Aula 8 e 9 - O Conhecimento de Deus Flashcards

(67 cards)

1
Q

Quais são as duas formas principais de conhecer a Deus, segundo a teologia cristã?

A

Conhecimento natural e conhecimento revelado.

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2
Q

Qual é o conceito cristão de “revelação”?

A

É o ato de Deus se fazer conhecido por meio de sua autorrevelação na natureza e na história.

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3
Q

Qual é a implicação dogmática do conceito de revelação?

A

A necessidade de que se diga como Deus é.

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4
Q

Qual crítica F.G. Downing faz ao foco moderno na revelação?

A

Que ela decorre de questões epistemológicas modernas, não do texto bíblico.

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5
Q

Qual é a diferença entre saber sobre Deus e conhecer Deus na perspectiva bíblica?

A

Conhecer Deus é se relacionar com Ele, não apenas ter informações sobre Ele.

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6
Q

O que James Barr argumenta sobre a linguagem da revelação na Bíblia?

A

Que ela tem importância secundária e não é homogênea.

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7
Q

Por que, mesmo com críticas, a revelação é central na teologia cristã?

A

Porque sem autorrevelação de Deus, não há teologia.

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8
Q

A revelação de Deus é total e plena?

A

Não, ela é verdadeira, mas não esgota o mistério de Deus.

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9
Q

Como a tradição ortodoxa vê a revelação divina?

A

Como reveladora, mas sem eliminar o mistério de Deus.

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10
Q

O que afirma a doutrina da “reserva” de John H. Newman?

A

Que sempre há mais sobre Deus do que o ser humano pode conhecer.

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11
Q

O que distingue “saber algo sobre” de “conhecer alguém”?

A

Informação vs. relacionamento pessoal.

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12
Q

Onde a autorrevelação de Deus atinge seu ápice?

A

Em Jesus de Nazaré.

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13
Q

Qual é a importância da encarnação para Emil Brunner?

A

Em Cristo, vemos a autorrevelação pessoal de Deus.

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14
Q

Quais textos bíblicos fundamentam a autorrevelação de Deus em Cristo?

A

João 1:1-18, Colossenses 1:15-20 e Hebreus 1:1-4.

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15
Q

Quem valoriza mais a tradição como forma de revelação?

A

Os católicos neoescolásticos.

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16
Q

Quem valoriza mais as Escrituras como forma de revelação?

A

Os evangélicos conservadores.

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17
Q

O que é revelação proposicional?

A

Transmissão de verdades sobre Deus em forma de proposições.

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18
Q

O que Carl F. H. Henry entende por revelação?

A

Informação sobre a natureza de Deus dada pela Bíblia.

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19
Q

Como James I. Packer relaciona salvação e revelação?

A

Os atos de Deus ocorrem no contexto da revelação histórica.

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20
Q

Qual crítica George Lindbeck faz à revelação proposicional?

A

Que ela é intelectualista e literalista.

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21
Q

Como os teólogos medievais viam a revelação?

A

Como percepção progressiva da verdade divina.

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22
Q

O que é a tríplice dimensão da Palavra de Deus em Karl Barth?

A

Cristo, Escritura e proclamação na comunidade fé.

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23
Q

Qual é o foco da revelação na teologia dialética?

A

A presença pessoal de Deus no crente.

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24
Q

Segundo Brunner, o que a revelação comunica?

A

O senhorio e o amor de Deus por meio de sua presença.

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25
Como Brunner define a revelação?
Como encontro histórico e pessoal que transforma.
26
Qual abordagem destaca a experiência humana como revelação?
O protestantismo liberal do século XIX.
27
Qual é a essência da religião, segundo Schleiermacher?
Sentimento de total dependência em relação ao Infinito.
28
Qual é o papel das doutrinas para Schleiermacher?
São expressões secundárias da experiência de salvação.
29
Onde se baseia a teologia cristã, segundo Schleiermacher?
Na devoção cristã coletiva e experiencial.
30
Quais são duas críticas à revelação como experiência?
Feuerbach (projeção humana) e Lindbeck (falso universal).
31
Quem defende a revelação como história?
Wolfhart Pannenberg.
32
Como a revelação ocorre, segundo Pannenberg?
Através de atos históricos públicos interpretados como atos de Deus.
33
Por que a revelação é indireta, segundo Pannenberg?
Porque ocorre por meio da história, não de teofanias.
34
Quando a revelação é plenamente compreendida?
No final da história da revelação.
35
Onde a revelação atinge seu ápice histórico, segundo Pannenberg?
Na ressurreição de Jesus de Nazaré.
36
Qual é a vantagem da abordagem histórica de Pannenberg?
Evita reduzir Deus à projeção humana (crítica de Feuerbach).
37
O que é teologia natural?
É a ideia de que Deus pode ser parcialmente conhecido por meio da criação.
38
O que a teologia natural busca responder?
Se é possível conhecer a Deus pela natureza e quais os limites desse conhecimento.
39
Qual é a base da teologia natural?
A teologia da criação: o mundo criado reflete algo de Deus.
40
Qual obra de Tomás de Aquino trata da teologia natural?
Summa contra Gentiles (1259–1261).
41
O que a criação revela, segundo Tomás de Aquino?
Uma semelhança com Deus, seu Criador.
42
Como Aquino usa a causalidade para afirmar a teologia natural?
Se Deus causa o mundo e tem beleza, o mundo terá traços de beleza.
43
Segundo Aquino, onde está a “assinatura” de Deus?
Espalhada na beleza e ordem da criação.
44
João Calvino aceita a possibilidade de teologia natural?
Sim, com ressalvas.
45
Quais são as duas razões que Calvino apresenta para o conhecimento natural de Deus?
Subjetiva (sensus divinitatis) e objetiva (ordem da criação).
46
O que é o sensus divinitatis?
Um senso do divino plantado por Deus no ser humano.
47
Quais as consequências do sensus divinitatis, segundo Calvino?
Universalidade da religião, consciência aflita e temor servil.
48
Como Calvino descreve a criação?
Como um “teatro” ou “espelho” da presença e atributos de Deus.
49
Qual a limitação do conhecimento natural, segundo Calvino?
A distância epistêmica causada pelo pecado.
50
Como Calvino vê a relação entre natureza e Escritura?
A Escritura confirma e amplia o conhecimento que a natureza oferece.
51
Onde está centrado o conhecimento redentor de Deus para Calvino?
Em Cristo e nas Escrituras.
52
Segundo a Confissão de Fé Gália (1559), como Deus se revela?
Pela criação e pela Palavra.
53
O que a Confissão Belga (1561) diz sobre a criação?
Ela é como um belo livro que revela os atributos invisíveis de Deus.
54
O que é a “tradição dos dois livros”?
Natureza e Escrituras como fontes complementares do conhecimento de Deus.
55
Qual doutrina justifica teologicamente a teologia natural?
A doutrina da criação.
56
Qual a ideia central de Jonathan Edwards sobre beleza?
A beleza do mundo desperta percepção da santidade de Deus.
57
O que Hans Urs von Balthasar propôs?
Uma estética teológica: a beleza como expressão da revelação divina.
58
O que Barth defende como ponto de partida da teologia?
A revelação de Deus em Jesus Cristo.
59
Barth aceita a teologia natural?
Não; ele a rejeita radicalmente.
60
Qual é o risco da teologia natural, segundo Barth?
Subordinar o Evangelho à cultura e negar a revelação em Cristo.
61
Quais são as três formas da Palavra de Deus, segundo Barth?
Jesus Cristo, as Escrituras e a pregação da Igreja.
62
Qual é a única fonte da teologia cristã para Barth?
A Palavra de Deus.
63
O que significa “distinção qualitativa infinita” em Barth?
Que Deus é totalmente outro e só pode ser conhecido por revelação.
64
O que Plantinga critica na teologia natural?
A ideia de que a fé precisa se basear em evidências.
65
Como Plantinga define a fé em Deus?
Como uma crença básica, não fundamentada em outras.
66
A teologia natural tenta provar a existência de Deus?
Plantinga diz que sim, mas isso é equivocado.
67
Qual seria, segundo Plantinga, o verdadeiro valor da teologia natural?
Mostrar a congruência entre a fé e a ordem do mundo criado.