Beauvoir Flashcards
El segundo sexo (16 cards)
¿Qué significa que El segundo sexo sea un ensayo existencialista?
El libro adopta la perspectiva existencialista al analizar a la mujer como un ser cuya existencia precede a su esencia. Beauvoir parte de la experiencia vivida y muestra cómo a las mujeres se les ha negado la posibilidad de proyectarse como sujetos libres, confinándolas a la inmanencia. (p. 13)
¿Cuáles son los presupuestos de la moral existencialista que adopta Beauvoir?
- El sujeto se hace ser a través de sus proyectos.
- La libertad se realiza superándose hacia nuevas metas.
- La existencia solo se justifica si se proyecta hacia el futuro.
- Recaer en la inmanencia es una falta moral si se consiente; si es impuesta, es una opresión.
¿Qué significan ‘trascendencia’ e ‘inmanencia’ en la obra de Beauvoir?
Trascendencia: capacidad del sujeto para proyectarse, elegir, transformarse.
Inmanencia: estancamiento, pasividad, repetición. Beauvoir critica cómo el patriarcado empuja a las mujeres hacia la inmanencia, negándoles la posibilidad de ejercer su libertad.
¿Cuál es el concepto clave que estructura El segundo sexo?
El concepto de la mujer como la Otra. El hombre se define como sujeto universal y la mujer como su Otro. Esta alteridad no es recíproca y ha sido construida socialmente para mantener la dominación.
¿Qué es un ‘sujeto situado’ en el pensamiento de Beauvoir?
A diferencia del sujeto absolutamente libre de Sartre, Beauvoir sostiene que la libertad está condicionada por la situación social y material del individuo. Así, la libertad es real solo si puede ejercerse efectivamente en el contexto en que vive el sujeto.
¿En qué se diferencia el existencialismo de Beauvoir del de Sartre?
Beauvoir critica la idea de libertad absoluta en Sartre. Para ella, las situaciones materiales pueden limitar o ampliar la libertad del sujeto, lo que lleva a una ética más situada y relacional.
¿Qué método usa Beauvoir para desarrollar El segundo sexo?
Un enfoque regresivo-progresivo: analiza los orígenes históricos y culturales de la opresión (regresivo), y cómo las mujeres viven esa opresión en su cotidianidad (progresivo).
¿Por qué Simone de Beauvoir no se consideraba filósofa?
Porque entendía que un filósofo debía construir un sistema completo, como Sartre. Aunque ella no lo hizo, sus aportes a la filosofía son profundos y originales.
¿Qué influencias filosóficas marcaron el pensamiento de Beauvoir además de Sartre?
Kierkegaard, Heidegger, Hegel y Marx. También adopta el estilo de la tradición moral francesa (como Montaigne y Voltaire), en lugar de usar un método fenomenológico.
¿Qué responde Beauvoir a la idea de que la biología explica la opresión femenina?
Beauvoir niega que la biología determine la subordinación femenina. Aunque existen diferencias anatómicas, estas no justifican una jerarquía. La mujer, como ser humano, es también libertad y trascendencia; su biología solo tiene sentido en el marco de su situación histórica y cultural.
Página: 99
¿Cómo problematiza Beauvoir la identificación entre mujer y “hembra”?
Critica que se asocie a la mujer con animales femeninos en forma peyorativa, y que el término ‘hembra’ se use para negar su humanidad, reduciéndola a su función reproductiva. Denuncia la proyección masculina sobre la mujer de múltiples figuras animales cargadas de miedo, desprecio o deseo.
Página: 64
¿Qué critica Beauvoir del método psicoanalítico?
Aunque reconoce sus aportes, Beauvoir considera que el psicoanálisis reduce a la mujer a una sexualidad moldeada desde lo masculino. Cuestiona su noción de libido femenina, el rol del falo como símbolo universal, y la pretensión de ofrecer una ley universal desde un modelo masculino.
Página: 101-113
¿Cómo interpreta Beauvoir el deseo femenino frente al psicoanálisis?
Lo define como una tensión ambivalente entre atracción y repulsión, una llamada temerosa y urgente. Rechaza la explicación psicoanalítica que lo reduce a frustración o miedo, y propone entenderlo desde la libertad del sujeto situado.
Página: 112
¿Qué significa para Beauvoir “jugar a ser mujer”?
Es una forma de alienación. Identificarse con el rol de madre o esposa como si fuera una esencia lleva a la mujer a aceptar una imagen ajena. Ser mujer no es representar un papel, sino asumir libremente su trascendencia.
Página: 113
¿Qué aporta el materialismo histórico al análisis de la opresión femenina?
Muestra que la cultura y la historia, no la naturaleza, determinan la posición de la mujer. Sin embargo, Beauvoir considera que es insuficiente por reducir todo a lo económico, sin explicar por qué el hombre se apropia de la mujer ni de dónde proviene su interés por la propiedad.
Página: 115-117
¿Qué diferencia establece Beauvoir entre especie y existencia?
La especie se refiere a lo biológico, pero el ser humano trasciende hacia el futuro mediante la existencia. La cultura y los valores dan significado a lo biológico. Por ello, la mujer no puede definirse solo como cuerpo: su situación debe entenderse en un contexto social y existencial.
Página: 98
