Cours 4 Flashcards

1
Q

Monisme : idéalisme

A

Il existe que l’âme, on a pas de corps

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2
Q

Monisme: matérialisme

A

On a juste le corps

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3
Q

Dualisme: interactionnisme

A

L’âme et le corps interagissent ensemble

Il existe également le parallélisme, l’harmonie préétablie et le double aspectisme (des concepts qui nécessitent l’intervention de Dieu)

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4
Q

René Descartes

A
  • La méthode universelle pour atteindre la certitude et d’onde une science universelle
  • les principes de la méthode sont innés, et valables pour conduire sa raison en ordre vers la vérité, et cela dans toutes les sciences
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5
Q

4 principes pour atteindre la certitude selon Descartes

A

1- l’évidence: ne recevoir jamais aucune chose pour vraie que je ne la connaisse évidemment être telle

2- l’analyse: diviser chacune des difficultés que j’examinerais, en autant de morceaux qu’il se pourrait et qu’il serait requis pour mieux les résoudre (décortiquer)

3- la synthèse et le raisonnement: conduire par ordre mes pensées du plus simple au plus compliqué

4- le dénombrement: de faire partout des dénombrements pour être assuré de ne rien omettre

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6
Q

3 doutes cartésiens selon Descartes

A

1- doute empirique: erreur des sens, folie, rêve

2- doute méthodique: volontaire pour fonder des certitudes

3- doute hyperbolique: métaphysique, excessif pour aller

Le doute conduit aux certitudes

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7
Q

Descartes dis

A

Je pense donc je suis

J’existe à toutes les fois que je conçois

Je ne suis donc qu’une chose qui pense, une chose qui doute, qui conçoit, qui affirme, qui nie, qui veut, qui veut pas qui imagine aussi et qui sent

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8
Q

Propositions de la philosophie cartésienne

A

-l’humain est fait de deux substances:

Substance étendue: le corps qui est matière, régie et soumise par les lois naturelles universelles

Substance pensante: indépendante et libre, qui est l’âme régie par la volonté. L’esprit est distinct du corps et dont la pensée et la consigne sont les attributs principaux

L’âme et le corps sont deux entités totalement indépendantes

L’homme peut s’appuyer sur la raison seule, et n’a pas besoin des lumières de la foi pour accéder à la connaissance

Les idées innées proviennent de notre faculté de pensée elle-meme

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9
Q

Ouvrage de René Descartes: les passions de l’âme

A

Divisé en 3 parties:

  1. Les passions en général et de la nature de l’homme
  2. Du nombre et de l’ordre des passions, et l’explication des six primitives (l’admiration, l’amour, la haine, le désir, la joie, la tristesse)
  3. Des passions particulières (combinaisons des passions primitives)

Les passions sont non intentionnelles et causent des effets sur le corps

Théorie sur les «esprits animaux», abordé d’un pont de vue physiologique. Rôle central de la glande pinéale

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10
Q

Mécanisme et esprits animaux

A

?

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11
Q

Arbre des connaissances

A

Toute la philosophie est comme un arbre, donc les racine sont la métaphysique et le tronc est la physique et les branches qui sortent de Ferron sont toutes les autres six ces qui se réduisent à trois principales:

  • la médecine
  • la mécanique
  • la morale, le dernier degré de la sagesse
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12
Q

Thomas Hobbes

A

Un fondateur de l’empirisme et de la pensée politique moderne

L’homme est une machine car tout dans l’univers est physique et l’être humain est avant tout physique

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13
Q

Thomas Hobbes et la mécanique de l’esprit

A

Sensation (mouvement) , perception (combinaison de mouvements) , influence les dispositifs physiologiques nerveux , cœur et cerveau , production des rections et attitudes

La vie physique = somme de mouvements (attention, imagination, mémoire, rêve)

Psychologie = étude de la propagation de mouvements matériels qui agissent sur les dispositifs physiologiques nerveux

Aucun libre arbitre

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14
Q

Thomas Hobbes et la motivation

A

Conception hédoniste de la motivation: (où les plaisir est le but de la vie)

Le comportement humain est motivé par des expériences appétitives et des expériences agressives

Conception déterministe ne laisse pas de la place à la liberté d’esprit

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15
Q

Descartes et Hobbes

A

Descartes:

Hobbes:

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16
Q

Caractéristique des Lumières

A

Au plan épistémologique:

  1. La primauté de la Raison sur la Providence, mais déisme
  2. Confiance immense dans le progrès et la Rationalité
  3. Universalité (obéissance à des lois universelles)

Au plan social:

  1. Grand système idéologique
  2. Critique des autorités traditionnelles, désacralisation de la monarchie
  3. Liberté et autonomie politique et individualiste
  4. Affirmation de l’idée de tolérance
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17
Q

Rationalisme

A

A. Le mode de connaissance privilégié est le raisonnement par un esprit actif qui agit sur l’information en provenance des sens

B. La vérité est acquise au priori, au moyen du raisonnement

C. La signification des choses provient de la raison

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18
Q

Empirisme

A

A. Le mode de connaissance privilégié est l’expérience sensible et l’expérimentation

B. La vérité est acquise a posteriori, au moyen de l’observation, de l’expérimentation et de l’induction

C. La signification des choses provient de l’empirie

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19
Q

Rationalisme

A

A. Le mode de connaissance privilégié est le raisonnement par un esprit actif qui agit sur l’information en provenance des sens

B. La vérité est acquise au priori, au moyen du raisonnement

C. La signification des choses provient de la raison

20
Q

Thomas Reid

A

Idées innées

Facultés innées

Philosophie du sens commun

Réalisme direct ou naïf. Le monde existe tel qu’il est directement perçu

21
Q

Baruch Spinoza

A

Comment quelque chose qui n’est pas physique peut influencer quelque chose de physique? Rejet du libre arbitre

Double-aspectisme:
Corps et esprit sont deux aspects d’une même réalité

22
Q

Ontologie

A

Rien n’existe que le Tout = la Nature et le seule Dieu. Dieu fait partie de la nature et il est inséparable de la vérité

Rejet du libre arbitre : tout à une cause déterminée et pas de liberté

23
Q

Épistémologie

A

Le scientifique et le rationaliste découvrent chacun au moins autant sur Dieu que le théologien

Spinoza définit quatre modes de connaissance:

  1. Connaissance par ouï-dire
  2. Perception empirique
  3. Perception déductive
  4. Perception essentielle ou élémentaire
24
Q

Motivation humaine

A

«Le désir est l’essence même de l’homme». L’essence de chaque chose est un effort (compatis, désir) de persévérer dans son être. L’auto-conservation : motif suprême du désir et de recherche de plaisir. Il n’y a pas de pulsion de mort: la mort vient toujours de l’extérieur

25
Q

Émotion et passion

A

-48 émotions liées à des idées spécifiques
Ex: l’amour de la mère pour son enfant

  • la passion n’est pas liée à des idées spécifiques
  • elle réduit la probabilité de survie
    Ex: agitation nerveuse dans une foule
26
Q

Gottfried Leibniz

A

S’oppose au matérialisme:

L’esprit et le corps fonctionnent en parallèle comme deux horloges synchronisées. Leur harmonie est préétablie au moment de la création par Dieu
(L’harmonie préétablie ou parallélisme psycho-physique)

Contre le «tabula rasa»

Le mode de connaissance privilégié est le raisonnement par un esprit actif qui agit sur l’information en provenance des sens

27
Q

Petites perceptions
Perception
Aperception

A

Petites perceptions: reçues par nos sens mais tellement infimes et continues que nous pouvons ne pas les apercevoir consciemment

Seuil de confiance

Perceptions : reçues par nos sens et perçues consciemment

Aperceptions : expérience consciente de ce qui se passe dans l’âme

Un des premiers penseurs à thématiser l’inconscient

28
Q

Monadologie de Leibniz

A

Monade: substance simple, sans partie qui compose les différents corps, véritable atome de la nature

Hiérarchie des monades:

  • monade des minéraux et végétaux: perceptions inconscientes
  • monades des animaux: sensitives, perceptions conscientes et de mémoire et qui imitent la raison
  • monades humaines: raisonnables, conscience réfléchie «aperception» de leurs perceptions, ce qui entraîne à liberté
  • monade des anges
  • Dieu monade des monades
29
Q

Christian Wolf

A

Deux traites de psychologie :

  • Psychologie empirique
  • Psychologue rationnelle

Première définition de la psychologie: partie de la philosophie qui traite de l’âme

30
Q

Emmanuel Kant

A

«L’homme a été taillé dans un bois si tordu qu’on n’en pourra jamais tirer quelque chose de tout à fait droit»

Kant et la science de l’esprit

Que puis-je connaître?
Que dois-je faire?
Que m’est il permis d’espérer?

Théorie du développement moral
Autonomie et hétéronome
«Qu’est ce que les Lumières»

31
Q

Pensée de Kant

A

On perçoit par directement le monde en soi (noumène), mais seulement le monde perçu par nous (phénomène) à travers des catégories innées

Catégories innées de l’expérience:
Intuition du temps et de l’espace, quantité (unité, pluralité, totalité), qualité (réalité, négation, limitation), relation de causalité/ dépendance, existence

32
Q

Johann Friedrich Herbart

A

Psychology as science:

  • appliquer les mathématiques à la psychologie
  • s’inscrit dans l’idéal Dl une mathématique universelle
  • c’eut exprimer mathématiquement les capacités de l’esprit
  • mais comment mesurer une pensée ou une humeur? Comment mesurer les processus mentaux?
  • conclusion provisoire de Herbart: la psychologie ne sera pas une science expérimentale
33
Q

La mécanique psychique selon Herbart

A

Modèle gravitationnel des idées (contre les associationnistes empiristes)

Les idées viennent de l’expérience mais sont autonomes par la suite

Compétition des idées : les idées s’attirent, se repoussent selon leur compatibilité

Principe d’auto-conservation des idées et d’inconscient :

  • seuil de conscience: idée peut être consciente ou inconsciente
  • Masse aperceptive : idée qui reste dans l’inconscient grâce à une force de répression
  • les idées présentes dans l’inconscience sont souvent sombres et obscures, et cherchent toujours à s’exprimer dans la conscience
34
Q

Herbart et l’éducation

A

Instruction éducative

Tact en pédagogie: efficacité et nécessite dans le rapport enseignant-enseigné

Méthodologie de psychologie éducative:

  1. Présenter la matière
  2. Revoir la matière déjà expliquée
  3. Préparer à la nouvelle matière
  4. Établir des liens entre les deux
  5. Donner des exemples et des applications
35
Q

John Locke

A

Dualisme: corps matériel et images mentales

Théorie de la motivation: recherche de plaisir et évitement de la douleur

Tabula Rasa: contre les idées innées, s’oppose au péché originel de St-Augustin, s’oppose à Descartes et les idées innées

36
Q

Association des idées simples et des idées complexes

A

Idées simples: atomes de l’expérience proviennent des sensations et réflexions

Idées complexes: composées d’idées simples, formes à partir de la réflexion

La connaissance et toutes les opérations intellectuelles, tous les principes de la raison et la vie mentale, provient de l’association des idées simples, puis complexes

37
Q

Qualités premières et secondaires articulé par John Locke, mais aussi par Galilée et Descartes

A

Qualités premières: (objectives et réelles) propriétés des objets indépendant des observateurs, comme forme, nombre, solidité, et volume

Qualités secondaires: (subjectives, dépendent de nos sens) propriétés qui produisent des sensations sur les observateurs, comme couleurs, goût, odeur, sons..

38
Q

John Locke : Quelques pensées sur l’éducation

A

L’enfant a un esprit vide rempli par l’expérience

Rôle de l’expérience dans la formation de l’esprit

3 principes:

  • éducation physique: principe de l’endurcissement
  • éducation intellectuelle: idée de l’utilité pratique
  • éducation morale: principe de l’honneur (=devoir)
39
Q

David Hartley

A

Trois grandes classes d’activités de conscience

  1. Sensation
  2. Idée
  3. Raisonnement

Expérience sensorielle: vient de vibrations dans les nerfs et rejoignent le cerveau. Provoquent la vibration de particules infiniment petites qui sont à la source des sensations

Les idées: les petites vibrations moins intenses résiduelles correspondent aux idées. Les idées sont de faibles copies de sensations

40
Q

David Hume

A

Écrit Traite de la nature humaine et Enquête sur l’entendement humain

Il veut combiner pensée empiriste et science de Newton pour crée la science de la nature humaine

41
Q

David Hume : «toute idée dérive d’une impression»

A

Impression: (sensations et émotions) : perceptions fortes arrivant à la conscience avec violence
Idées: perceptions faibles, copies affaiblies des impressions

Théorie associationniste

  • la loi de la ressemblance
  • la loi de la contiguïté (temps et espace)
  • la loi de la causalité (la causalité est perçue indirectement par l’habitude de percevoir la conjonction constante entre deux phénomènes)

Les passions et le comportement: passions, issues des impressions, régissent directement le comportement

42
Q

David Hume (la force de l’habitude)

A

L’identité est l’habitude de percevoir les sensations de son propre corps

L’introspection ne permet jamais de percevoir une substance que nous pourrions appeler Moi ou Je

43
Q

George Berkeley

A

Empirisme - idéalisme

Une chose n’existe pas indépendamment de la perception que nous pouvons en avoir

  • Seules les qualités secondes existent
  • S’oppose au matérialisme
  • La réalité se résume à nos perceptions
  • La connaissance vient des idées
  • Propose un empirisme / idéalisme où les choses existent si elles sont perçues et c’est l’esprit (humain ou divin) qui les perçoit
44
Q

Étienne Bonnot de Condillac

A

Traite des sensations

Le sensualisme

Toutes nos idées viennent des sensations : toucher, sens primordial

La mémoire n’est donc qu’une manière de sentir

45
Q

Julien Offroy de la Mettrie

A

La distinction entre corps et esprit n’est que fiction

Monisme matérialiste

Mécaniste: l’humain est une machine

Désacralisation de l’homme

Nous sommes ce que nous mangeons

3 facteurs liés à l’intelligence:

  • Grosseur du cerveau
  • complexité d’un cerveau
  • éducation

Éthique de vie:

  • attendre la mort sans crainte ou désirs
  • gratitude, affection et tendresse envers la nature
46
Q

John Stuart Mill

A

Veut développer la science de l’éthologie : théorie du comportement humain

Découvrir les lois qui expliquent le comportement et l’esprit humain

Partisan de l’utilitarisme

47
Q

Associationnisme et la chimie mentale selon Mill

A

1- Chaque sensation laisse dans l’esprit une idée plus faible que les sensations

2- les idées similaires se stimulent entre elles

3- les sensations et les idées perçues fréquemment de manière rapprochée s’associent (loi de la contiguïté)

4- les sensations et les idées plus claires s’associent plus fortement

5-Plus la fréquence d’une association est élevée, plus sa force est élevée