4. Dupla Filosofal ¿Para qué?: El origen de la vida Flashcards

1
Q

Origen de la filosofía

El origen de la filosofía se debe a 3 factores ¿cuáles son?

A
  1. Factores Sociales/ Ambientales: Épocas sociales (situaciones), Crisis de valores, etc.. → Nos confrontan al sentido último de la vida.
  2. Factores internos /Experiencias límite (lo que te pasa a ti): El tedio, amor, conmoción, muerte, etc..
  3. Estar en contacto con otros amantes de la filosofía
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2
Q

Pasos inmediatos de la filosofía

¿Cuáles son los pasos inmediatos para introducirnos en la filosofía?

A
  1. Reconocer tu ignorancia
  2. Después de aceptar tu ignorancia debes de buscar es ¿Cómo salgo de aquí?
  • Conocimientos primordiales ¿Quién soy? ¿Por qué?
  • Conocimientos Filosóficos → Buscar respuestas particulares
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3
Q

Pasos inmediatos de la filosofía

“Yo solo sé que no sé nada” ¿Quién lo decía?

A

Sócrates

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4
Q

Pasos inmediatos de la filosofía

Pasos inmediatos de la filosofía

  1. Reconocer tu ignorancia
  2. Después de aceptar tu ignorancia debes de buscar es ¿Cómo salgo de aquí?

¿Quién observó que los filósofos no anhelan la sabiduría ni los sabios, ya que la poseen, ni menos aún los completos ignorantes que ni siquiera la echan en falta?

A

Platón

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5
Q

Pasos inmediatos de la filosofía

Pasos inmediatos de la filosofía

  1. Reconocer tu ignorancia
  2. Después de aceptar tu ignorancia debes de buscar es ¿Cómo salgo de aquí?

¿Quién llamaba a la existencia filosófica “la vida verdadera”?

A

Spinoza

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6
Q

La experiencia filosofía es gratificante → Explica esta oración

A

Pensar diferente a los demás, es lo que un te hace un verdadero filósofo.

No todos te van aceptar.

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7
Q

“Todos tenemos acceso al conocimiento pero una cosa es tener información y otra es generar conocimiento.

¿Cuáles son los 3 grados de conocimiento/para formar conocimiento?

A

Información→ Conocimiento → Sabiduría

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8
Q

Pasos inmediatos de la filosofía

Pasos inmediatos de la filosofía

  1. Reconocer tu ignorancia
  2. Después de aceptar tu ignorancia debes de buscar es ¿Cómo salgo de aquí?

Para el filósofo es una responsabilidad salir de esa zona: no puede ser a expensas de lo que piensa.

¿Qué significa?

A

Vivir así sería vivir de prestado, vivir enajenado, vivir en la mentira; equivaldría a no vivir de veras.

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9
Q

¿Qué es la sabiduría?

A

Lucidez perfecta, conocimiento seguro de lo que de verdad importa. La herramienta con la que el filósofo tratará de conquistar esa lucidez admirable es la razón.

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10
Q

“Se ha dicho filosofía quedarse a la filosofía es incorporarse a las antigua tradición de los que han decidido vivir sin tradición”

¿Qué quiere decir con respecto a los filósofos?

A

El filósofo no puede apelar a la autoridad de una tradición o una ideología recibida.

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11
Q

En filosofía no cabe la división del trabajo, pues nadie puede delegar en los otros la tarea bebé con sus propios ojos una parcela de lo que verdaderamente importa. Deseamos sobre cada una de ellas es mejor conocimiento posible, el menos expuesto a las asechanzas del escepticismo. Esto obliga a una revisión permanente de los resultados alcanzados con anterioridad.

Esto quiere decir que el ideal de la filosofía consiste, en llegar a convertirse en un saber……..

A

Saber sisemático.

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12
Q

La ciencia

En materia de ciencia. Éste fenómeno deEn materia de ciencia, el científico. Es el fenómeno del especialísimo, hoy nadie conoce “el estado de la cuestión” en su globalidad, y menos aún de la ciencia en su conjunto. La tan invocada razón científica es en verdad la razón de nadie. Éste es el problema.

¿A diferencia de los científicos los filósofos qué desean saber?

A

El filósofo anhelan ver la verdad con sus propios ojos, captarla con su propia razón, pues está convencido de que sólo la lucidez, el contacto en primera persona con la verdad, hace posible una existencia auténtica. La ciencia no se plantea nunca las cuestiones que más preocupan a la filosofía.

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13
Q

La ciencia

El progreso de la ciencia no es un proceso lineal, en el que una lenta acumulación de conocimientos nos vaya acercando a la verdad. La sustitución de un paradigma científico por otro no obedece a la reputación del primero de ellos, si no a criterios externos al propio progreso científico (criterios sociales, económicos, personales, etc). La ciencia no tiene que ver con la verdad, sino que se rige por criterios pragmáticos.

¿Quién sugiere esta idea?

A

Thomas Kuhn

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