Axe 2 : La réussite dans les milieux populaires (réussite paradoxale) Flashcards

1
Q

comment les sociologues mesuraient l’échec scolaire des enfants de milieu populaire ?

A

parlent de la distance culturelle entre la culture de l’école et celle de la famille

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2
Q

quelle question se pose Lahire ? (en gros)

A

comment se fait-il que des enfants bien dotés peuvent se retrouver en grande difficulté alors que d’autres dont toutes les « caractéristiques » semblent indiquer auront une scolarité difficile sont en fait en très bonne situation scolaire

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3
Q

Vers quelle population Lahire se tourne-t-il pour répondre à sa question ?

A

Pour répondre à cette question Lahire conduit une enquête au sein des familles pop et particulièrement immigrée.

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4
Q
A

Configuration familiale et rapport à l’école :
Ex : il peut y avoir :
- Des pères fortement dotés culturellement mais qui par manque de temps ne peuvent pas suivre la scolarité de leur enfant et leur faire profiter de ce capital culturel
- Mère faiblement dotée culturellement mais très efficace dans la scolarité de leur enfant,
- Un des 2 parents qui se résigne à l’échec scolaire de l’enfant,
∙ Attitude de l’enfant lui-même :
- Un enfant qui adhère au projet scolaire familial et s’investit dans l’école et l’autre qui va s’opposer aux attentes des parents
- N’a pas envie de s’approprier du projet parental et s’oppose à l’école.
- Au sein d’un même groupe, les enfants peuvent rejeter ou mobiliser des dispositions familiales en fonction du contexte familial, du genre, du rang dans la fratrie…

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5
Q

quel est l’objectif de lahire ?

A

construire aussi finement que possible des situations singulières à l’intérieur du groupe familial avec toutes ses hétérogénéités en lien avec l’univers scolaire

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6
Q

quelle est l’hypothèse de lahire ?

A

« Au-delà de la dotation d’un capital culturel, nous avons émis l’hypothèse selon laquelle il pouvait exister des fonctionnements familiaux non systématiquement orientés directement et spécifiquement vers l’école (morale familiale, rapport à l’écrit ordinaire, à la lecture, rythmes de vie et rapports au temps familiaux…) qui permettraient de rendre raison de certaines « réussites »

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7
Q

Pour analyser les configurations singulières, quels sont les 5 thèmes retenus ?

A
  1. culture écrite familiale
  2. conditions et dispositions économiques
  3. ordre moral domestique
  4. formes d’exercice de l’autorité familiale
  5. l’investissement pédagogique
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8
Q

que montre l’OCDE par rapport à la place symbolique ?

A

montre que 5% des enfants dont les parents se désintéressent de leur activité scolaire ont de moins bons résultats comparés aux enfants dont les parents s’intéressent à leur vie scolaire

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9
Q

a quoi l’enfant va assimiler cette indifférence cela selon Lahire ?

A

va assimiler cette indifférence à un manque d’intérêt de la part des parents, à un manque d’amour pour lui et ceci peut avoir des conséquences sur ses performances

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10
Q

Quelle est l’hypothèse de Lahire par rapport à la solitude et la réussite scolaire ?

A

B. Lahire soutient l’hypothèse que l’enfant qui arrivent à réussir (avoir de bonnes performances scolaires) sont ceux dont les parents arrivent à briser ces deux solitudes

Comme en créant un espace d’écoute, faire en sorte qu’on ne soit pas seul à porter le poids de cette expérience scolaire, les parents qui arrivent à verbaliser cette expérience nouvelle vécue par l’enfant, ne pas le laisser porter seul cette expérience, de ne pas être indifférent à l’enfant. Ces parents peuvent implicitement aider l’enfant dans sa scolarité

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11
Q
A

Selon Lahire les formes d’autorité parentale rendent possible l’intériorisation des normes scolaires

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12
Q

quelle est la 3ème limite du capital culturel ?

A

Faire des corrélations entre variables isolées sans prendre en compte la configuration familiale. Lahire va montrer que les variables sociologiques ne pourraient pas agir d’elle-même dans le sens d’une réussite ou échec scolaire. Elles n’ont de sens sociologique qu’à condition de les insérer dans une configuration famille-école, de les insérer dans un réseau d’interdépendance famille-école

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13
Q
A

Le rapport à l’école n’est donc pas qu’une histoire d’héritage culturelle . Ce qui se transmet d’une génération à l’autre c’est bcp + qu’un capital culturel, c’est l’ensemble de rapports à l’univers et culture scolaire (les angoisses, les hontes, les réticences, les rejets, les rapports à l’ordre moral, aux contraintes…)

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