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Flashcards in 3er Pacial Deck (58):
1

Se vale de la reducción eidética, la reducción trascendental y el analisis intensional para explicar el sentido del mundo en tanto que mundo y de las cosas en el, así como para exponer las leyes esenciales inherentes a nuestra conciencia del mismo.

Husserl

2

Considera que el ser humano esta "condenado a ser libre", es decir arrojado a la acción responsable plenamente de la misma, y sin excusas.

Sartre

3

Es la corriente Filosófica que hace filosofía de la condición de la existencia humana.

Existencialismo

4

No es posible descubrir que el hombre es persona, es decir, un quién capaz de autodeterminarse, más que a través del análisis de la acción.

Wojtyla

5

Se considera el padre del existencialismo

Kierkegaard

6

"...el problema es lo que el hombre puede objetivar, determinar, distinguir netamente de su propia subjetividad, dominar, y al final transformar.
El "problema" expresa el dominio del hombre sobre las cosas."

Marcel

7

Utilizo la fenomenologia para estudiar los fenómenos emocionales y sus respectivas intencionalidades (los valores) y a partir de ellos elaboró una muy solidad y original fundamentaron personalista de la ética: la realización delos valores se concretiza en modelos humanos que invitan a su seguimiento.

Scheler

8

En la actualidad ya no representa un activo programa de investigación, pero influyo fuertemente en el desarrollo de la filosofía analítica.

Circulo de Viena

9

El marco adecuado para entender las relaciones sexuales es la complementariedad personal entre el hombre y la mujer, no el instinto de procreación o el deseo de satisfacer impulsos sexuales

Wojtyla

10

"...el ser es un "misterio", en el que yo del hombre queda plenamente involucrado y comprometido"

Marcel

11

Esta corriente filosofica es ente todo un proyecto de renovar la filosofía para hacer de ella una ciencia estricta y una empresa colectiva.

-

12

Dos de sus ideas más conocidas son la "subjetividad y el "salto de fe". Dice que creer o tener fe en que Dios existe sin haber dudado nunca de tal existencia no sería una fe que mereciera la pena tener.

Kierkegaard

13

Es la corriente filosófica que se centra en el individuo y la subjetividad, en la libertad y la responsabilidad en la desesperación y la angustia

Existencialismo

14

A él pertenece el concepto de "norma personalista"

Wojtyla

15

A diferencia de otros existencialistas, hizo hincapié en la participación en una comunidad en vez de denunciar el aislamiento ontológico humano. En sus obras las personas se veían atrapadas y conducidas hasta la soledad y la desesperación, o bien establecían una relación satisfactoria con las demás personas y con Dios.

Marcel

16

El misterio del "ser" se nos revela, cuando nos acercamos a "un ser", uniéndonos a el por el don y la receptibilidad, o sea, por la fidelidad, la admiración, el amor y también por la invocación, y la plegaria que todo presencia y comunión.

Marcel

17

"Nuestra esencia, aquello que nos definiría, es lo que construiremos nosotros mismos mediante nuestros actos"

Sartre

18

La persona es un bien tal que solo el amor puede dictar la actitud apropiada y valedera respecto de ella.

Wojtyla

19

Propone el primado de la persona en su dimensión comunitaria para la legitimación del poder de las leyes del estado (contra la teoría del derecho de Kelsen)

Edith Stein

20

"En su relación con el otro, el hombre busca siempre imponer su voluntad, su proyecto. de ahí que las relaciones siempre son conflictivas..."

Sartre

21

Dice que Dios no existe, por que si existiera, el hombre no sería libre.

Sartre

22

La intuición que guia toda su obra es que el pensamiento antropológico contemporáneo solo puede avanzar y superar los retos a los que se enfrenta a travez de una síntesis entre el tomismo y fenomenología estructurada torno al concepto de persona.

Wojtyla

23

Se ocupo principalmente de la logica de la ciencia, considerando la filosofía como una disciplina encargada de distinguir entre lo que es ciencia y lo que no, y de la elaboración de un lenguaje común a todas las ciencias.

Circulo de Viena

24

"Amar es intentar dominar la voluntad del otro. Odiar es reconocer la libertad del otro como opuesta a la propia y tratar de anularla . El amor conduce al fracaso, por que solo se logra la posesión del otro siendo una a su vez poseído por él.

Sartre

25

"No hay necesidad de fuego, el infierno son los otros."

Sartre

26

Resalto la importancia del yo, así como la relación entre el yo y el mundo, fundamento en la reflexión y la introspección del yo.

Kierkegaard

27

Algunos de los elementos originales que explora son: la norma personalista, la autoteleologia, la libertad, como síntesis de elección y autodeterminación, la experiencia moral como fundamento epistemologico de la ética, la familia como comunión de personas, etc.

Wojtyla

28

"Al no existir Dios, la angustia y la desesperación son lo propio del hombre. El hombre no puede refugiarse ni remitirse a ningún Dios."

Sartre

29

Argumento que subjetividad es verdad y verdad es subjetividad

Kierkegaard

30

Las dos fuentes de la moral y de la religion son, pues, la presión social y el impulso del amor. La diferencia entre ellas no es gradual, sino cualitativa.

Bergson

31

Dice que los valores se caracterizan por tener polaridad y jerarquía. La polaridad significa que todos los valores se organizan como siendo positivos o negativos. Y la jerarquía significa que cada valor hace presente en su percepción que es igual, inferior o superior a otros valores. Esta jerarquía da lugar a una escala de valores que ordena de mayor a menor

Scheler

32

El tiempo real, vivido, no puede entrar en las formulas de las ciencias, porque estas se interesan solamente en lo que es susceptible de medida.

Bergson

33

En su obra magna desarrolla toda una metafísica inspirada en la filosofía del Santo Tomás y la fenomenología de Husserl

Edith Stein

34

Consideraba que tener fe era lo mismo que tener dudas.

Kierkegaard

35

La tecnica debería ser un instrumento de liberación para todos, en lugar de ser una continua fuente de guerras e incluso un peligro de autodestrucción.

Marcel

36

Oponía la "fenomenología del tener" a la "fenomenología del ser" que lo pone en las puertas de la metafísica.

Marcel

37

Fueron distintos años ganadores del premio Nobel de literatura

Russell
Bergson

38

Esta corriente filosófica asume la tarea de describir el sentido que el mundo tiene para nosotros antes de todo filosofar

Fenomenología

39

Su feminismo no proponía igualar a la mujer al hombre, sino dignificarla y reconocerle su valor.

Edith Stein

40

El salto de fe no es una decisión racional, ya que trasciende la racionalidad en favor de algo más extraordinario: la fe

Kierkegaard

41

Propone ir a las cosas mismas, en contraposición a quedarse en meras construcciones de palabras y castillos en el aire. Uno de los conceptos centrales de la fenomenología trascendental es el de la intencionalidad.

Husserl

42

"...En lo que soy ahora, hay algo que yo no soy actual, pero lo será en el futuro. Lo que soy yo ahora en el estado de actualidad, lo era ya antes, pero sin serlo en el estado de actualidad. Mi ser presente contiene la posibilidad de un no ser actual futuro y presupone una posibilidad en mi ser precedente. Mi ser presente es actual y potencial, real y posible al mismo tiempo."

Edith Stein

43

Fue quien formó el circulo de Viena

Moritz Schlick

44

Los efectos negativos acarreados por el proceso tecnológico se deben a que el hombre ha sustituido al gozo creador por la búsqueda del placer

Bergson

45

Es el fundador de la fenomenologia trascendental

Husserl

46

📗"Diario"

Kierkegaard

47

📗"Temor y temblor"

Kierkegaard

48

📗"Ser y tener"

Marcel

49

📗"Persona y acción"

Wojtyla

50

📗"Ser finito y Ser eterno"

Stein

51

📗"Principia mathematica"

Russell

52

📗"Etica material de los valores"

Scheler

53

📗"Amor y responsabilidad"

Wojtyla

54

📗"La risa"

Bergson

55

📗"Filosofía de la Aritmetica"

Husserl

56

📗"Las dos fuentes de la moral y la religión"

Bergson

57

📗"El ser y la nada"

Sarte

58

📗"El diario metafísico"

Marcel