Épilogue

A
I - LA MORALE DE CANDIDE
    A - Candide expose sa conception de la Condition de l'homme
    B - La réponse de Pangloss
II - LA MORALE D'UN CONTE PHILOSOPHIQUE 
    A - Une morale pratique
    B - Une philosophie de la gaité
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15
Q

I -
A - Candide expose sa conception de la condition de l’homme
(Épilogue)

A
  • Après avoir observé, écouté (dont le Vieillard et son jardin et un vieux en Eldorado plein de mémoire et de sagesse), et eu de profondes réflexions (que Voltaire nous épargne), Candide prend la parole avec courtoisie
  • Le bonheur ne provient pas de la richesse, de la ville, ni du pouvoir
  • Cultiver nous met à l’abri du besoin, du vice et de l’ennui
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16
Q

I -
B - La réponse de Pangloss
(Épilogue)

A
  • Il a son mot à dire, lui qui ne sait ni observer (d’autant plus qu’il est devenu borgne) ni réfléchir, il exhibe son érudition ridicule par des énumérations qui font rire le lecteur (rois bibliques, antiques, modernes)
  • Il n’a pas compris le conseil du derviche : se taire
  • Pangloss sera le seul à ne pas travailler, toujours prêt à affirmer par le principe de causalité qu’il y a une raison à tout
  • N’a pas évolué depuis le début, toujours aussi buté et dogmatique
  • Candide se libère de son maître car “Il sait”
17
Q

II -
A - Une morale pratique
(Épilogue)

A
  • Candide va mettre en pratique sa devise avec l’accord des autres. Il ne s’agit pas de refaire le monde mais d’enrichir la collectivité de ses talents et de son énergie
  • Tous pratiquent une activité manuelle (marque du 18ème)
  • Le travail bonifie
  • Candide retrouve une sérénité qu’il avait connue au château
18
Q

II -
B - Une philosophie de gaité
(Épilogue)

A
  • Voltaire se moque des philosophes fermés en faisant de Pangloss un perroquet, une marionnette
  • Se moque des intellectuels trop certains de pouvoir tout comprendre de façon définitive à la question de l’homme alors que celui-ci est en constante évolution
  • Il disait que la joie est un triomphe de l’homme
19
Q

Introduction Candide

A
  • Conte philosophique
  • S’attaque au fanatisme, à la guerre, et autres questions des philosophes du 18ème.
  • Le titre fait allusion à la théorie du philosophe Leibnitz (“La Théodicée”), théorie en vogue à laquelle Voltaire avait adhéré