Chapitre 2: Stéréotypes Flashcards
(33 cards)
1
Q
Évolution du terme stéréotype [3]
A
- Lipmann (1922): caractéristiques associées à un groupe d’individus pour mieux comprendre l’environnement.
- Katz et Braly (1933): étude sur les stéréotypes nationaux auprès d’un échantillon d’étudiants.
- Allport (1954): interrelation entre stéréotypes, préjugés et discrimination.
2
Q
Distinction entre stéréotypes, préjugés, discrimination et attitudes [4]
A
- Stéréotype: Croyances positives/négatives au sujet des individus.
- Préjugé: Attitudes émotives partiales.
- Discrimination: Comportements négatifs envers un groupe.
- Attitude: Croyances internalisées sur objet/personne/événement.
3
Q
Classification des stéréotypes de Brigham [6]
A
- Généralisations acceptables sans connotations négatives.
- Catégorisations pratiques sans intention malveillante.
- Erreurs dues à une mauvaise compréhension ou des préjugés.
- Extrapolations excessives conduisant à des conclusions injustes.
- Croyances incorrectes ne correspondant pas à la réalité.
- Croyances rigides résistant au changement malgré les preuves contraires.
4
Q
Définition - Stéréotype [1]
A
Ensemble de croyances sur les attributs d’un groupe d’individus
5
Q
Approche sociocognitive des stéréotypes sexuels [2]
A
- Ils aident à simplifier notre monde en catégories.
- Parfois, ils ne changent pas même avec des informations contraires.
- Cela renforce les stéréotypes et les rend difficiles à changer.
6
Q
La femme dans l’histoire [3]
A
- Les femmes sont souvent ignorées dans l’histoire car leur rôle était principalement à la maison.
- Dans la religion, les femmes sont souvent considérées comme secondaires par rapport aux hommes.
- Les stéréotypes sur les femmes incluent des idées de faiblesse, de méchanceté, de sorcellerie, mais aussi de vertu et de sainteté.
7
Q
Stéréotypes en linguistique [3]
A
- “Ils” utilisé pour hommes et femmes
- Résultat: vision androcentrique
- Hommes perçus comme normaux et femmes ignorées et vues comme « deuxième sexe »
8
Q
Stéréotypes dans les médias [6]
A
- Femmes peu visibles et peu entendues.
- Souvent montrées dans les tâches ménagères.
- Différences dans la représentation entre hommes et femmes. (hommes = sérieux, femmes = apparence)
- Utilisation différente du corps (hommes = forts, femmes = séduisante)
- Sous-représentation et stéréotypes envers les femmes de couleur.
- Sous-représentation des femmes issues de milieux défavorisés.
9
Q
Répercussion des stéréotypes [2]
A
- Prophétie auto-réalisatrice: Attentes envers quelqu’un influencent son comportement pour confirmer ces attentes.
- Menace de stéréotypes: être dans un groupe avec des stéréotypes négatifs ou positifs peut causer de l’anxiété et affecter les performances.
- P.ex.: Parents pensant que leur fille est mauvaise en maths peut la rendre pessimiste sur ses compétences.
- P.ex.: « Tous les Asiatiques sont bons en maths. »
10
Q
Pourquoi de tels résultats? [2]
A
- Termes liés à l’action sont perçus comme masculins, tandis que ceux liés à la compassion sont perçus comme féminins.
- Ces stéréotypes sont restés constants avec le temps.
11
Q
Stéréotypes envers le caractère agréable des femmes [1]
A
- Les gens pensent souvent que les femmes sont gentilles mais pas très compétentes.
12
Q
Stéréotypes envers le caractère agréable des femmes - Sexisme hostile [1]
A
forme évidente de discrimination où l’homme est considéré comme dominant.
13
Q
Stéréotypes envers le caractère agréable des femmes - Sexisme bienveillant [1]
A
forme plus subtile de discrimination qui valorise la gentillesse et la pureté des femmes, mais souligne aussi leur supposée faiblesse comparée aux hommes.
14
Q
Contenu des stéréotypes sur les femmes issues de groupes ethniques autres que caucasien [4]
A
- Noires : chaleureuses mais souvent vues comme des mamans asexuées
- Latinas: souvent vues comme chastes ou au contraire comme des femmes aux mœurs légères.
- Asiatiques: perçues comme timides et soumises, ou parfois comme des sorcières menaçantes.
- Femmes autochtones: groupe le plus invisibilisé, souvent associé à des stéréotypes masculins ou à Pocahontas.
15
Q
Facteurs influençant les stéréotypes sexospécifiques [2]
A
- Sexe: Les hommes et les femmes partagent généralement des stéréotypes similaires, mais les stéréotypes masculins sont souvent plus traditionnels.
- Appartenance ethnique: n’a pas toujours un impact direct sur les stéréotypes liés au sexe.
16
Q
Comment débuter le travail de changement des stéréotypes sexospécifiques ? [4]
A
- Arrêter la perpétuation des stéréotypes de genre.
- Encourager l’égalité hommes-femmes dès l’enfance.
- Remplacer les stéréotypes par des comportements non discriminatoires.
- Sensibiliser les adultes à éviter de renforcer les stéréotypes.
17
Q
Stéréotypes sur les mères mariées [2]
A
- perçues plus positivement mais aussi moins libres, plus fatiguées et stressées.
- Les pères mariés sont souvent comparés aux mères et considérés comme des piliers de stabilité familiale.
18
Q
Stéréotypes sur les mères divorcées [2]
A
- Stéréotypées négativement sur divers aspects comme les traits personnels, le style de vie et la parentalité.
- Souvent perçues comme seules et dignes de pitié.
19
Q
Stéréotypes sur les mères monoparentales [2]
A
- Stéréotypées négativement par rapport aux mères mariées, mais moins que les mères divorcées.
- Perçues comme abandonnant leur famille, tandis que les pères monoparentaux sont mieux évalués.
20
Q
Stéréotypes sur les belles-mères [2]
A
- Associées à moins de traits positifs que les mères mariées.
- Souvent perçues comme moins travailleuses, stables et orientées vers la famille.
21
Q
Stéréotypes sur les mères lesbiennes [2]
A
- Perçues moins positivement que les mères mariées mais plus que les autres catégories.
- Certaines personnes les acceptent tant qu’elles sont de bonnes mères, mais d’autres ont des préoccupations liées à l’absence de figure masculine.
22
Q
Stéréotypes sur les mères adoptives [2]
A
- Perçues de manière similaire voire plus positivement que les mères mariées.
- Souvent considérées comme plus riches, stables et réalisant mieux leurs objectifs de vie.
23
Q
Explications possibles sur les stéréotypes sur mères [5]
A
- Attentes sociales et valeurs culturelles.
- Rôles de genre.
- Influence des médias et visibilité accrue de l’homosexualité.
- Légalisation du mariage de même sexe.
- Facteurs régionaux, éducatifs et de genre.
24
Q
Retour sur l’article de Ganong & Coleman [3]
A
- Résultats cohérents ou différents? Stables.
- Évolution des stéréotypes depuis 1995? Stabilité.
- Peut-on changer les stéréotypes? Difficile.
25
L’idéologie de la maternité intensive [2]
* C'est quoi?: **Les enfants avant tout, mère doit se sacrifier**.
* Comment explique-t-elle les stéréotypes envers les mères? **Met en valeur le sacrifice maternel**.
26
Les mères hors de la littérature ‘’mainstream’’ sont stéréotypées comme... [3]
1. **Nourricières** (caregivers)
2. Rôles modèles en charge d’**éduquer l’enfant**
3. **Maîtresses** de la maisonnée qui effectuent les tâches domestiques
27
Mères non-mainstream - **Nourricières (caregivers)** [3]
* celles qui **s'occupent de leurs enfants avant tout**
* **mères hispaniques** dans le sud-ouest des États-Unis se voient souvent ainsi
* Certaines **mères afro-américaines et latines** pensent que pour être une **bonne nourricière**, il faut se **sacrifier** pour ses enfants, en termes de **temps**, d'**énergie** et de **soutien émotionnel** et **financier**.
28
Mères non-mainstream - Rôles modèles éducatrices [1]
Elles sont considérées comme responsables de l'éducation de l'enfant.
29
Mères non-mainstream - Maîtresses de maison [1]
Elles gèrent les tâches domestiques de la maison
30
Mères afro-américaines - Welfare Queens [2]
* Reine du bien-être social
* Dépeint ces mères comme **inférieures**, **pauvres** et **célibataires**.
31
Mères afro-américaines - Strong Black Woman [3]
* Auto-suffisance extrême.
* Mères dépeintes comme indépendantes et résilientes.
* Responsables de leurs enfants, de la famille et impliquées dans la communauté.
32
Mères afro-américaines - **La Mama** [3]
* Stéréotype de la mère afro-américaine comme **inférieure**.
* Héritage de l'image de la femme noire **esclave**.
* Utilisé pour **justifier les intérêts des Américains caucasiens** exploitant des esclaves.
33
La mère divorcée - échec ou signe de résilience? (étude sur mères latines divorcées) [2]
Perceptions polarisées
* **Positif** : Perçues comme **indépendantes**, **résilientes**, **courageuses**.
* **Négatif** : Vues comme des **échecs**, **lâches**, **frivoles**, **faibles**.
