Bonheur Flashcards

(31 cards)

1
Q

1\ ?

A

Le bonheur se trouve dans l’expérience du manque propre à la logique du désir

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2
Q

A) du 1) bhonneur dans le manque

A

Être être heureux, c’est vivre une vie pleine et bien remplie : plaisir x envie x excès

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3
Q

Réf de être heureux = vie pleine

A

PLATON, gorgias extrait dialogue entre Socrate et calliclès

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4
Q

PLATON, gorgias extrait dialogue entre Socrate et calliclès ?

A

Socrate : célèbre, recours à ses désirs, condamne à une frustration (tonneau des Danaïdes)
Calliclès propose embarquement, très convaincant :
«Quand le tonneau est rempli, on a plus ni joie ni peine, mais ce qui fait l’agrément d’une vie, c’est diverses le plus possible»
bonheur=quête perpétuelle de désir s’abstenir à la source des désirs, sans pouvoir/vouloir étanché sa soif (mvt + que satisfaction)

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5
Q

Exemple de il est + raisonnable de penser que +désir=+heureux

A

Le bon vivant
X=
Pas de désir= vie terne sans saveur
Homme blazé dépressif

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6
Q

Comment callicles définit-t-il le bonheur ?

A

Satisfaction matérielle de tous les désirs. C’est une quête infinie et toujours renouvelée.

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7
Q

Loup de wall street auteur

A

Martin scorsese

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8
Q

b) du 1\

A

Le désir ne peut se saisir que, sur le mode du paradoxe tragique, nous rend autant vivant que misérable

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9
Q

Réf du b)paradoxe

A

Schopenhauer, le monde comme volonté est comme représentation

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10
Q

Thèse de Schopenhauer sur désir

A

Désir = tantôt le moteur de la vie tantôt un cycle infernal de privation et de pression du tonneau des Danaïdes. Il est toujours menacé par l’excès ou l’impossible

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11
Q

Test de Schopenhauer sur l’existence

A

Radicalise l’existence tragique «une vie qui oscillerait comme un pendule de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui»
Sa pensée se bat sur la volonté commune à tous les êtres vivants. À tout niveau de la nature. Tout se met par une puissance de vie comme un dynamisme, aveugle une force absurde sans finalité précise.
Toute assignation désir, but n’est qu’illusion et déceptif
La cause du vouloir vivre beaucoup à la souffrance, dans la douleur du manque dans le désir et le terrible ennui du désir apaisé

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12
Q

3\ ?

A

Bonheur = s’abandonner à la contemplation dans l’instant présent

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13
Q

2\ et a)

A

2\Savoir modérer et maîtriser ses désirs
a)Le plaisir au principe d’une vie heureuse, à condition de discipliner les désirs selon un ordre

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14
Q

Référence du classement des désirs

A

Épicure, lettre a ménécée

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15
Q

Épicure, lettre a ménécée

A

Depuis l’Antiquité, bonheur=ataraxie
Proscrire les désirs vains
Se tourner vers le désir naturel

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16
Q

Désir vains

A

Impossible à réaliser donc inutile sans limite
Dépend de l’opinion d’autrui et des circonstances extérieures
Les deux rendent malheureux

17
Q

Désir naturel

A

Non nécessaire
—> Réalisation possible, mais modéré, addiction, prenant et modération
Nécessaire
-corps
-âme
-bonheur

18
Q

Nécessaire au corps

A

Le simple plaisir d’exister , l’aponie
Eau manger sain

19
Q

Nécessaire à la vie

A

Être entouré des amitiés de nos semblables

20
Q

Nécessaire au bonheur

A

Nécessaire à la tranquillité de l’âme donc l’ataraxie

21
Q

a) du 3\

A

Savourer l’intensité de l’instant

22
Q

Réf Savourer l’intensité de l’instant

A

Michel de Montaigne, Les essais, livre 2 chap 13 «de l’expérience»

23
Q

Citation, Montaigne

A

Quand je danse, je danse quand je dors, je dors quand je me promène sereinement dans un beau verger si mes pensées divaguent je les ramène à la promenade au verger a la douceur de cette solitude et à Moi

24
Q

Bonheur selon Montaigne

A

Se suffir l’instant présent
Paradoxalement malade
Accepter la vie avec ses limites, l’accueillir dans sa finitude
—> disposition durable à savourer l’instant à s’immerger dans le présent nous invite à revenir à soi

25
Quelle est la perspective de la vie de Montaigne
Qualitative pas quantitative
26
b) du 3\
S’abandonner à la contemplation esthétique
27
Quelle est l’histoire du tonneau des Danaïdes ?
50 filles du roi Danaos, promisent à leurs cousins, les 50 fils de leur oncle Égyptos, les ont massacré lors de la nuit de noces, à cause de la prédilection d’un Oracle, qui leur promettait le même destin. Les Danaïdes sont condamnés aux enfers, à remplir, sans fin un tonneau troué.
28
29
Réf S’abandonner à la contemplation esthétique
Schopenhauer le monde, comme volonté, comme représentation
30
Schopenhauer, Le Monde, comme volonté et comme représentation dans la contemplation esthétique
Interprète le mythe d’Orphée, racontée par le poète latin ovide dans les métamorphoses
31