cap10 Flashcards
(38 cards)
Qual a Divisa da Maç:.?
Liberdade, igualdade e fraternidade.
o que representa Estrela Flamígera ou Flamejante:
representa a Principal Luz da Loja, simbolizando o Sol- Glória do Criador, e significa o exemplo da maior Virtude a preencher o coração do Maçom, a Caridade.
Delta Luminoso ou Triângulo Sagrado ou Delta Sagrado:
representa o Ser dos Seres, o Divino e o Supremo.
Meio-Dia a Meia Noite
Do ‘Meio-Dia à Meia-Noite’, indicado ao desenvolvimento intelectual e espiritual.
A Coluna Jónica
A Coluna Jónica situada a Oriente, simboliza a Sabedoria, Corresponde em Loja ao Venerável Mestre portador do Esquadro, que historicamente corresponde ao Rei Salomão;
A Coluna Dórica
Situada a Norte, simboliza a Força, usada pelo 1° Vigilante que usa o nível e que corresponde historicamente ao poderoso Rei de Tiro, Hiram;
A Coluna Coríntia
no lado Sul da Loja, simboliza a Beleza, representada pelo 2° Vigilante detentor do Prumo, que corresponde ao artista Hiram-Abiff arquiteto do Templo de Salomão.
A Régua de 24 polegadas
que expressa o sentido do total de horas de um dia. Lembra que o dia deve ser vivido com critérios divididos entre o trabalho, laser, espiritualidade e o descanso físico e mental, observando suas mediadas do comprimento e da largura que vão determinar a justa dimensão do trabalho.
Altar dos juramentos:
Livro da Lei, esquadro e o compasso
O átrio:
Antesala antes da entrada do templo.
Sala dos passos perdidos P P
é uma das antecâmaras do templo e o seu comportamento reflete o ato dos profanos, quando deveria ser um local de respeito e de satisfações, momentos de troca de cumprimentos, de observação, de tratos sobre a próxima entrada em templo, passando pelo Átrio Purificador.
Neófito
= Candidato
Corda de 81 Nós ou Borda Dentada: no painel do parendiz aparecec 7 nós , pq?
os sete nós representam os sete anos necessários para formar um aprendiz na Maçonaria Operativa.
O PAINEL DO GRAU DE APRENDIZ é composto por
duas Colunas, uma Porta, à qual conduzem três Degraus, sendo estes seguidos de um Adro (chão) em Mosaico. Compõem-na, também, três Janelas, uma Pedra Bruta e uma Pedra Cúbica pontiaguda. Também estão ali retratados o Sol, a Lua, o Esquadro, o Compasso, ao prumo, o Nível, o Malhete, o Cinzel e a Prancha de traçar. Uma corda com sete nós emoldura este Painel.
AS DUAS COLUNAS, BOAZ e JAQUIM
que significam a Beleza e a Força, ficam respectivamente à direita e à esquerda da entrada do Templo, sendo a coluna do Aprendiz a da Força.
Relacionadas à construção do Templo de Salomão, diante do qual Hiram Abiff as construiu, simbolizam os limites do mundo profano. Não se pode conceber a J∴ sem a coluna B∴, assim como não se concebe o calor sem o frio; a luz sem as trevas; o som sem o silêncio.
OS TRÊS DEGRAUS
caracterizam a passagem do Aprendiz do mundo profano para o plano iniciático. Estes degraus representam, sucessivamente, os planos físico, o astral e o mental, que correspondem à divisão do ser humano em corpo, alma e espírito.
Ao chegar ao terceiro degrau, o Iniciado depara com uma porta fechada, que se abre sozinha diante dele, caso ele seja digno de entrar.
Os três degraus do Templo Maçónico, no grau de Aprendiz, mostram os esforços que este deve fazer para se libertar do plano físico, primeiro e, depois, do plano astral, que ele deve ultrapassar e, enfim, a sua ascensão aos planos superiores.
A PORTA do Templo,
que se abre num muro encimado por um frontão triangular e sobre o qual se vê um compasso com as pontas voltadas para cima, situa-se entre as Duas Colunas.
Simbolicamente, a Porta do Templo deve ser muito baixa para que o Profano, ao ingressar no Templo tenha de curvar-se, não em sinal de humildade, mas para assinalar a dificuldade da passagem do mundo profano para o plano iniciático.
O pavimento
MOSAICO
aracteriza a variedade do solo terrestre, formado de pedras brancas e pretas unidas por um mesmo cimento. Simboliza a união de todos os Maçons do Globo, apesar da diferença das cores, dos climas e das opiniões políticas e religiosas. Pode-se dizer que o Piso Mosaico continua, no Templo, o binário das duas Colunas, podendo-se concluir que o Maçon, assim como o profano, está sujeito aos rigores da lei dos contrastes.
As TRÊS JANELAS.
As TRÊS JANELAS que figuram no Painel do Aprendiz representam as Três Portas do Templo de Salomão e estão assim situadas: a primeira no Oriente, a segunda no Meio-Dia e a terceira no Ocidente.
Nota-se, portanto, que nenhuma Janela se abre para o Norte.
Os Maçons sempre construíram os Templos com a entrada para o Ocidente, de modo que as janelas seguem a marcha do Sol. E como o Sol não passa pelo Norte, não existe janela ali.
A Janela do Oriente traz a doçura da aurora, a sua renovação de actividade; a do Meio-Dia, a força e o calor; a do Ocidente dá uma luz que, à medida que se torna mais fraca, convida ao repouso.
O SOL e a LUA
O SOL e a LUA são vistos ao alto do Painel do Aprendiz.
O Sol, activo, fica à direita, ao lado da Coluna J.:, e a Lua, passiva, à esquerda, ao lado da Coluna B∴
Os trabalhos em Loja são iniciados, simbolicamente, ao Meio-Dia, quando o Sol está no Zénite e encerrados à Meia-Noite, quando ele está no Nadir, momento em que se supõe que a Lua esteja no seu pleno esplendor.
O ESQUADRO
simboliza a Equidade, a Justiça, a Rectidão de conduta e o exacto cumprimento do dever. Num sentido, representa a acção do homem sobre a matéria. Noutro, simboliza a acção do homem sobre si mesmo.
A PERPENDICULAR é o fio de prumo
A PERPENDICULAR é o fio de prumo que em Maçonaria é representado fixado no centro de um arco de abóbada, significando que o Maçon deve ser recto nos seus julgamentos. É o emblema da busca da verdade, do aprumo, do equilíbrio.
O NÍVEL
maçonicamente simbolizado é formado por um esquadro justo, ou seja, um esquadro cujo ângulo, no ápice, tem 90º e representa a igualdade social, base do direito natural. Lembra-nos ele que é preciso considerar todas as coisas com igual serenidade.
O MALHO
O MALHO simboliza a vontade, a energia e a decisão necessárias para vencer e superar obstáculos. Não é uma massa metálica, pesada e bruta, pois a vontade não deve ser nem obstinação, nem teimosia. A vontade deve ser, simplesmente, firme e perseverante. Como o homem não pode agir directamente sobre a matéria, o Cinzel serve, então, de intermediário.
