8- La phénoménologie, le romantisme et l'existentialisme Flashcards
(76 cards)
1
Q
Qui sont les deux personnages qui s’intéressent à la psychophysique?
A
Weber et Fechner
2
Q
Complétez la phrase suivante sur Weber:
S’intéresse au sens du ___ et à la ___.
A
S’intéresse au sens du toucher (tactilité, baresthésie, thermoesthésie, nociception) et à la kinesthésie (sens musculaire).
3
Q
Comment Weber appelle la distance minimale qui devait exister entre deux points de pression sur la peau pour que leur stimulation simultanée soit perçue séparément
A
Le seuil de discrimination tactile
4
Q
En kinesthésie, Weber est reconnu pour ses travaux tentant de déterminer la ____
A
Différence tout juste perceptible.
5
Q
Expliquez ce que c’est la différence tout juste perceptible de la kinesthésie de Weber
A
- On cherche la discrimination de poids, donc l’écart minimal permettant de discriminer 2 poids
- Par exemple, si je soulève un poids/étalon de 10 lb une 1ère fois, quelle différence de poids le 2ième poids doit-il avoir avec le 1er pour que je ressente la différence?
*10,1 lb (on ne va pas le sentir) vs 12 lb (on va le sentir) - C’est donc la différence relative entre les poids qui guide la détection de leur différence de poids objective.
6
Q
Que propose la loi de Fechner?
A
Fechner propose que la relation entre l’intensité d’une perception et l’intensité d’un stimulus physique est d’ordre logarithmique.
En d’autres mots: + un stimulus est important, + la variation doit augmenter pour percevoir le changement et avoir la capacité de discriminer
7
Q
C’est quoi le seuil absolu dans la loi de Fechner?
A
La plus faible perception possible pour un sens donné.
Ex: La plus faible lumière perçue
8
Q
Dans la loi de Fechner, qu’arrive-t-il lorsque la courbe s’aplatit?
Et si elle s’aplatit, mais on va à l’extrême?
A
Ça indique l’incapacité de percevoir les changements d’intensité; les sens sont « dépassés ».
Ex: Lumière éblouissante
L’extrême de la loi de Fechner est lorsqu’on atteint des capacités inimaginables pour l’humain, comme par exemple peser deux éléphants différents: on ne verra pas la différence de poids, on sera écrasés
9
Q
diapo 12?
A
10
Q
Qu’ont en commun la pensée empiriste et rationaliste?
A
Dans les deux cas, ils pensent que l’humain est rationnel, en contrôle
11
Q
Expliquez-moi comment pensent les romantistes
A
L’humain est loin de n’être qu’un agent rationnel (s’il en est un). Il a des émotions, des intuitions, et suit des instincts, tous hors de son contrôle, de sa volonté « éclairée ». Son seul guide valable sont ses sentiments honnêtes.
12
Q
Qu’est-ce que les romantiques critiquent aux rationalistes et aux empiristes? 3
A
- Les rationalistes surestiment l’importance des facultés rationnelles sur le court de la vie d’un individu.
Rom: Favorise un élitisme, ou l’anecdote historique qu’ils sont. - Les empiristes tendent à réduire la condition humaine à une série de mécanismes, détournant de la subjectivité, du vécu en soi.
Rom: Les humains sont supérieurs aux machines - Les deux rangent les émotions au second plan en termes d’importance pour la prise de décision des humains, ou viennent invalider les décisions teintées d’émotivité pcq ils mettent plus l’accent sur le plaisir et la douleur
Rom: Émotions au rang de principal guide
13
Q
Complétez la phrase suivante:
Les romantiques pensent qu’on devrait étudier l’humain en sa ___, revenir au monde des ___, avoir une ouverture d’___
A
Totalité
vivants
d’esprit
14
Q
Les romantiques empruntent des pensées de 3 différentes pensées. Lesquelles sont-elles et expliquez ce qui est emprunté
A
- Sophistes: primauté de l’expérience individuelle relativement aux vérités universelles et généralisantes.
- Sceptiques: Remise en question du caractère rationnel de nos facultés, de nos objectifs, ou de principes associatifs dirigeant notre vie suivant l’expérience.
- Cyniques: Chercher à vivre en phase avec la nature (p. ex., plutôt que de se dénaturer de par les influences de la société.); individualité > socialisation
15
Q
Qui était considéré comme le père du romantisme?
A
Jean-Jacques Rousseau (exhibitionniste)
16
Q
Expliquez le contraste radical entre Hobbes et Rousseau
A
- Hobbes: L’Homme est un loup pour l’homme
La société redirige l’action individuelle de façon vertueuse
L’autorité du souverain assure la stabilité - Rousseau: L’Homme est naturellement bon
La société et ses contraintes pervertis ses mœurs et intentions, rendent égoïstes
La société ne devrait pas guider l’action individuelle, détourner le “noble sauvage” (homme non corrompu par la société)
On désir vivre en harmonie de nature, faut juste permettre de développer cela librement
Ce qui les distingue: conclusions auxquelles ils arrivent à propos de la nature
17
Q
Pourquoi la méfiance de Rousseau envers les institutions et sont avis de laisser chaque individu s’épanouir suivant ses propres élans rappel le cynisme de l’Antiquité ? (1 pour et 1 contre)
A
- Contre la structuration (curriculum guidé, rigide, uniforme, basé sur l’apprentissage d’informations).
- Pour un développement « naturel » des capacités et intérêts de l’enfant, suivant son rythme personnel.
18
Q
Selon Rousseau, comment doit agir le professeur dans le processus d’éducation?
Ceci influence quoi?
A
Chaque individu a son potentiel et sa trajectoire unique, le professeur doit suivre et complémenter cette trajectoire.
Il y a donc une individualité du processus
Ça influence la psychologie humaniste de Carl Rogers
19
Q
Comment penses Johann Wolfgang von Goethe dans son mouvement littéraire Surm und Drang (tempête et passion)? 3
A
- La vie est remplie de conflits entre des opposés
-Vie vs mort; amour vs haine; bien vs mal; joie vs tristesse; plaisir vs souffrance
-Préfigure l’approche psychodynamique, et l’importance des pulsions - Importance de l’action orientée suivant l’acceptation de ces conflits
-versus calme et réflexion, qui cherche à éviter, “contourner” les conflits. - Vivre avec ses passions = vivre de façon accomplie
-Préfigure l’importance de “l’authenticité”.
20
Q
Expliquez en quoi Johann Wolfgang von Goethe poursuit et approuve des quêtes scientifiques malgré sa défense des passions (3)
A
- Préfigure la mentalité de l’élite à l’ère victorienne (1837-1901)
- Intérêt pour les découvertes techniques et scientifiques (érudition).
- Valorisation de traits et attitudes « dépressives ». (Morosité)
21
Q
Johann Wolfgang von Goethe est pour quoi et contre quoi?
A
- Contre l’intérêt pour des sensations isolées, décontextualisées (ex: psychophysique).
- Pour la prise en considération des sensations par introspection, en considérant la signification qu’elles ont pour soi.
22
Q
Arthur Schopenhauer est d’inspiration ___ et ___
Il voit le monde comme ___ et comme ___
A
d’inspiration kantienne, et indiennes.
comme volonté et comme représentation
23
Q
Expliquez la volonté de vivre qu’aborde Schopenhauer (3)
A
- La volonté de vivre appartient au nouménal (ce qui fais partie du monde mais qu’on ne connait pas directement, véritablement)
- « L’Homme est libre de faire ce qu’il veut, mais il ne peut pas vouloir ce qu’il veut. »
- Cette volonté dicte nos besoins, que nous chercherons à satisfaire, par crainte de souffrir, expliquant notre attachement à la survie
24
Q
Expliquez comment Schopenhauer explique la représentation
A
- La représentation s’articule autour d’une orientation vers les idées parfaites (Platon), culminant en art (« représentations artistiques »).
25
Comment Schopenhauer explique le comportement humain? 3
La survie est plus importante que l'intellect
La survie est plus importante que la moralité
Donc, la vie n'a pas de sens intrinsèque la dépassant (seule raison de vivre = survie)
26
Schopenhauer est le premier philosophe du courant ___
pessimiste
(courant de philo qui a un regard négatif avec peu d'espoirs par rapport a la condition humaine et son amélioration)
27
Complétez la phrase suivante à propos de Schopenhauer:
La ___ est la norme, avec la possibilité de plaisirs éphémères. L’absence de besoin caractérise l’___.
Possibilité d’effectuer des activités non directement liées à l’assouvissement d’un besoin, ou encore, de viser un ___
souffrance
ennui
ascétisme
28
Possibilité d’effectuer des activités non directement liées à l’assouvissement d’un besoin, ou encore, de viser un ascétisme
Dans cette phrase, expliquez ce que veulent dire "assouvissement" et "ascétisme"
assouvissement: on peux faire un hobby: on se détourne aux besoins rattachés a notre survie, ce qui va nous sortir de la misère d'essayer de survivre
ascétisme: nirvrana, se détacher de toutes les relations du monde. Permet de contrer les forces irrationnelles (ex: pulsions sexuelles)
29
Expliquez pourquoi, selon Schopenhauer, l'intérêt pour la vie est considéré comme "par défaut"
On a plus peur de la mort ou de perdre des choses qu'on a un amour pour la vie en général
30
Comment Schopenhauer considère l'intelligence? Pourquoi?
* L’intelligence est un cadeau à double tranchant.
* Permet la sagesse, un trait noble.
* On constate les raisons nous poussant à être “pessimiste”, on voit mieux les problèmes et comment on est mal outillé pour les affronter
*être intelligent = souffre +
souffrance présente lorsqu'on est conscient
31
Quelle pensée Schopenhauer partage t il avec Rousseau et quelle pensée partage t il avec Hobbes
Comme Rousseau…
* La société créée plusieurs maux pour les individus,
Mais comme Hobbes…
* L’Homme est un loup pour l’Homme; centré sur SES désirs
* Solitude = double avantage
32
Décrivez l'existentialisme en une phrase
ne jamais laisser les autres (que ce soit les scientifiques, église, autorité, etc) penser à votre place
33
Quels sont les 4 points clés de l’existentialisme?
- Le thème principal: quête de sens de l’être humain, pour et par l’être humain.
- Suggère une facilité à intégrer phénoménologie et existentialisme.
- Assume un libre arbitre
-Se centre sur l’individualité (vécu subjectif, prise de perspective).
34
Søren Kierkegaard qui est mélancolique se détourne des institutions religieuses. Expliquez ses deux points de vue par rapport aux relations avec Dieu.
• La relation avec Dieu est strictement personnelle:
- La croyance en Dieu n’implique pas nécessairement l’adhérence à des
dogmes.
- Les autres ne peuvent statuer sur cette relation.
• La relation avec Dieu est un choix libre
35
Explique le principe relationnel de Kierkegaard
on ne peut enseigner la vérité au moyen d'arguments logiques, il faut en faire l'expérience. Impossible de prouver l'existence de Dieu, faut simplement croire en lui par choix personnel et subjectif. Si on veux comprendre jésus = on fais face a des paradoxes.
36
Kierkegaard est intéressé par la philosophie de Hegel, puis la rejette. Pour quelles 3 raisons + explications
• Elle est trop axée sur la logique, le rationnel, au détriment de l’émotionnel et de l’irrationnel =
- L’Absolu ne peut pas être atteint, si on ne reconnaît pas tout les parties
- Dieu ne peux pas être compris et acceptés de façon rationnelle.
• La science est trop mécanique car elle défends le déterminisme
• La relation avec Dieu passant par les institutions simule une relation réelle avec Dieu:
- Il faut le vivre subjectivement, faire le choix d’avoir foi.
37
Quels sont les 3 stades de la liberté individuelle selon Kierkegaard?
1. Stade esthétique
2. Stade éthique
3. Stade religieux
38
Expliquez le stade esthétique de la liberté individuelle de Kierkegaard et ses 2 problèmes
La valorisation des entreprises individuelles passe par l’hédonisme.
* Quêtes de plaisirs et d’excitation
Problème:
* chemin vers l’ennui et le désespoir (aka, scrolling).
* Vide de sens
La plupart des gens y restent
39
Expliquez le stade éthique de la liberté individuelle de Kierkegaard
La responsabilité associée à la prise de choix est acceptée, mais les arguments justifiant ses choix sont illégitimes, car établis par d’autres.
* Traditions et dogmes
* Lois humaines
= Des arguments de quel type? Selon lui, on ne devrait pas se plier a des arguments d'autorité pour justifier ses propres choix
40
Expliquez le stade religieux de la liberté individuelle de Kierkegaard. 4
* Orientation sincère vers Dieu
* Conscience valide de soi
* Prédate l’intérêt pour l’auto-actualisation (Maslow)
* non conformistes car voient des possibilités allant à l'encontre de ce qui est généralement accepté
41
Expliquez le principe de l'anxiété de Kierkegaard
On a toujours des possibilités (ex: tourner droite, gauche)
= Choix
=Responsabilité face aux conséquences
= Anxiété
42
Quelle est la différence entre l'anxiété et la peur
* Peur = inquiétude face au défini (ex: j'ai un gun devant moi, j'ai peur)
* Anxiété = inquiétude face à l’incertain, un « rien » qui est possible (ex: j'imagine avoir un gun dans la face, je deviens anxieuse)
43
Expliquez pourquoi, selon Kierkegaard, l'anxiété entraine la possibilité de pécher?
Que faut-il plutôt faire?
Il existe un infini de possibilités dans la vie, donc si on se rattache à une finitude, c'est un pécher.
Il faut plutôt avoir foi envers Dieu, ce qui va amener la liberté
44
Quelle est la distinction fondamentale entre Nietzsche et Kierkegaard?
Nietzsche affirme que dieu n'existe pas
Kierkegaard accepte l'existence de dieu
45
Quels sont les deux aspects de la pensée de Nietzsche qui sont très près de la pensée de Schopenhauer?
* L’humain doit chercher à « cesser de vouloir ».
* Admiration pour les traditions asiatiques de méditation
46
Selon Nietzsche, deux tendances/aspects de la nature humaine s’affrontent constamment pour le contrôle de notre esprit. Comment se nomment-ils?
* L’aspect apollinien
* L’aspect dionysiaque
47
C'est quoi l'aspect apollinien de Nietzsche? 3
Du dieu olympien du soleil, Apollon.
Cette tendance explique notre rationalité, et les qualités qui l’accompagnent:
* Recherche de sérénité
* Recherche de prévisibilité, de cohérence
* Cherche l’ordre, ou à l’établir.
48
C'est quoi l'aspect dionysiaque de Nietzsche? 4
Du dieu olympiens du vin et de la fête, Dionysos.
Cette tendance explique notre irrationalité, et les qualités qui
l’accompagnent:
* Chaos créatif (nouveauté constante)
* Expériences passionnées et de fortes intensités
* Entrecroisement de ces expériences
* Caractère hautement hédoniste (cherche plaisir, fuit souffrance) caractérisé de “barbares”, das es (“le ça”).
49
Expliquez les 4 similarités entre l'équilibre préconisé par Nietzsche et celui préconisé par Freud svp.
1. Das es:
Nietzsche: Dionysiaque
Freud: principe du Plaisir, processus primaires
2. Modifier via la rationalité:
Nietzsche: Apollinien
Freud: sublimation, mécanisme de défense
3. Création:
Nietzsche: création artistique
Freud: geste créateur
4. Les deux ont le but d'aider a apprendre a maitriser ses pulsions irrationnelles pour mener une vie créative et saine
50
Pour Nietzsche, il est essentiel que les deux tendances s’harmonisent. Qu'arrive-t-il si l'un est sans l'autre?
* Un Apollon sans Dionysos fait un individu sans émotivité, « stérile »
* Un Dionysos sans Apollon fait un individu instable (aujourd’hui: « trouble de la personnalité »)
51
Lorsque Nietzsche parle de refoulement, il le défini de quelle manière
Typiquement, l’apollonien vient réprime le dionysiaque, pulsionnels d’instinct
52
Quelles sont les deux différences entre la manière de penser de Nietzsche et Freud?
- pour Nietzsche, malsain d'intérioriser des règles extérieures (contrairement à freud, surmoi)
- Nietzsche est contre le déterminisme (contrairement a freud)
53
Vrai ou faux?
Nietzsche rejette le concept de volonté de Schopenhauer, ainsi que son caractère irrationnel. Par contre, il reprend sa prescription d’ascétisme.
Faux
Il REPREND le concept de volonté de Schopenhauer, ainsi que son caractère irrationnel. Par contre, il REJETTE sa prescription d’ascétisme.
54
L’ascétisme revient au “Apollon sans Dionysos” ou au "Dionysos sans Apollon" ?
Apollon sans Dionysos
55
Expliquez le concept de volonté de puissance de Nietzsche (équilibre + 2 implications)
On est puissant lorsqu'on trouve l'équilibre entre notre rationalité et mes instincts. Ça implique le dépassement de soi par la maitrise de soi-même
56
Qui est ce qui a la qualité de volonté de puissance? Comment?
Les übermenschen (hommes supérieurs) ont cette qualité lorsqu’ils s’accomplissent eux-mêmes suivant leur chemin, plutôt que celui prescrit par la moralité préétablie du groupe.
Ils ne sont pas parfaits, mais ils intègrent positivement leurs erreurs à leur parcourt.
* Apprendre de ses erreurs
* « ce qui ne me fait pas mourir me rends plus fort »
* Toujours s'améliorer
* Exprime tous ses pensées, même celles négatives
57
La volonté de puissance et les hommes supérieurs, ça se rapproche de quelles pensées (2) ?
* Rapprochement avec la pensée cynique
- S'écarter de toute conception qui promeut la conformité au troupeau
* « Hyper-individualisme » des mœurs.
- Il faut trouver son propre sens à sa vie, et sa propre manière de vivre
58
Donnez moi les perspectives pour lesquelles Jean-Paul Sartres (3) et Albert Camus (2) optent.
Sartres:
- Le philosophe existentialiste le plus connu.
- Ancré dans la perspective freudienne.
- Existentialiste déterministe.
Camus:
- Est le maître de l’absurdisme
* Le mythe de Sisyphe: « Il n'y a qu'un problème philosophique vraiment sérieux : c'est le suicide »
59
Explique-moi ce que c'est l'absurdisme
la vie est un combat continu, on a toujours de l'adversité, et ce pour rien car on va mourir un jour. C'est donc absurbe
c cave de chercher un but prédestiné à la vie
60
Expliquez en une phrase ce qu'est la phénoménologie
Toute méthodologie centrée sur les expériences cognitives en soi, sans tenter de réduire l'expérience à ses composantes
61
On présente quels personnages de la phénoménologie? 3
Brentano
Husserl
Heidegger
62
Expliquez comment pense Husserl:
-En accord avec l'étude de ....
- Mais veux développer .....
- Ce qui nécéssite ....
- 2 problèmes centraux
* En accord avec l’étude de l’intentionnalité (individu tourné vers l’extérieur).
Veux plutôt développer une phénoménologie pure (individu tourné vers l’intérieur).
* Nécessite une introspection “directe”.
* Se confronte au problème central de l’introspection: Introspection = rétrospection
* Se confronte au problème de “l’erreur du stimulus”
63
C'est quoi l'erreur du stimulus?
Minimiser l’importance de la signification nous rapproche des considérations psychophysiques.
exemple du coeur fait de coeurs
64
Explique le concept de Dasein de Heidegger
Nous sommes dans le monde, mais nous sommes nous-mêmes en constant changement. (comme héraclite physis feu)
processus actif dans lequel on est toujours en train d'évoluer
* Nous avons une influence sur la nature de notre existence.
65
Selon Heidegger, c'est quoi une vie authentique?
- Un développement personnel satisfaisant pour soi-même passe par l’acceptation de sa propre finitude (la mort) = satisfaction avec le cours donné à sa vie = pourra utiliser ma liberté de devenir
66
Selon Heidegger, c'est quoi une vie inauthentique? 2
- C'est une vie inspirée de celles des autres, façonnée par le dictat de la société.
- C'est ne pas reconnaitre sa finitude, donc elle fait semblant (ne ressent pas d'urgence)
67
Expliquez-moi le concept d'anxiété selon Heidegger.
Faites un contraste avec Kierkegaard sur la responsabilité.
Tel Kierkegaard, la liberté implique la responsabilité de ses choix et l'anxiété est liée à l'incertitude
Pour Heidegger, l’anxiété vient plutôt de notre responsabilité, et du blâme qui peut s’en suivre.
68
Selon Heidegger, un individu peut chercher à éviter cette anxiété, et ne pas aller au bout de sa liberté. Il devra par contre faire face à quoi? Pourquoi?
À de la culpabilité
Car rejeter sa liberté n’implique pas oublier l’existence de celle-ci.
69
Pourquoi Heidegger ne croit pas que l'être humain soit entièrement libre?
Nous sommes avant tout des êtres-jetés, notre conscience réflexive se faisant imposer un contexte:
* Les qualités de votre corps (sexe, taille)
* Les qualités de votre environnement (condition socio-économique, coutumes sociales, le zeitgeist et l’ortgeist)
Nous manœuvrons ce contexte, et parfois le changeons, mais nous sommes en interactions avec « un » contexte.
70
Défini la psychologie existentielle en une phrase stp
sonder la signification de l'existence humaine et restaurer l'importance des émotions, des choix et de l'individualité qui avait été minimalisé par philosophes comme kant
71
Qui sont les 2 personnages de la psychologie existentielle?
Frankl
Kelly
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Expliquez l'approche de Kelly (3)
* L’incertitude au plan personnel de toute vérité est au cœur de l’approche
* En science, nous restons toujours incertain de la justesse de nos théories.
* Dans notre vie personnelle, nous nous formons des idées concernant l’ordre du monde, ce que Kelly nomme des systèmes de construits, qui eux peuvent être falsifiables
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Georges Kelly rapproche la réalité des scientifiques/philosophes à celle du commun des mortels. Expliquez moi ça
* Tous cherchent à réduire le niveau d’incertitude face au fonctionnement du monde et de l’avenir:
- Scientifiques/philosophes: théories, modèles
- M. Mme. tout le monde: systèmes de construits
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Selon Kelly, les humains étiquettes, catégorisent, suivant leur système de construit individuel. Est-il est possible de réétiqueter, recatégoriser? explique brièvement
Oui, si l'évolution de la situation le suggère
75
Explique ce que c'est l'alternativisme constructif: (3)
- Les humains ont une pensée propositionnelle à l’œuvre:
* P. ex., Même si je n’ai jamais visité l’Australie, je peux proposer que l’Australie est un pays qui existe.
* Si je me trompe (l’Australie n’existe pas), « ah ben coudonc ».
- On peut changer sa compréhension du monde (porté épistémologique)
- Thérapie du rôle déterminé:
* On peut changer sa lentille au travers laquelle on donne signification au monde
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Expliquez en quoi la thérapie du rôle déterminé utilise un jeu de rôle: (2)
1. La personne indique comment elle se considère elle-même et les autres. Cela fait ressortir ses construits.
2. La personne a pour consigne de se forcer à considérer et agir suivant des construits différents.
