Chap 3: Les figures du "moi" depuis la Renaissance dans les étapes des sciences de la nature et de l'homme Flashcards
(8 cards)
I] Montaigne Def. Individualisme A) Scepticisme Def. Scepticisme B) Moi anthropologique
I] Montaigne 1533 - 1592
Individualisme = Conception qui met l’individu comme autosuffisant
A) Scepticisme = Doctrine qui affirme que l’homme même par sa raison, n’est pas capable de connaître/d’atteindre la vérité absolue
B) Moi anthropologique
II] Descartes
Def. Méthode
A) Le Moi métaphysique fondement de la connaissance
II] Descartes
Méthode = Ensemble de moyens identifiables transmettre objectiver par lesquels ont peu menés à bien nos entreprises.
A) Le Moi métaphysique fondement de la connaissance
Par hasard = On ne connaît pas bien la raison
Expliquer = Établir lien nécessaire entre conséquences et cause
III] Prolongements et critique - “Philo du sujet”
A) Locke = sujet juridique
B) Pascal/Nietzsche = Le Moi introuvable
VI] Le moi = sujet ou objet de la connaissance ? La psychanalyse de Freud Structuralisme ? Qui fait la science ?
III]
A)
B)
IV] A) 1) 2) B) C)
VI]
IV] La science moderne = rupture avec la science antique
A) 2 aspects de la science Antique
1) Hypothèses astronomiques
2) La Science qualitative d’Aristote + syllogisme
B) Discours de la Méthode -> la matière -> le vivant
C) Expérimentation et mathématique -> Science-technique
IV] La science moderne = rupture avec la science antique
A) 2 aspects de la science Antique
1) Hypothèses astronomiques
Hypothèse = Supposition / Proposition que l’on place comme point de départ sans considérer qu’elle est vraie.
Science = Vise à expliquer les phénomènes selon les exigences de la Raison:
Preuve -> Expérimentation
-> Démonstration déductive
Démontrer / Déduire = Mettre en évidence un lien logique nécessaire entre proposition initiale et conclusion.
2) La Science qualitative d’Aristote + syllogisme
Concept géo-centré/Monde sublunaire = Monde de la génération et de la corruption / Monde supralunaire
4 types de causes:
- Cause finale
- Cause formelle
- Cause efficiente
- Cause matérielle
En puissance = Essence est là mais ne s’accomplit pas encore.
En acte = Essence qui s’accomplit
Changement = Passage de la puissance à l’acte.
B) Discours de la Méthode -> la matière -> le vivant
Mécanisme = Ensemble d’éléments matériels qui produisent un effet en raison de la configuration de chacun des éléments et de la façon dont ces éléments ont été reliés entre eux de façon à transmettre un mouvement au système donné.
Nature = Ce qui a en soi son propre principe de développement
Art = Ce qui a en dehors de lui son principe de mouvement.
C) Expérimentation et mathématique -> Science-technique
Matière = Jeu de corpuscules qui sont mus découpant des figures. 1er mouvement dû à Dieu puis mouvement par elle-même
Démonstration = Raisonnement qui ne se fait que sur le plan du langage.
La question du vide
- Philo greco-romains sauf Démocrite
- Galilée
- Toricelli - Beau-frère
- Philoren greco-romains (sauf Démocrite) La nature “a horreur du vide”
- Fontaine de Florence / Expérience du mercure:
La hauteur est inversement proportionnel à la densité du liquide.
14 fois + dense que l’eau car 14 fois - haut. - Liquide monte + ou – haut c’est aussi la densité de l’air/la pression atmosphérique
Comment avez-vous compris la conception de la matière d’Aristote et celle de Descartes?
- Aristote
4 éléments = eau, terre, air, feu - rejoignent leur lieu naturel (feu -> soleil / eau -> océan / pierre -> terre)
- en devenir
- incorruptible / corruptible -> supralunaire / sublunaire
- dimension qualitative de la matière - qualité seconde
- 1er repos prédominance, dans chaque corps, a une puissance interne
La matière est 1 des 4 causes de rendre compte de al Nature. (Cause matérielles)
Comment avez-vous compris la conception de la matière d’Aristote et celle de Descartes?
- Descartes
- Matière n’a pas de principe interne
- Dieu donne le 1er mouvement à la matière et il a inscrit dedans des lois pour qu’ensuite elle bouge.
- Principe d’inertie = chaque corps a tendance à être en mouvement si mouvement ou à ne pas être en mouvement si au départ repos.
- Pas de finalité dans la matière
- Matière quantitative - Physique mathématiques
V] Retour du conventionnalisme et de la transformation de l’idée de vérité
Vérité
V] Retour du conventionnalisme et de la transformation de l’idée de vérité
Vérité = Ce qui est admis sur la base de propositions universellement admis
Vérité = Correspondance / Exactitude -> Propriétés du discours du jugement / de la pensée