Chapters in Russian Flashcards
Study
1
Q
Глава I
A
Arjuna-viṣāda-yoga:
Отчаяние Арджуны
2
Q
Глава I. Подглава I
A
СТИХ 1: ВОПРОС ДХРИТАРАШТРЫ
3
Q
Глава I. Подглава II
A
“СТИХИ 2-13:
ЗНАКОМСТВО С ГЛАВНЫМИ ВОИНАМИ “
4
Q
Глава I. Подглава III
A
“СТИХИ 14-20: ЗНАКОМСТВО
С КРИШНОЙ. ЗВУК РАКОВИН “
5
Q
Глава I. Подглава IV
A
“СТИХИ 21-24:
МЕЖДУ ДВУМЯ АРМИЯМИ”
6
Q
Глава I. Подглава V
A
СТИХИ 25-47:
АРДЖУНА ОТКАЗЫВАЕТСЯ СРАЖАТЬСЯ
7
Q
Глава I. Стих 47.
A
Промолвив на поле битвы эти слова, Арджуна с сердцем, переполненным горем, отбросил в сторону лук и стрелы и опустился на сиденье колесницы. (47)
8
Q
Глава I. Стих 36.
A
О Кришна, что за радость нам в убийстве сыновей Дхритараштры? Единственное, чего мы добьемся, убив этих захватчиков, так это то, что запятнаем себя грехом. (36)
9
Q
Глава I. Стих 30.
A
Мой лук Гандива выскальзывает из моих рук, а кожа горит. Я не владею собой, я в замешательстве, мой ум в смятении. (30)
10
Q
Глава I. Стих 29.
A
При виде моей родной семьи и друзей, готовых сражаться и убивать друг друга, у меня руки и ноги слабеют, и пересыхает во рту. Моё тело дрожит, и волосы встают дыбом. (29)
11
Q
Глава I. Стих 21-22.
A
О Кришна, поставь мою колесницу между двумя армиями. Я хочу взглянуть на присутствующих здесь и точно знать, с кем я должен сражаться в этой великой битве. (21-22)
12
Q
Глава I. Стих 20.
A
Увидев сыновей Дхритараштры, выстроившихся в боевом порядке, Арджуна, чьей эмблемой был Хануман, взял свой лук и приготовился к бою. (20)
13
Q
Глава I. Стих 14.
A
После этого Шри Кришна и Арджуна, стоя в своей величественной колеснице, запряжённой белыми лошадьми, затрубили в свои божественные раковины. (14)
14
Q
Глава I. Стих 1.
A
“Дхритараштра сказал:
О Санджая, что сделали мои сыновья и Пандавы, когда они, желая вступить в бой, собрались на священном поле Курукшетра? (1) “
15
Q
Глава II
A
“SĀṄKHYA-YOGA:
ВЕЧНАЯ ПРИРОДА ДУШИ “
16
Q
Глава II. Подглава I
A
“СТИХИ 1-9: АРДЖУНА ПРОСИТ
ПРИБЕЖИЩЕ В КРИШНЕ КАК В ГУРУ “
17
Q
Глава II. Подглава II
A
“СТИХИ 10-30:
ВЕЧНАЯ ПРИРОДА ДУШИ “
18
Q
Глава II. Подглава III
A
СТИХИ 31-38: ДОЛГ ВОИНА
19
Q
Глава II. Подглава IV
A
“СТИХИ 39-53:
ВВЕДЕНИЕ В КАРМА-ЙОГУ “
20
Q
Глава II. Подглава V
A
“СТИХИ 54-72:
КАЧЕСТВА РЕАЛИЗОВАННОГО ЧЕЛОВЕКА “
21
Q
Глава II. Стих 7.
A
Сердце мое охвачено слабостью, а ум пребывает в замешательстве и не знает в чём мой долг. Прошу Тебя, скажи мне ясно, что лучше для меня.* Я – Твой ученик и принимаю прибежище в Тебе*. Прошу, наставь меня. (7)
22
Q
Глава II. Стих 11.
A
Ты скорбишь о тех, кто недостоин скорби, и твои слова кажутся мудрыми. Но по-настоящему мудрые не горюют ни о мёртвых, ни о живых. (11)
23
Q
Глава II. Стих 20.
A
Истинное Я никогда не рождалось и никогда не умрет. Оно всегда существовало и никогда не прекратит своего существования. Оно нерождённое, вечное, нетленное и древнейшее. Убийством тела его нельзя убить. (20)
24
Q
Глава II. Стих 22.
A
Как человек отбрасывает изношенную одежду и одевает новую, так и воплощённое истинное Я отбрасывает старые тела и входит в новые. (22)
25
Глава II. Стих 47.
У тебя ***есть право*** лишь ***на действие, но не на его плоды. Не позволяй плодам*** твоих трудов ***быть мотивом*** твоих действий, в то же время не привязывайся к бездействию. (47)
26
Глава II. Стих 58.
Тот, кто способен ***отстранить чувства от*** окружающих ***его объектов чувств***, ***подобно черепахе***, прячущей свои конечности под панцирь, тот ***крепко утвердился в мудрости.*** (58)
27
Глава II. Стих 59.
Хотя тот, кто практикует воздержание, может отказаться от объектов чувств, привязанность к ним может все равно сохраняться. Но ***когда человек видит Всевышнего Господа, воплощенная душа естественным образом отказывается*** от такого влечения. (59)
28
Глава II. Стих 62.
Когда человек ***думает об объектах чувств***, в нём возникает ***привязанность*** к ним. Привязанность порождает ***желание***, а из желания возникает ***гнев***. (62)
29
Глава II. Стих 63.
Гнев порождает заблуждение, ***заблуждение*** ведёт к утрате памяти, ***утрата памяти*** ведёт к ***потере различения,*** а лишившись способности различать, ***человек теряет себя***. (63)
30
Глава II. Стих 70.
Как океан принимает в себя реки, оставаясь при этом полноводным, неизменным и недвижимым, так и ***просветлённого не беспокоит поток*** приходящих к нему ***желаний***. Такой человек может ***достичь покоя***, а не тот, кто стремится к исполнению своих желаний. (70)
31
Глава III
"KARMA-YOGA
ПОСТИЖЕНИЕ КАРМА-ЙОГИ "
32
Глава III. Подглава I
СТИХИ 1-2: ВОПРОС АРДЖУНЫ
33
Глава III. Подглава II
"СТИХИ 3-16:
ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ НЕИЗБЕЖНА ПО СВОЕЙ ПРИРОДЕ "
34
Глава III. Подглава III
"СТИХИ 17-26:
ОТВЕТСТВЕННОСТЬ МУДРЫХ "
35
Глава III. Подглава IV
"СТИХИ 27-35:
КАК ПОДНЯТЬСЯ НАД ГУНАМИ И КАРМОЙ "
36
Глава III. Подглава V
"СТИХИ 36-43:
ЖЕЛАНИЕ — ВЕЛИКИЙ ВРАГ МУДРЫХ "
37
Глава III. Стих 6.
Тот, ***кто сдерживает органы действия, но внутри*** все ещё ***размышляет об объектах*** чувств, – тот пребывает ***в заблуждении*** и является лицемером. (6)
38
Глава III. Стих 9.
Всякое действие, ***кроме*** совершаемого в духе ***жертвоприношения, связывает людей*** в этом мире. Поэтому, Арджуна, ***чтобы стать свободным от привязанностей***, свершай все свои действия ***лишь*** только ***с этой целью***. (9)
39
Глава III. Стих 13.
Праведники, совершающие жертвоприношения и вкушающие то, что остаётся после них, освобождаются от всех грехов. Но те ***грешники,*** что ***готовят*** пищу лишь ***для собственного наслаждения, вкушают только грех***. (13)
40
Глава III. Стих 17.
Но тому, кто черпает ***наслаждение в истинном Я***, кто находит удовлетворение и радость в своём истинном Я, ***нечего достигать.*** (17)
41
Глава III. Стих 20.
Воистину, одной лишь только ***карма-йогой Джанака*** и другие ***достигли совершенства.*** Несомненно, ты должен действовать, ***думая о благе мира.*** (20)
42
Глава III. Стих 26.
Мудрец ***не должен смущать умы*** невежественных людей, привязанных к работе. Вместо этого он должен выполнять свою работу с преданностью, и ***своим примером вдохновлять*** других поступать так же. (26)
43
Глава III. Стих 27.
***Все действия *** всеми возможными способами ***совершают три гуны*** материальной природы. Тот, ***чей ум введен в заблуждение*** ощущением индивидуальности, думает: «***Это я всё делаю***». (27)
44
Глава III. Стих 34.
***Желание и неприязнь*** возникают, когда органы чувств останавливаются на воспринимаемых ими объектах. Человек не должен позволять себе попадать под их влияние, ибо они ***являются препятствиями на духовном пути***. (34)
45
Глава III. Стих 35.
***Лучше*** неправильно ***исполнять свой долг***, ***чем*** совершенным образом ***исполнять чужой***. Лучше умереть, исполняя свой долг, ибо выполнение чужих обязанностей преисполнено опасностей. (35)
46
Глава III. Стих 37.
"Господь Кришна сказал:
***Причина в желании*** (вожделении), порождённом гуной раджаса, и гневе, который оно вызывает. Оно — ***всепожирающий греховный враг этого мира.*** (37) "
47
Глава III. Стих 40.
Считается, что обителями желания являются чувства, ум и разум. С их помощью ***желание вводит в заблуждение*** воплощённую ***душу*** и скрывает от неё её же мудрость. (40)
48
Глава IV
"JÑĀNA-VIBHĀGA-YOGA
ПУТЬ ЗНАНИЯ "
49
Глава IV. Подглава I
"СТИХИ 1-6:
ВОЗРОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЙ МУДРОСТИ "
50
Глава IV. Подглава II
"СТИХИ 7-8:
КРИШНА ПРОВОЗГЛАШАЕТ, ЧТО ОН – АВАТАР ЭТОЙ ЭПОХИ "
51
Глава IV. ПодГлава III
"СТИХИ 9-15:
КАК ПРЕДАННОСТЬ ПРИВОДИТ К СВОБОДЕ"
52
Глава IV. Подглава IV
"СТИХИ 16-23:
ОПРЕДЕЛЕНИЕ ДЕЙСТВИЯ И БЕЗДЕЙСТВИЯ "
53
Глава IV. Подглава V
СТИХИ 24-33: РАЗНЫЕ ВИДЫ ЯГНЫ
54
Глава IV. Подглава VI
СТИХ 34: ВАЖНОСТЬ ГУРУ
55
Глава IV. Подглава VII
"СТИХИ 35-42:
РЕЗУЛЬТАТ КАРМА-ЙОГИ — ОСОЗНАННОЕ ЗНАНИЕ "
56
Глава IV. Стих 2.
Придворные мудрецы получали это знание, которое передавалось от учителя к ученику по ***линии ученической преемственности.*** Но с течением времени, о Арджуна, мир утратил знание об этой йоге. (2)
57
Глава IV. Стих 3.
Именно ***эту*** древнюю ***йогу Я передаю сегодня тебе***, ибо ты – ***Мой преданный и Мой друг***. Эта йога – воистину наивысшая тайна из всех существующих. (3)
58
Глава IV. Стих 7.
О Арджуна, всякий раз, к***огда дхарма (праведность) приходит в упадок***, и возрастает адхарма (неправедность), ***Я проявляю Себя*** в этом мире. (7)
59
Глава IV. Стих 8.
Ради ***защиты праведников***, ***уничтожения злодеев*** и установления дхармы ***Я воплощаюсь из века в век.*** (8)
60
Глава IV. Стих 9.
Те, ***кто знают истину о Моём божественном рождении и деяниях***, о Арджуна, не рождаются вновь. Оставив тело, ***они приходят ко Мне.*** (9)
61
Глава IV. Стих 11.
***Как ***человек ***предаётся Мне***, точно ***так же и Я отвечаю ему***. Каждый во всём следует установленному Мной пути, о Арджуна. (11)
62
Глава IV. Стих 16.
Что есть действие? Что есть бездействие? ***Даже мудрых эти вопросы ставят в тупик***. Сейчас Я объясню тебе, что такое действие, и ***это избавит тебя от страданий***. (16)
63
Глава IV. Стих 18.
***Тот, кто видит бездействие в действии и действие в бездействии, является мудрецом среди людей***. Он достоин освобождения и исполняет все установленные для него обязанности. (18)
64
Глава IV. Стих 24.
Для тех, кто погружен в Бога, **Брахман — это средство**, Брахман — это **всё, что предлагается в жертву**, Брахман — это **тот, кто предлагает жертву в огонь**, **огонь жертвоприношения** — это тоже Брахман. Брахмана достигнет тот, кто медитирует на Него в каждом своём действии. (24)
65
Глава IV. Стих 31.
***Остатки*** таких ***жертвоприношений — это нектар бессмертия.*** Вкушая их, человек достигает вечной обители Господа. Пойми, Арджуна, что в этом мире ***человек не может жить счастливо без жертвоприношений.*** Раз уж это так, что же говорить о мире следующем? (31)
66
Глава IV. Стих 34.
Человек должен приближаться к духовному мастеру ***с готовностью повиноваться ему, служить ему и задавать множество вопросов***. Те, кто осознали свою душу, могут дать тебе наставления, ибо ***они видели Истину.*** (34)
67
Глава IV. Стих 40.
Но невежественных, неверующих и сомневающихся ждёт только погибель. **Сомневающийся** человек не найдёт себе места ни в этом мире, ни в следующем, и ***никогда не будет счастлив***. (40)
68
Глава V
"KARMA-SANNYĀSA-YOGA
ИСТИННОЕ ОТРЕЧЕНИЕ "
69
Глава V. Подглава I
СТИХИ 1-7: ДЖНЯНА-ЙОГА И КАРМА-ЙОГА: В КОНЕЧНОМ СЧЁТЕ ЭТО ОДНО И ТОЖЕ
70
Глава V. Подглава II
СТИХИ 8-17: ДЕЙСТВИЯ НЕ ЗАТРАГИВАЮТ ИСТИННОЕ Я
71
Глава V. Подглава III
СТИХИ 18–26: СОСТОЯНИЕ СПОКОЙСТВИЯ
72
Глава V. Подглава IV
СТИХИ 27-29: ВВЕДЕНИЕ В ПРАКТИКУ ЙОГИ
73
Глава V. Стих 2.
"Господь Кришна сказал:
***Оба пути*** — отречение и карма-йога — ***приводят к наивысшему состоянию***. Но из этих двух путей ***карма-йога лучше*** отречения от деятельности. (2) "
74
Глава V. Стих 8.
***Тот, кто*** практикует йогу и ***видит истину***, тот ***говорит себе: «Я ничего не делаю»***, – несмотря на то, что он видит, слышит, осязает, обоняет, ест, двигается, спит и дышит. (8)
75
Глава V. Стих 18.
***Мудрецы одинаково видят*** и относятся к праведному и образованному брамину, корове, слону, собаке и собакоеду. (18)
76
Глава V. Стих 21.
***Когда ум не привязан*** к чувственным ощущениям, вызванным внешним, человек находит ***счастье в истинном Я***. ***А когда*** посредством йоги его ***ум*** сосредоточен ***на Господе***, он наслаждается ***бесконечным блаженством***. (21)
77
Глава V. Стих 22.
***Наслаждения***, возникающие от контакта с внешним миром, ***являются источником страданий***. У них есть начало и конец. Поэтому ***мудрые не радуются им***, о Арджуна. (22)
78
Глава V. Стих 29.
Человек, осознавший, что Я – ***единственный, кто наслаждается*** всеми жертвоприношениями и аскезами, что Я – Господь-повелитель всех миров и Я – ***друг всех существ, обретает покой.*** (29)
79
ГЛАВА VI
Глава 6
Dhyana-yoga
Кришна рассказывает о медитации
80
ГЛАВА VI. ПОДГЛАВА I.
СТИХИ 1-4: ИСТИННОЕ ОТРЕЧЕНИЕ
81
Глава VI. Подглава II.
СТИХИ 5-9: УМ – НАШ ЛУЧШИИЙ ДРУГ И ХУДШИИЙ ВРАГ
82
Глава VI. Стих 6.
Для того, кто обуздал свой ум, он становится другом. Но для того, чей ум бесконтролен, он является худшим врагом. (6)
83
Глава VI. Стих 8.
Йог, который полностью утвердился в знании и осознает истинное «Я», который постоянно пребывает в трансцендентном состоянии, и чьи чувства находятся под контролем, одинаково относится и к земле, и к камню, и к золоту. (8)
84
Глава VI. Подглава III.
СТИХИ 10-17: ПРАКТИКА МЕДИТАЦИИ
85
Глава VI. Стих 16.
Арджуна, йога не для тех, кто переедает и чрезмерно постится. Она не для тех, кто слишком много спит и подолгу бодрствует. (16)
86
Глава VI. Подглава IV.
СТИХИ 18-32: ЦЕЛЬ МЕДИТАЦИИ
87
Глава VI. Стихи 20-21.
Когда ум, усмиренный практикой йоги, воспринимает истинное «Я», человеку открывается Высшее блаженство. Познав эту великую радость, которая ощущается разумом, но лежит за пределами чувств, человек утверждается в этом состоянии и уже никогда не отклоняется от него.
(20-21)
88
Глава VI. Стих 26.
Куда бы не устремился изменчивый и непостоянный ум, его нужно возвращать под контроль и сосредотачивать лишь на одном - на высшем «Я» (26)
89
Глава VI. Подглава V.
Стихи 33-36. Сомнения Арджуны.
90
Глава VI. Стих 35.
Господь Кришна сказал: «О, Арджуна, без сомнения, обуздать беспокойный ум очень трудно. Но это возможно с помощью отречения и регулярной практики». (35)
91
Глава VI. Подглава VI.
Стихи 37-46. Неудачи на пути йога
92
Глава VI. Стих 37
Арджуна сказал: «О, Кришна, что происходит с тем, у кого есть вера, но кто из-за блуждений ума и отсутствия должных усилий не смог достичь совершенства на этом пути?» (37)
93
Глава VI. Стих 43.
Затем, о, Арджуна, он восстанавливает состояние ума, приобретенное в предыдущем теле, и вновь пытается достичь успеха в йоге. (43)
94
Глава VI. Подглава VII.
Стих 47. Наивысшая йога
95
Глава VI. Стих 47.
Но тот, кто верит в Меня и поклоняется Мне, лучше всех этих йогов. Его Я считаю наивысших из всех. (47)
96
Глава VII
ГНЯНА-ВИГНЯНА-ЙОГА
Знание о Кришне
97
Глава VII. Подглава I.
Стихи 1-3: Очень мало тех, кто знает Кришну
98
Глава VII. Стих 3.
**На тысячу людей**, может, приходится **лишь один**, кто **стремится к совершенству**. И среди всех тех, кто стремится к совершенству, лишь один может познать Меня. А **среди тех, кто познал меня, возможно, лишь один познал Меня по-настоящему**.
99
Глава VII. Подглава II.
Стихи 4-6: Высшая и низшая природа Бога
100
Глава VII. Стих 4.
Земля, вода, огонь, воздух, эфир, ум, интеллект и эго - представляют собой восемь составляющих **моей материальной природы**.
101
Глава VII. Стих 5.
Такова Моя низшая природа. Но знай, о Арджуна, что **Моя высшая природа иная**. Она состоит из воплощенных душ и поддерживает эту вселенную.
102
Глава VII. Подглава III.
Стихи 7-12: Трансцендентность и имманентность Кришны
103
Глава VII. Стих 7.
**Нет ничего выше Меня**, о Арджуна. Все творение покоится на Мне подобно **жемчужинам нанизанным на нить**. (7)
104
Глава VII. Стих 12.
Знай, что все **состояния** бытия, - саттва, раджас и тамас, - **исходят из Меня одного. Но Я не в них**, они во Мне. (12)
105
Глава VII. Подглава IV.
Стихи 13-15: Преданность поможет нам выбраться из Майи
106
Глава VII. Стих 14.
Ибо **трудно преодолеть Мою божественную майю**, состоящую из трех гун. Но тот, **кто принял прибежище** во Мне одном, **легко выбирается из нее**. (14)
107
Глава VII. Подглава V.
Стихи 16-22: Четыре типа преданных.
108
Глава VII. Стих 16.
О Арджуна, **Мне поклоняются четыре типа праведников**: страждущие, ищущие знания, желающие богатства и гняни - обладающие истинным знанием. (16)
109
Глава VII. Стих 19.
После многих рождений тот, кто обладает истинным знанием, предается Мне, осознавая, что **все есть Кришна**. Очень редко можно встретить такого человека. (19)
110
Глава VII. Стих 22.
Наделенный такой верой, человек выполняет поклонение этому полубогу и получает желаемое. Но в действительности, **все плоды** поклонения **исходят лишь от Меня**. (22)
111
Глава VII. Подглава VI.
Стих 23: Ваше будущее определяется тем, кому вы поклоняетесь.
112
Глава VII. Стих 23.
Но плоды, обретаемые этими недалекими людьми, преходящи. **Те, кто поклоняется полубогам, отправляются к полубогам, но Мои преданные придут ко Мне**.
113
Глава VII. Подглава VII.
Стихи 24-30: Как по-настоящему познать Кришну.
114
Глава VII. Стих 25.
Я не открываются всем, **Я скрываю Себя** с помощью **своей йогамайи**. Поэтому, этот заблуждающийся мир не узнает Меня, нерожденного и непогрешимого. (25)
115
Глава VIII
Акшара-Брахма-Йога
Вечная обитель
116
Глава VIII. Подглава I.
Стихи 1-4: Кришна объясняет значение терминов
117
Глава VIII. Подглава II.
Стихи 5-16: Концентрация ума на Кришне в момент смерти
118
Глава VIII. Стих 6.
Арджуна, **о каком бы состоянии ни помнил** человек, оставляя свое тело, он **непременно достигнет** этого состояния **после смерти**. И состояние человека в это время - **неизбежный результат** того, на чем он был сосредоточен на протяжении всей жизни. (6)
119
Глава VIII. Стих 15.
Однажды достигнув наивысшего совершенства и придя ко Мне, эти великие души никогда больше не рождаются в этом **преходящем мире**, который **полон страданий**. (15)
****duhkh-alayam*** - обитель страданий
***asasvata*** - преходящий, тленный
120
Глава VIII. Стих 16.
**Перерождение неизбежно во всех мирах, вплоть до обители Брахмы**. Но достигшие Меня не рождаются вновь. (16)
121
Глава VIII. Подглава III.
Стихи 17-28: Как вырваться из творения Брахмы
122
Глава VIII. Стих 21.
Это непроявленное бытие также называют "**Нетленным непроявленным**". Это и есть **высочайшая цель, Моя Высшая Обитель**, достигнув которой, не возвращаются обратно. (21)
***paramā gatim - высшая цель***
123
Глава VIII. Стих 28.
Какие бы заслуги не получал человек от изучения Вед, совершения жертвоприношений, практики аскез и благотворительности, тот, **кто знает это Мое учение, поднимается над этим**, ибо он достигает Моей изначальной высшей обители. (28)
124
Глава VIII. Стих 22.
Но **Верховное Существо**, Тот единственный, в ком обитают все существа, и Кто пронизывает всю вселенную, **достижим лишь путем непоколебимой преданности**. (22)
125
Глава IX
Раджа-Видья-Гухья-Йога
Секрет Преданности
126
Глава IX. Подглава I.
Стихи 1-3: Бхакти - наивысшая мудрость
127
Глава IX. Стих 2.
**Это знание - царь всей мудрости**, царь всех тайн. Жто самое чистое знание. Оно дает прямое восприятие высшей истины, оно основано на дхарме, **его легко практиковать** и оно вечно. (2)
128
Глава IX. Подглава II.
Стихи 4-10: Кришна и материальный мир.
129
Глава IX. Стих 6.
Пойми, **как могучий ветер** носится повсюду, но всегда остается в пространстве, точно **так же все существа пребывают во мне**. (6)
130
Глава IX. Стих 10.
Только благодаря Мне пракрити создает всех существ, движущихся и неподвижных. Она **действует под Моим началом, вот почему этот мир таков**, какой он есть. (10)
131
Глава IX. Подглава III.
Стихи 11-15: Как узнать Господа и поклоняться Ему
132
Глава IX. Стих 11.
**Глупцы не признают меня, когда я прихожу **в человеческом теле**, потому что они не знают Моей божественной природы Верховного Господа всех существ. (11)
133
Глава IX. Подглава IV.
Стихи 16-19: Кришна внутри этого мира
134
Глава IX. Стих 16.
Я - ритуал, Я - жертвоприношение (ягна), Я - подношение предкам, Я - трава, Я - мантра, лишь Я - очищенное масло, Я - огонь, Я - само подношение. (16)
135
Глава IX. Подглава V.
Стихи 20-25: Участь тех, кто поклоняется полубогам.
136
Глава IX. Стих 21.
**Насладившись** безграничным удовольствиями райского царства и **исчерпав** свой запас благочестия, они **возвращаются в этот мир смертных**. Вот так те, кто совершает ведийские ритуалы ради исполнения своих желаний попадают в рай лишь на короткое время, а потом возвращаются обратно.
137
Глава IX. Стих 22.
Но есть и те, **кто почитает меня одного** с любовью и непоколебимой сосредоточенностью. **Я лично беру на себя заботу и ответственность за процветание и благополучие** тех, кто жаждет меня таким образом. (22)
138
Глава IX. Стих 25.
Те, **кто поклоняются полубогам, попадают к полубогам**, те, кто поклоняются предкам, попадают к предкам, те, кто поклоняются духам стихий, достигают их. Но **Мои преданные приходят ко мне**. (25)
139
Глава IX. Подглава VI.
Стих 26: Кришне нужно лишь одно - любовь Его преданных.
140
Глава IX. Стих 26.
**Кто бы не предложил Мне с преданностью** листок, цветок, плод или воду, **Я принимаю** это подношение, сделанное с преданностью, **от того, кто чист сердцем**. (26)
141
Глава IX. Подглава VII.
Стихи 27-33: Сила Бхакти.
142
Глава IX. Стих 30.
Когда **самый грешный на свете** человек **с преданностью поклоняется** Мне одному, к нему **нужно относиться как к святому**, потому что он принял правильное решение. (30)
143
Глава IX. Стих 32.
**Те, кто предался Мне вне зависимости** от их рождения, расы, пола и касты, и даже те, отвергает общество, - все они **достигнут высшей обители**. (32)
144
Глава IX. Подглава VIII.
Стих 34: Преданность ведет к цели.
145
Глава IX. Стих 34.
Сосредоточь свой ум на Мне, будь предан Мне, поклоняйся Мне и кланяйся Мне. Заняв так свой ум и устремившись ко Мне как к Высшей цели, ты непременно придешь ко Мне. (34)
146
Глава X.
VIBHUTI-YOGA
ВЕЛИЧИЕ КРИШНЫ
147
Глава X. Подглава I.
Стихи 1-7: Кришна - источник всего творения
148
Глава X. Подглава I. Стих 2.
**Ни** собрания **полубогов, ни великие мудрецы не знают Моего величия**. Воистину только Я являюсь единственным источником всех полубогов и всех великих мудрецов. (2)
149
Глава X. Подглава I. Стих 7.
**Тот, кто познал истину о Моем величии и могуществе прочно утвердился в Бхакти-йоге, в этом нет сомнений**. (7)
150
Глава X. Подглава II.
**Стихи 8-11**: Кришна передает знания своим преданным.
151
Глава X. Подглава II. Стих 9.
Их умы сосредоточены на Мне, их жизни посвящены Мне, **они вдохновляют друг друга**, они **всегда говорят о Моем величии** и испытывают от этого удовлетворение и счастье. (9)
152
Глава X. Подглава II. Стих 10.
Тем, кто пребывает в постоянном единении со Мной и поклоняется Мне с большой любовью, **Я дарую йогу понимания**, с помощью которой они приходят ко Мне. (10)
dadāmi buddhi-yogaṃ - Я даю осознание
153
Глава X. Подглава III.
**Стихи 12-18**: Арджуна признает божественность Кришны
154
Глава X. Подглава III. Стих 16.
А сейчас, прошу Тебя, **расскажи мне** подробно о **проявлениях Твоего Божественного величия**. Поведай о разнообразных проявлениях Твоего великолепия, которыми Ты наполнил этот мир и пребываешь внутри него. (16)
155
Глава X. Подглава IV.
**Стихи 19-42**: Кришна рассказывает о своем величие.
156
Глава X. Подглава IV. Стих 19.
Господь Кришна сказал: «Я с **радостью расскажу тебе** об этом, о Арджуна. Но знай, что **нет конца проявлениям моего Величия**, поэтому я поведую тебе только о самых выдающихся из них». (19)
157
Глава X. Подглава IV. Стих 25.
Из великих риши Я - Бхригу, из слов, Я - священный звук Ом. **Из жертвоприношений, Я - жертвоприношение посредством джапы**. Из недвижимых вещей, Я - Гималаи. (25)
158
Глава X. Подглава IV. Стих 41.
Будь уверен, что любое **проявление великолепия** и силы **исходит** лишь из частицы **моего могущества**. (41)
159
Глава X. Подглава IV. Стих 42.
Но к чему тебе такое подробное знание, о Арджуна? **Одной лишь мельчайшей частичкой** Себя Я существую и **поддерживаю** всю эту вселенную. (42)
160
ГЛАВА XI
ВИШВАРУПА-ДАРШАНА-ЙОГА
Космическая Форма Кришны
161
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА I.
Стихи 1-4: АРДЖУНА ПРОСИТ ПОКАЗАТЬ ЕМУ КОСМИЧЕСКУЮ ФОРМУ КРИШНЫ
162
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА I. Стих 4.
О Господь, если Ты сочтешь это возможным, прошу, открой мне Себя полностью, **покажи мне Свое Безграничное Вселенское Я**, о повелитель Йоги. (4)
163
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА II.
Стихи 5-8: АРДЖУНА ПОЛУЧАЕТ БОЖЕСТВЕННОЕ ЗРЕНИЕ
164
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА II. Стих 8.
Но ты не сможешь увидеть это своим физическим зрением. Поэтому **Я даю тебе Божественное зрение**. Узри теперь Мою мистическую силу. (8)
165
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА III.
Стихи 9-14: КРИШНА ЯВЛЯЕТ СВОЮ КОСМИЧЕСКУЮ ФОРМУ
166
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА III. Стих 12.
Если бы **тысяча ослепительных солнц** разом взошли на небе, то может, это смогло бы **сравниться с сиянием этого Верховного Существа**. (12)
167
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА III. Стих 13.
В этой космической форме Арджуна увидел **всю вселенную** и все множество ее частей в одном месте - **в теле Бога Богов**. (13)
168
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА IV.
Стихи 15-31: АРДЖУНА ОПИСЫВАЕТ ФОРМУ ГОСПОДА
169
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА IV. Стих 18.
Ты - Нетленный, Всевышний, к познанию которого нужно стремиться. Ты - высшая обитель этой Вселенной. Ты - неизменный, **Ты - Хранитель Вечного Закона**, и я знаю, что Ты и есть вечное Верховное Существо. (18)
SASVATA DHARMA GOPTA - хранитель высшего закона, высшей дхармы
170
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА IV. Стих 24.
О Кришна, видя тебя сияющего и разных цветов, достающего до высочайших небес, с раскрытыми ртами и огромными свирепыми глазами, я потрясен до глубины души. Я полностью **утратил покой и самообладание**. (24)
171
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА IV. Стихи 26-27.
Все сыновья Дхритараштры, другие цари, Бхишма, Дрона и Карна, вместе с нашими главными воинами, **устремляются в твои страшные рты** с ужасными клыками. А часть из них с разможенными головами даже застревают между Твоих зубов. (26-27)
172
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА V.
Стихи 32-34: КРИШНЫ ЕСТЬ ВРЕМЯ, ВЕЛИКИЙ РАЗРУШИТЕЛЬ
173
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА V. Стих 32.
Господь Кришна сказал: «**Я есть время, могучий разрушитель миров**. И Я явился, чтобы уничтожить их. **Даже если бы не было тебя, всем воинам**, собравшимся на поле битвы, **суждено погибнуть** в грядущем сражении». (32)
174
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА VI.
Стихи 35-46: АРДЖУНУ ПЕРЕПОЛНЯЕТ СТРАХ
175
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА VI. Стих 40.
Я кланяюсь Тебе и спереди, и сзади! **Я кланяюсь Тебе со всех сторон**, ибо Ты есть все. О Господь, Ты обладаешь незримой силой и безграничным могуществом, **Ты наполняешь Собой всех существ, а значит**, **Ты и есть все сущее**. (40)
**sarvam samapnosi tato'si sarvah** - Ты наполняешь собой всех существ, а значит, Ты и есть все сущее.
176
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА VI. Стих 41-42.
По невнимательности или из-за привязанности к Тебе, я **не осознавал Твоего величия**. Считая Тебя другом, я обращался необдуманно к Тебе: «О Кришна, о Ядава, о друг!» «**Какое бы неуважение я не проявил к Тебе** во время шуток, игр, отдыха, когда мы сидели рядом или принимали пищу, наедине или в присутствии других, я **молю Тебя о прощении**, ибо невозможно постичь Твою природу. (41-42)
177
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА VII.
Стихи 47-51: УНИКАЛЬНОСТЬ КОСМИЧЕСКОЙ ФОРМЫ БОГА
178
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА VIII.
Стихи 52-55: ПРЕВОСХОДСТВО БХАКТИ
179
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА VIII. Стих 54.
Лишь **только через однонаправленную преданность**, о Арджуна, можно по-настоящему Меня узнать, увидеть и **войти в Мою обитель**.(54)
180
ГЛАВА XI. ПОДГЛАВА VIII. Стих 55.
Любой, кто служит Мне и принимает Мое верховенство, кто предан Мне, свободен от привязанностей и **не причиняет вреда ни одному живому существу**, тот **придет ко Мне**, о Арджуна. (55)
