سيماى معاد ٢ Flashcards
معنى براى واژه “وزن” و “موازين” در آيه ٩-٨ سوره أعراف بيان كنيد
“وزن” دو معنى دارد:
١) مصدر = وزن كردن (سنجيدن)
سنجش اعمال و رسيدگي عادلانه
٢) اسم مصدر = معيار سنجش
وسيله سنجش عادلانه
“موازين” هم دو معنى دارد:
١)جمع موزون = وزن شده هاى عادلانه
٢) جمع ميزان= ترازو
ارآء مختلف در حقيقت ميزان را بيان كنيد
٤ موارد
١) معتزلة:
ميزان معنى مجازي است نه حقيقي
، يعني حسابرسي عادلانه
٢) بعضي متكلمان و مفسران:
ميزان معنى حقيقي است به معناى وزن كردن نامه اعمال، عمل خوب در كف راست و عمل بد در كف چپ، كدام سنگينتر است.
٣) بعضي متكلمان:
ميزان معنى حقيقي است به معناى كه اعمال نيك در قالب اجسام نوراني و اعمال بد اجسام ظلماني تجسم مي يابند.
٤)جماعت ديگر:
ميزان حقيقي است به معناى كه خود إنسان وزن مي شود. مؤمن سنگين و كافر سبك است.
حقيقت سنجش اعمال چيست؟
ترازوى مادي نيست بلكه در واقع اعمال و اعتقادات پيامبران و أوصيا (كه از هر لحاظ كامل است) معيار و ميزان براى ارزشمندي اعمال ديگران است. در قيامت اعمال پيامبران و ائمه توزين نمي شود، پس اعمال آنان خود معيار سنجش است.
در يكي از زيارات أمير المؤمنين:
السلام على ميزان الاعمال
حقيقت حساب و سؤال أخروي چيست؟
مثل حسابرسي دنيوي نيست.
خداوند عالم مطلق است و أز همه چيز آگاهي دارد، پس حساب و پرسش قيامت براى كشف مجهول نيست.
هدف حسابرسي آشكار كردن حقيقت و باطن اعمال و اعتقادات آدمي به خود اوست.
تحقق اين غايت امري تكويني است كه بر طبق مشيت الاهي در آخرت واقع مي شود.
صراط را بيان كنيد
طبق آيات و روايات بعد از طى مراحل (مثل نامه اعمال، شهادت گواهان، سنجش اعمال و…) همه أهل محشر از پلي كه بر روى دوزخ يا درون آن مي گذرد، عبور مي كنند. بهشتيان عبور مي كنند ولي دوزخيان مي افتند.
در روايات داريم كه صراط دو نوع است: دنيوي و أخروي. در دنيا صراط مستقيم همان ولايت پيامبر و معصومين است كه بدون آن نمي توان پل را(صراط أخروي) عبور كرد.
أعراف را بيان كنيد
أعراف در لغة: بلندي هاى حجاب، بلندي هر شيء
طبق آيات قرآني گروهي از إنسانها در قيامت بالا سر بهشت و دوزخ در محلي به نام أعراف قرار مي گيرند. أهل بهشت و دوزخ را مي شناسند و با انها گفتگو دارند.
بر أساس روايات اين گروه = رسول الله (ص) و معصومين
