bioetica Flashcards
(14 cards)
1
Q
- perché la tecnica moderna e problematica della filosofia
A
- Alienazione dell’uomo dalla natura e da se stesso: la tecnica moderna non è solo uno strumento, ma una modalità di pensiero che riduce il mondo e l’uomo a risorse da sfruttare, privandoli di significati più autentici.
- Strumentalizzazione del mondo e dell’essere umano: visione utilitaristica e meccanica, riduzzionismo
- Controllo e potere, La tecnica diventa quindi un mezzo di dominazione. Minare la libertà
- Perdità del pensiero filosofico e critico
- Mancanza di visione etica
2
Q
- Giustizia del Belmont
A
un documento fondamentale nella storia della bioetica, 1978 US. Obiettivo: stabilire principi etici per la protezione dei soggetti umani coinvolti nella ricerca medica.
1. Rispetto per le personne: autonomia, consenso informato (libero, consapevole, revocabile)
2. Beneficienza: obbligo morale di massimizzare i benefici e minimizzare i danni. promuovere attivamente il bene
3. Giustizia: distribuzione equa dei benefici, non sfruttare i popolazioni vulnerabili
anche se laico, compatibile con cristianismo
3
Q
Valori di ieri/ domani. Pensare come penseremo domani
A
- Ieri. Società più tradicionale, rigida, conservativa. Principi: sacralità della vita (eutanasia=inaccettabile); ruolo della religione (grande, morale)
- Domani: progressi tecnologici, modifiche sociali, A.I., crescita del’autonomia individuale (fertilizazione in vitro, genetica). Sostenibilità e protezione del’ambiente.
4
Q
perché la tecnica deve occuparsi anche della filosofia
A
- La tecnica (CRISPR genetica, AI) non è più solo uno strumento, ma una forza che transforma la vita, la società.
2.Filsofia come coscienza critica, perchè e è giusto fare qualcosa. Tecnica come - senza etica è disumana, senza responsabilità
- Tecnica e filosofia devono camminare insieme, è necesario un dialogo per avere una tecnica al servizio della persona
5
Q
- la soglia di libertà della ricerca. Autonomia etica
A
- Libertà non può essere assoluta. Non è giusto tutto che è possibile.
2.Ricerca deve essere libera (no progresso), ma senza confini etici puo degenerare, - il fine non giustifica i mezzi. Etica discnerne lecito e no
- ricerca al servizio della verità, dignità della persona. Scienza umanizzata
6
Q
- Processo di Nuremberga, consenso etico
A
- Norimberga (1947) reazione agli abusi dei medici nazisti
- Codice: base e inizio dell’etica nella ricerca umana. Principi:
-consenso informato,
-esperimento deve avere scopi benefici per la società
-evitare sofferente inutili
-rischio non deve superare i benefici
-soggetto puo ritirarsi in ogni momento
-ricercatore: competente e responsabile - Consenso informato: libero, consapevole, revocabile, puo dire di no
- Norme moderne: Helsinki, comitati etici
- Visione cristiana: persona è sempre fine, mai mezzo
7
Q
- Autonomia, malattie rare
A
- Cure sperimentali, non ancora validate: e giusto somministrarlo
- Autonomia: pz puo consentire anche una cura ad alto rischio, se ben informato
- cure sperimentali devono essere valutate da comitati etici indipendenti, non basta l’autonomia del pz.
- Protegere dal disperazione
- liberta ma con coscienza e responsabilità (rispettere la sua vita)
8
Q
- Clono umano, Eugenetica, selezione dell’uomo
A
- Clonazione: riproduzione genetica identica
- Eugenetica: selezione genetica per migliorare l’uomo
- Problemo: trattano l’uomo come prodotto e oggetto. Rifiuto della fragilità umana
- Cristianismo: ogni vita ha valore, senso, dignità anche se imperfetta. Eugenetica inaccettabile, toglie identita, discriminazione moderna
- Scienza deve curare non progettare l’uomo
9
Q
8.Il dono sangue, organi e gameti
A
- Il corpo non è un oggetto da vendere, ma una parte essenziale della persona. Donare: altruismo se rispettoso della dignita personale e del bene comune. Rispettare l’unità corpo-persona.
- Sangue, atto di carita, amore, incoraggiata
- Organi dobo morte: accettabile se consenso informato, gratuita, non imposta.
-In vita solo se non mette in pericola la vita (1 rene) - Gameti: non lecito, separa la procreazione dall’unione coniugale, riducendola in un processo tecnico. Compremete l’identità del figlio
- Corpo è dono sacro
10
Q
- Trapianti, Embrione come oggetto d’intervento. Banca degli organi.
A
- Embrione è gia essere umano, non puo essere trattato come oggetto.
- Embrione viene usato come un mezzo e non un fine.
- Trapianti e banche di organi: lecito se consenso informato, non maleficienza, evita commercio, trasparenza, giustizia, distribuzione equa.
- Banche di embrioni: problema grave. Congelare embrioni = sospendere la vita umana in un limbo
11
Q
- Cadavere, Morte, Fine vita, cura
A
- Morte: biologico, umano, spiritale, relazionale. Corpo conserva dignita, rispetto
- Morte cerebrale accettata dalla ciesa.
- Cure palliative: prendersi cura del pz anche non si puo guarire. Presenza, ascolto, accompagnamento, limpiare il dolore.
-Anticipare la morte = Eutanasia, non lecito - Anche dopo la morte valorizza il corpo, silenzio, rispetto, preghiera.
12
Q
- Benedizione del morale. Bene faccio, vinco o no
A
- La scienza non e neutra, ma porta con se delle conseguenze umane. Ha bisogno della coscienza.
- Scegliere il bene conviene, guadagno. Il bene possibile sempre va fatto
- Etica: dare senso al sapere/agire. Non frena la scienza, non e un limite, aiuta a non usarla contro l’uomo
13
Q
- Bisogna giungere ad una legge che assicura la pace sociale?
A
- La legge esprime i valori fondamentali di una società, garantisce il bene comune, non solo l’ordine. Deve rispettare la persona umana.
- Legge civile e legge morale della chiesa
14
Q
- Ippocrate
A
- Padre della medicina occidentale.
- Giuramento: il primo codice etico della storia.
-non nuocere
-non procurare l’aborto o la morte volontaria
-rispetto e riservatzza del malato
-non approfittare del malato
-trasmettere il sapere con onesta e imilita
-visione nobile e responsabile del medico come servitore della vita
-Pz e una persona non caso clinico
-invita il medico a non mettersi al centro, ma a servire la vita
-ricorda che non tutto cio che e possibile e lecito
