Chapitre 1 Flashcards
En quoi les écrits de la Nouvelle-France sont perminents
Il y a une réflexion sur la vie en N-F et qu’il y a des qualités littéraires à ces écrits. La réédition est aussi amenée puisque certaines maisons québécoises ont réédité des textes, ce qui leur donne une qualité
En quoi les écrits de la Nouvelle-France peuvent-ils ne pas être considérés comme pertinents?
Certains ne considèrent pas les écrits de la N-F comme dans l’histoire québécoise puisque c’est destiné aux Français.
Comment se qualifie la vie littéraire au Québec en 1600
Une vie littéraire existe en N-F. les écrits de Jacques Cartier, du théâtre,
Pas de presse, puisque la France veut contrôler la pensée et leur refuse. Rien ne se publie, mais il y a des livres.
Les missionnaires apportent avec eux des ouvrages (protocoles, livres religieux)
LEs cinq catégories de textes de la Nouvelle-France
- Voyages et découvertes (Relations de Jacques Cartier)
- Histoires et description du pays (L’Histoire de la N-F de Marc Lescarbot)
- Annales et chroniques (Les Relations des Jésuites et les Annales de l’hotel Dieu de Montréal de Marie Morin)
- Lettres et journaux intimes (correspondances de Marie de l’incarnation et d’Élisabeth Bégon)
- Œuvres de circonstance (Les Muses de la N-F de Marc Lescarbot) œuvres liées à des événements ponctuels (décès, arrivé de bateau)
Quels sont les deux types d’Auteurs en Nouvelle-France
les religieux et les laïcs
• Le statut de ces auteurs colore le récit de ces auteurs. Religieux : succès de la mission de colonisation, événements comme des manifestations divines.
Laïcs : (Jacques Cartier) fertilité des sols, autre vision du territoire de la N-F, instruire le Roi sur les découvertes, mais aussi le divertir. Fonctionnalisation peut tinter les écrits
Quels sont les trois principaux motifs d’écriture au temps de la Nouvelle-France
- Rendre compte des découvertes du continent, décrire les particularités du nouveau monde
- Susciter l’intérêt politique et financier des autorités et des riches donateurs pour que les missions puissent se poursuivre.
- Compenser l’éloignement et l’absence des proches.
Quels sont les caractéristiques des écrits féminins en Nouvelle-France selon Chantal Théry
o Désir d’écrire
• Mise en valeur par les conditions difficiles d’écriture
o Autocorrection et précautions rhétoriques
• Qualifier ses lettres de griffonnages
• Voire une assimilation ou une intériorisation des injonctions qui pèsent sur l’écriture des femmes : modestie, humilité, caractère inessentiel de leurs écrits. Elles ne sentent pas légitimes de prendre la plume. Atténuer les élans trop audacieux de la plume.
o «oscillation entre dépréciation et héroïsation de soi»
• tendance à se disqualifier soi-même qui contraste avec l’héroïsation de soi
• deux enjeux étroitement liés
o L’autoreprésentation (image de soi) et l’autoreprésentation épistolaire
• Dans toute lettre il y a une représentation de soi, consciente ou inconsciente qui se dégage. Dans la façon dont les épistoliers parlent d’eux-mêmes, ils se définissent par leur rôle (mère, politicienne), par les individus qu’ils côtoient, par leur style (citer des références religieuses, littéraires, fautes parlent de l’éducation), par les sujets abordés
• Autoreprésentation épistolaire : façon dont l’épistolier se représente en train d’écrire. L’épistolier se regarde écrire mais n’oublie jamais que la lettre est une chose et que l’autres ont écrit avant lieu et que lui même est lecteur de lettres. Formules de politesse à respecter en fonction du destinataire. Ecrire n’est jamais neutre et totalement spontané.
Caractéristiques des écrits féminins selon Patricia Smart
o Intériorité
• Vision intérieure : Marie, grande exploratrice de l’intériorité.
• Les femmes sont souvent à l’intérieur des bâtiments, autre vision des explorateurs du nouveau monde. Se manifeste dans la description qu’elles font du quotidien
• Contact fondé sur la proximité du nouveau monde avec ses habitants
o Relation (Dieu, mari, fils)
• L’identité féminine s’établit en relation témoigne du sentiment d’incomplétude des femmes. Elles n’ont pas de valeur propre. elles découlent des relations avec les hommes. Rapport de dépendance.
o «idéal de l’anéantissement du moi» p. 51
• la tradition autobiographique se fonde sur un idéal de l’anéantissement du moi
• tendance à vouloir s’effacer dans un ensemble plus vaste, dans une cause qui les dépassent
o Tensions entre l’interdit qui pèse sur l’écriture des femmes et leur désir d’écrire
Petite histoire de Marie de l’incarnation
Ses parents la marie à un ouvrier qui décède deux ans plus tard, la laissant avec un enfant de 6 mois. elle reçoit l’appel de Dieu et part pour la Nouvelle-France, où elle fonde les Ursulines.
Elle contribue à l’implantation de la communauté religieuse dans le nouveau monde
Caractéristiques des écrits de Marie de l’incarnation
o Elle a écrit des dictionnaires, des catéchismes, des récits spirituels.
o Le point de vue «d’une locale» elle vient dans le but d’y rester jusqu’à sa mort alors qu’on sent son engagement dans son point de vue
o Désir d’écrire exacerbé par les difficultés qui entravent l’écriture
o Les épreuves qui découlent des conditions de vie difficiles en N-F sont valorisées puisqu’elles contribuent à l’expiation de sa faute.
o Elle juge de façon très sévère ceux qui retournent en France et juge qu’il faut faire le sacrifice de soi
o L’isolement. La correspondance dépend des horaires de navigation en pendant de longs mois, rien ne part. donc quand les bateaux arrivent, elles sont écrites par centaines à un rythme effréné. La lettre doit faire la synthèse des événements survenus.
o Principal destinataire : Son fils Claude
o Elle relate les progrès de la colonisation, les baptêmes
• Contacts de proximité
• Ses correspondances lui permettent d’entretenir des relations sociales en insistant sur les succès pour s’assurer du financement
• Quand le temps lui manque, elle renvoie aux Jésuites, mais quelques fois elles sont un complément aux écrits des hommes.
• Elle va charger certains de ses destinataires à relayer ses lettres.
Qu’est-ce qu’une lettre «ostensible»
Faites pour être montrée, qui peuvent mettre en place un jeu de relai qui déplace le jeu ponctuel, rédigé à l’intention d’un destinataire plus large. Lettre destiné à une seule personne, mais dans le but de rayonner.
Marie de l’Incarnation :
o Rhétorique Enchâssement : affirmation est atténue par révérence de modestie face à l’autorité. Soumission devant l’autorité à qui elle s’adresse. P.25 requête et modestie. Précaution rhétorique atténuant ses élans
o Elles ne sont pas majoritairement ostensibles. Introspection très forte.
o Ses lettres sont quand mêmes de petits catéchismes, même à ses proches.
Quels sont les trois parties de la lettre
o L’exorde : susciter l’intérêt du destinataire, le disposer à lire la lettre en s’adaptant à lui et en faisant l’appel à ses sentiments
o La narration : constitue le lieu des informations à transmettre ou de la formulation de la requête (arguments)
o La péroraison : revoir la relation au destinataire, expression des sentiments (regrets de l’absence) forme de politesse
Petite histoire d’Élisabeth Bégon
Née à Montréal, elle se marie avec Claude Michel Bégon. Correspondance avec son gendre en Lousianne. Malgré le décès de son mari, elle occupe une très bonne position au sein de la société puisqu’elle est la confidante du Gouverneur. Elle ne cesse d’espérer son départ pour la France. Elle occupe un statut notable, mais qu’elle se situe en retrait. Vision intérieure même si les relations sociales sont nombreuses et qu’elle est bien engagée dans la vie de la N-F
Lorsqu’elle arrive en France, elle est anonyme, perd toutes ses relations. Elle est déclassée socialement
Caractéristiques de la correspondance de Bégon
Elle est née à Montréal et il s’agit d’un témoignage Laïc. Elle traite de la vie sociale de la N-F et des conditions difficiles : température, prix des aliments, la moralité des habitants, les événements de la vie mondaine.
o Motifs alloués à l’écriture
• Compenser l’éloignement et l’absence des proches. Elle ne rend pas compte es découvertes et ne souhaite pas d’intérêt financier
Elle emprunte le point de vue des Gouverneurs qui ont hâte de retourner à la maison
o Elle fait mention de ses sentiments d’ennui et d’affection
o Elle se définie dans ses relations avec les hommes. Elle écrit à son gendre pour se sentir exister elle-même, par l’écriture elle se sent vivante et son plaisir à écrire transparait dans ses entrés épistolaires
o Anéantissement du moi ? Ça fonctionne un peu moins bien puisqu’on n’est pas dans cette relation entre moi et le divin
• Elle autoprogramme la description de ses lettres
• Elle dit qu’elle n’a rien à dire et se déprécie
• Tension entre les plaisirs du moi et sa dépréciation
Quels sont les impacts des Rébellions de 1838 sur les femmes
- Les événements politiques des rebellions de 1838 touchent tout le monde
- Les familles éclatent et de nouvelles compétences sont imposées aux femmes. Elles sont appelées à jouer des rôles qui sont habituellement attribués aux chefs de familles.
Quels sont les caractéristiques des lettres des Rébellions de 1838
- A l’intérieur d’une lettre qu’une femme adresse à son mari, il y a une négociation du privé et du public qui tend à montrer l’exclusion des femmes
- Les lettres adressées aux journaux tendent à atténuer le caractère d’exclusion
Petite histoire des Rébellions 1838
o Les débats sont accessibles au public
o Les patriotes veulent une plus grande reconnaissance de leurs droits
o Refus complet de toutes les résolutions. Esprits s’échauffent et la chambre d’assemble est suspendue puisque les Patriotes refusent de voter le budget. Pour rallier le peuple à leur cause les patriotes se promènent dans les village et donne des conférences pour monter les gens
o Bataille improvisée
o Perdent lamentablement
o Défaite lamentable aussi. Plusieurs sont arrêtés et d’autres vont s’enfuir aux É-U. villages incendiés. Femmes touchées, elles doivent venir avec leurs familles. Elles sont touchées par les conflits politiques.
o Ils perdent et cela met fin à la seconde insurrection. On s’attend à un soulèvement général du Bas-Canada, mais ça ne se fait pas et la bataille échoue.
En quoi les femmes interviennent dans la sphère politique lors des Rébellions
- Plusieurs femmes s’adressent aux Gouverneur pour libérer un fils ou un mari ou pour demander dédommagements. La plupart sont ignorées.
o Le journal permet aux femmes des’intéresser à la vie politique. Lorsque le publique ne reconnaît pas les femmes, le privé se déploie dans le publique (les journaux)
Petite histoire de Julie Bruneau Papineau
Née à Québec, elle baigne dans la politique dès son enfance. Elle marie Louis-Joseph Papineau, chef du parti Patriote. Loui-J Déménage à Montréal et ils s’échangent des lettres.
o Fernand Ouellet, la dit malade mentale, elle aurait transmit cette maladie à ses enfants et de s’inventer des malheurs. Les descendants l’ont poursuivit. La famille veut préserver l’image des ancêtres, même s’il y a des preuves de détresse nerveuse.
o Cette lecture qu’on qualifie de nerveuse et mélancolique a longtemps pesé sur Julie. Une nouvelle lecture plus politique redorant la figure de Julie est proposée par Micheline Lachance
Quel est l’importance des lettres et de la politique pour Julie Bruneau Papineau
o L’importance de la politique du plus jeune âge jusqu’à la vie adulte s’insère tout à fait naturellement dans le flux des affaires familiales.
o Souci bourgeois de conservation présent dans les lettres. Les femmes plus modestes ne conservent pas leurs lettres. Elles n’ont pas ce besoin comme les femmes plus importantes.
o Renée Blanchet beaucoup plus politique. Au contraire, il y a tout un discours politique qui traverse sa correspondance.
o Correspondance – le mari ne veut pas parler de politique puisqu’il ne la considère pas comme une correspondante politique privilégiée et veut parler des enfants
o On ressent le poids des réponses qu’elle attend, comme si elle avait une conversation, au contraire de Bégon qui écrivait presque plus pour elle-même et fait plus attention à la littérature
o Elle dit que ses lettres sont inintéressantes, mais c’est une façon de s’auto-représenter
o Elle sent qu’elle doit écrire à son mari pour être une bonne épouse
Les parties de la vie de Julie Bruneau Papineau
1823-1832 – le temps de l’ennui
• Ennui de la jeune épouse avec de jeunes enfants qui s’ennuie du soutient de son mari. Elle veut des nouvelles de lui. A quoi penses-tu, ton absence m’est douloureuse
o 1832-1839 – le temps de la patriote. Election à Montréal, confrontation entre patriote et parti britannique. Il y a émeute et les militaires tuent 3 Canadiens. Papineau est indignée et se radicalise. A chaque injustice elle exprime un discours plus radical. Elle veut prendre les armes, à l’inverse de son mari qui n’a jamais insisté personne à prendre les armes. Elle se sent éloignée de l’action et des affaires publiques. Elle demande des nouvelles des affaires politiques. Elle est une femme citoyenne passionnée.
o 1840- 1862 – le temps de la déception et du repli. Elle vit difficilement l’échec et l’évasion de son mari qui est considéré comme lâche de s’être enfui aux Etats-Unis. En 1840 l’Acte d’Union détruit les rêves de Canada libre. Les religieux veulent reprendre leur rôle de leader et lancent une offensive pour que les femmes s’occupent du salut de leur famille et pour que des rebellions d’une telle ampleur ne se reproduisent. Repli dans la sphère politique. Quand son mari lui demande d’arrêter de lui parler de politique elle perd le goût d’écrire.
• Rupture où tout doit être réaménagé en fonction des nouvelles forces dans les sphères politiques et littéraires. Pas seulement Julie qui se replie, mais tout les libéraux.
Comment Julie Bruneau Papineau se positionne-t-elle par rapport aux sphères publique et privée
o La sphère publique est liée aux hommes et domestique aux femmes
- L’image de soi varie. Elle doit infléchir son image d’elle-même par rapport aux lettres que lui adresse son mari. Ces variations sont particulièrement frappantes dans les lettres du 18 novembre 1835 (p.93 et 108-109)
o Les valeurs symboliques opposent les deux sphères (PPT)
o 18 novembre 1835. Le couple aurait été plus heureux si Julie était restée dans la sphère domestique et elle ne le prend pas. Elle répond aux critiques de son mari qui idéalise la sphère domestique. Il dit du mal de la sphère publique.
o Si ses lettres sont inintéressantes, celles de son mari sont dignes d’intérêt
o 14 janvier 1836 – renversement dans l’image de soi. (p.109) série de manifestations qui visent à intimider les patriotes. Il y a une manifestation ce soir là pour intimider les Papineau. Elle dit êrte brave et pleine de force tranquille. Cette représentation de soi est liée au contexte politique. Sa maison fait partie de la vie politique. Elle est en position d’informer son destinataire des informations inédites dans lequel elle a joué un rôle politique.
• Pas de littérarité comme Bégon et Marie de l’incarnation, il y a héroïsation de soi, une dramatisation. Elle peut donner libre court à son récit et à sa représentation d’elle-même en toute liberté, puisque personne ne peut l’interrompre.
o Le mot égoiste revient souvent chez Julie, mais elle est très centrée sur elle-même et manque d’empathie (Patricia Smart)
o La mélancolie peut aussi être une stratégie d’écriture visant à convaincre son mari de lui donner des informations politiques.
o Elle est déchirée entre sa volonté d’engagement politique et les tâches des femmes qui doivent rester dans la sphère domestique
o Anéantissement du moi, refus, impossibilité de mener la vie qui correspond à ses aspirations.
Les feuilletons dans les revues
o Marie-Louise c’est un patriote, travestissement littéraire, il invite les femmes à prendre la plume. De nombreux poètes masculins vont adresser des poèmes dans lesquels ils chantent leurs amours à Marie-Louise.
Il veut faire rayonner la patrie non pas par les armes et la guerre, mais par la littérature.
Ce stratagème dure jusqu’à l’apparition d’Anaïs, qui est une femme. Marie-Louise avoue qu’il s’agissait d’une leurre. Anaïs nos hommes sont trop occupés à se battre.
o La plupart des feuilletons qui paraissent dans la presse sont Français, donc une rubrique sur la littérature canadienne est surprenante.
o Rappelle le salon. Rubrique fonctionne comme les sociabilité intimes du début du siècle.
Pourquoi les journaux ouvrent-ils une rubrique aux femmes?
o Les journaux veulent faire un coup publicitaire et élargir leur lectorat en introduisant une page féminine. Les femmes sont connues pour faire les dépenses du ménage. Ils dotent les femmes d’une tribune régulière.
