Chapitre 1: La Democratie Flashcards

(38 cards)

1
Q

La parole

A

L’instrument de la democratie. Par le vote, on utilise notre voix.

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2
Q

La democratie

A

La démocratie (du grec demos = le peuple, et kratos = le pouvoir) est une forme de gouvernement où le pouvoir appartient à l’ensemble des citoyens.
Ceux-ci exercent le pouvoir directement par le vote et par le biais de représentants qu’ils ont élus.

Gouvernement du peuple par le peuple.

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3
Q

La rupture avec l’Ancien Regime

A

C’est le 21 septembre 1792 que la Première République est déclarée en France, après l’abolition de la monarchie.

Ce nouveau régime s’est progressivement devient synonyme de démocratie.

La République s’est construite autour de principes démocratiques et de valeurs énoncées dans sa devise (« Liberté, Égalité, Fraternité »).
L’organisation actuelle de la République française est définie dans la Constitution de 1958.

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4
Q

La séparation des pouvoirs, garantie de la démocratie

A

Divison des pouvoirs en pouvoir legislatif, executif et judiciaire.

La Ve République est dite « indivisible, laïque, démocratique et sociale ». Elle repose sur :

  • la souveraineté nationale
  • le principe de la séparation des pouvoirs
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5
Q

Pouvoir executif

A

Le président de la République, élu directement par le peuple tous les 5 ans, est l’élément central du régime.

Il partage le pouvoir exécutif avec le gouvernement, dont il nomme le Premier ministre et les différents ministres et secrétaires d’État.

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6
Q

Pouvoir legislatif

A

Le Parlement, constitué de l’Assemblée nationale et du Sénat, assure le pouvoir législatif en votant les lois.

Le Sénat, situé au Palais du Luxembourg, est composé de 348 sénateurs élus au suffrage universel indirect. Il contrôle l’action du gouvernement en ayant la possibilité de le renverser.

L’Assemblée nationale, située au Palais Bourbon, est composée de 577 députés élus au suffrage universel direct. Elle dispose de pouvoirs plus étendus que ceux du Sénat.

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7
Q

Pouvoir judiciaire

A

L’autorité judiciaire revient aux tribunaux et aux magistrats chargés d’appliquer la loi.

Elle est donc indépendante du pouvoir exécutif ou législatif.

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8
Q

Le fonctionnement de la democratie

A

Les lois sont le résultat d’un long processus qui engage tous les acteurs de la démocratie :

  • si l’initiative d’une loi vient d’un député ou d’un sénateur, c’est une proposition de loi
  • si elle vient du gouvernement, c’est un projet de loi

Dans les deux cas, les lois doivent être adoptées dans les mêmes termes par les deux assemblées.

Ensuite, le Conseil constitutionnel est chargé de vérifier la bonne conformité de la loi avec la Constitution.

Enfin, la loi est promulguée par le président de la République au Bulletin officiel.

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9
Q

Composition de l’Assemblee Nationale

A

Depuis 1986, l’Assemblée nationale compte 577 membres, appelés « députés », élus au suffrage universel direct au scrutin uninominal majoritaire à deux tours pour une durée de cinq ans.

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10
Q

Le Premier Ministre

A

Le Premier ministre est désigné par le président de la République.

Le Premier ministre exerce le pouvoir réglementaire (c’est-à-dire les normes juridiques qui ne sont pas du domaine de la loi) et signe les décrets.

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11
Q

President + PM

A

president = Chef de l’Etat (represente la Nation)

PM = chef de Gouvernement

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12
Q

La Politique

A

La politique définit ordinairement l’art de gouverner ou d’administrer le bien commun.

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13
Q

La Republique

A

Forme de gouvernement où le chef de l’État (président) n’est pas seul à détenir le pouvoir qui n’est pas héréditaire.

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14
Q

Athenes

A

Au 5eme siecle avant JC, la cite-Etat Athene est une democratie directe.

Athenes compte environ 40 000 citoyens.

Pour etre citoyen athenien: etre ne de parents citoyens, etre libre, faire son service militaire.

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15
Q

Agora

A

l’Agora est une place pubique, lieu de commerce, de rencontre et de discussions politiques.

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16
Q

Ecclesia

A

Tous les 10 jours, les citoyens se reunissent en Asemblee (Ecclesia) sur la colline de la Pnyx pr decide de toutes les affaires importantes et voter les lois a main levee.

Chaque citoyen dispose dune entiere liberte de parole et peut proposer des amendements sur les projets de lois, proposes par la Boule.

L’Ecclesia incarne la democratie directe et detient le pouvoir legislatif: tous les citoyens y siegent et elisent les strateges (executifs).

17
Q

Misthos

A

Une indemnite est versee aux citoyens les plus pauvres pour les indemniser de la perte de leur journee de travail.

Cependant, il est insuffisant, donc bcp de citoyens ne se rendent pas a l’Assemblee et ainsi, les paysans sont moins representes que les artisans urbains et milieux fortunes.

18
Q

Les institutions (Athenes)

A

L’Ecclesia = l’Assemblee des Citoyens

La Boule = Tiree au sort par Ecclesia, elle redige les lois

L’Heliee + Areopage = Tiree au sort par l’Ecclesia, elle est le Tribunal

Les strateges = Elus par l’Ecclesia (ex: Pericles)

19
Q

La Boule

A

La Boule est le Conseil de la cite. Elle siege en permanence, est un conseil de 500 membres, designes par tirage au sort pour un an.

Ce conseil restreint prepare les lois et donc les seances de l’Ecclesia, fait appliquer ses decisions et surveille les magistrats.

20
Q

Les tribunaux (Athenes)

A

Deux tribunaux se partagent les affaires de justice:

  • l’Aeropage (juge les meutres)
  • l’Heliee est le Tribunal populaire jugeant les afffaires publiques et privees; compose de 6 000 citoyens tires egalement au sort pour un an.

Les designations des bouletes et heliastes par tirage au sort donne a tous les citoyens des chances egales d’exercer des fonctions politiques.

21
Q

Les magistrats (Athenes)

A

Les magistrats veillent a l’execution des lois.

Les plus importnats sont les dix strateges qui dirigent l’armee et la politique exterieure d’Athenes.
Les strateges sont elus par l’Ecclesia pour un an renouvelable.

22
Q

Religion Athenienne

A

Ce n’est pas une democratie laique. Les citoyens ont des devoirs religieux:
- respecter les lois divines
- rendre le culte aux Dieux (sinon ostracisme)

C’est l’Ecclesia qui decide le financement d’un temple et des fetes religieuses.

23
Q

Non-citoyens

A
  • Les metheques
  • Les esclaves
  • Les femmes
24
Q

Les metheques d’Athenes

A

Etrangers d’Athenes qui sont libres, participent a la defense de la cite mais ne participent pas a la vie politique. Souvent artisans ou commercants, ils sont parfois riches et paient des impots.

25
Les esclaves d'Athenes
Les esclaves non libres, prisonniers de guerre, ou fils de non libres. Athenes est esclavagiste come tout le monde grec. L'esclave existe selon Aristote car il est necessaire et naturel. L'esclave et une propriete mobiliere comme les animaux, les outils, la terre. Ils peuvent donc etre vendus, hypotheques, donnes, et affranchis. La plupart sont domestiques (vivent assez bien) ou travaillent dans des mines d'argent (conditions tres difficiles) ou a la construction d'edifices publics. Les conditions de vie sont souvent difficile mais a Athenes, il n'y a jamais eu de revolte d'esclaves.
26
Les femme d'Athenes
Restent dans le gynecee (partie de la maison qui leur est reservee) et s'occupent des enfants. Elle participe a la transmission de la citoyennete, paticipe aussi a la religion de la cite. Elles ont un role important dans les cultes (dont ceux en rapport avec la fecondite). Elles vivent toujours sous la tutelle d'un homme: pere, frere, mari.
27
Les sophistes
Au 5e avant JC, en Grece, les sophistes etaient des profeseurs itineraires (de cite en cite) contre retribution; ils enseignaient l'art d'argumenter dans les affaires privees et publiques. Eseignement destine aux jeunes citoyens appeles a jouer un jour un role dans les assemblees democratiques de la Grece, ou le pouvoir etait attribue a qui parle et persuade le mieux la majorite des citoyens.
28
Deux conceptions du dialogue
Dialogue = dia-logos, grec Sophistes: Le dialogue est le lieu d'une joute (oratoire) et la methode est la rhetorique. Socrate (d'apres Gorgias de Platon): Visee pedagogique/educative du dialogue. Le language est comme un instrument pacifique de recherche du vrai => Ethique du dialogue dont la methode est la maieutique - faire des reponses breves: logos brakus: brakylogie - L'amitie (philia): cordialite envers son interlocuteur et quete de savoir (philosophia) VERSUS l'eristique (eris : discorde) qui concidere tout dialogue comme une joute oratoire a gagner et l'interlocuteur un adversaire "a battre" - l'ironie (eirononeia, interrogation): le dialogue progresse par refutation, en critiquant les opinions, au lieu de se contenter des antilogies (formulation de 2 opinions contraintes)
29
Definition de maieutique
Afin d'operer la conversion des esprits a la verite, Socrate utilise le questionnement maieutique (qu'il definit en le comparant a la profession de sage femme qui pratiquait sa mere Phenarete) come le dialogue et le questionnement visant a acoucher les esprits. La verite ne vient donc pas de l'exterieur et d'un autre, mais est a trouver en soi, en levant des obstacles (l'opinion, les passions, les prejuges...). Cette quete aactive s'inscrit dans l'exigence socratique d'une vie humaine qui se doit etre reflechie pour ne pas etre subie; son centre est la pensee definie "comme un dialogue interieur et silencieux de l'ame avec elle-meme".
30
Definition de rhetorique
(discours, joute, dispute) l'art de parler et de maitriser des procedes oratoires permettant de persuader un oratoire
31
Definition de dialectique
(recherche, discussion poderee) D'apres Socrate, c'est l'art de s'interoger et de repondre au moyen d'un entretien rationnel qui examine les reponses proposees et les critique, afin de s'approcher progressivement de la verite.
32
Socrate
469 - 399 avant JC
33
Platon
428 - 348 avant JC
34
Protagoras
585 - 411 avant JC
35
Gorgias
483 - 374 avant JC
36
Hippias
V eme siecle avant JC
37
Definition de persuader
La rhetorique veut persuader l'interlocuteur en s'adressant a ses passions, ses sentiments, sans manifester de souci pour la verite, cherche a emouvoir et a impressionner.
38
Definition de convaince
La philosophie cherche a convaincre au moyen d'arguments logiques faisant appel a la raison.