BARTHES

Question 1

le désir d’auteur

Answer 1

on désire toujours le fantôme de l’auteur et on croit le retrouver dans un texte

Question 2

briser le mythe de l’intentionnalité

Answer 2

La mort de l’auteur : un auteur ne peut pas contrôler tous les mots de son texte ex : Dumas et le nom d’une rue historiquement incorrecte

Question 3

Barthes + un exemple

Answer 3

Balzac dans Sarrasine «C’était la femme, avec ses peurs soudaines, ses caprices sans raison, ses troubles instinctifs, ses audaces sans causes, ses bravades et sa délicieuse finesse de sentiments»
«Qui parle ?». le héros de la nouvelle ? l’individu Balzac ? l’auteur Balzac ? «Il sera à jamais impossible de le savoir»

Question 4

citation sur l’écriture

Answer 4

«L’écriture est destruction de toute voix, de toute origine.L’écriture c’est ce neutre, ce composite, cet oblique où fuit notre sujet, le noir-et-blanc où vient se perdre toute identité, à commencer par celle-là même du corps qui écrit.»

Question 5

pourquoi supprimer l’auteur

Answer 5

une richesse d’interprétation se libère

Question 6

citation célèbre

Answer 6

“La naissance du lecteur doit se payer de la mort de l’Auteur”

Question 7

implications des biographèmes

Answer 7

idée qu’on ne devrait pas chercher à comprendre une œuvre en fonction d’une grande théorie biographique unitaire, mais plutôt à travers des éléments isolés, fragmentés, anecdotiques.

Question 8

écriture et la perte

Answer 8

Pour Barthes, on ne peut écrire qu’à propos de ce qui a disparu, l’écriture est toujours en deuil et dit la perte pour peut-être la conjurer.

Question 9

texte de plaisir ?

Answer 9

«celui qui contente, emplit, donne de l’euphorie; celui qui vient de la culture, ne rompt pas avec elle, est lié à une partie confortable de la lecture»
Le plaisir du texte

Question 10

texte de jouissance ?

Answer 10

“celui qui met en état de perte, celui qui déconforte (peut-être jusqu’à un certain ennui) fait vaciller les assises historiques, culturelles, psychologiques du lecteur, la consistance de ses goûts, de ses valeurs et de ses souvenirs, met en crise son rapport au langage.»
Le plaisir du texte