Citation Flashcards
(14 cards)
Pour honorer des étrangers, tu as perdu ta cité Eschyle Page 110
Le roi Pélasgos veut éviter que son peuple le blâme plus tard en l’accusant d’avoir compromis la sécurité de la cité d’Argos pour avoir honoré et protégé des étrangères, les Danaïdes
On est toujours porté à prendre le parti des plus faibles. Les suppliantes p114
reflète le conflit entre le devoir moral et les intérêts politiques. Bien que le roi Pélasgos soit conscient des risques, il ne peut ignorer l’appel des Danaïdes, car leur vulnérabilité suscite naturellement la compassion
Le droit divin dépend du seul décret du souverain chapitre XIX Spinoza
l’interdépendance entre la religion et le pouvoir politique. Spinoza soutient que le souverain doit avoir l’autorité ultime pour déterminer ce qui est considéré comme juste et bon, tout en veillant à ce que cela serve le bien commun et la paix sociale.
L’individu, dans ces cas la, est presque toujours sacrifié à l’intérêt collectif ; on s’accroche à toute convention qui maintient l’intégralité de la famille. Temps de l’innoncence p126
met en lumière la tension entre l’individu et la collectivité, ainsi que le poids des conventions sociales dans la vie des personnages. Elle invite à réfléchir sur les sacrifices que les individus font pour se conformer aux attentes de leur environnement, en soulignant les conséquences émotionnelles de cette conformité.
Pour vivre dans la sécurité et le mieux possible les hommes ont dû necessairement aspirer à s’unir en un corps Spinoza Chapitre XVI
la quête de sécurité et de bien-être est une motivation fondamentale qui pousse les hommes à s’unir et à former des collectivités. Cela implique que la vie en société est non seulement une nécessité pragmatique, mais aussi un aspect essentiel de la nature humaine
La véritable manière de bien faire est de ne point faire ce qui nous plaît, mais de plaire à ceux qui nous entourent Choderlos Laclos Les liaisons dangereuses
Cette observation souligne la tension inhérente entre les aspirations individuelles et les exigences collectives, illustrant comment les conventions sociales peuvent contraindre les désirs personnels. À travers cette réflexion, il est légitime de se demander : Comment les normes et les conventions sociales influencent-elles les aspirations individuelles, conduisant parfois à des sacrifices personnels et à des conflits internes ?
Ne faudra t-il pas que l’un doit laboureur, un autre maçon et un autre tisserand de platon Republique
l’ordre social repose sur une division rigoureuse des rôles et des tâches, où chaque individu doit se conformer à son rôle pour assurer le bon fonctionnement de la cité.
[…] si tu ne veux pas semer la lâcheté au cœur des citoyens, reste en repos, ne laisse pas
déborder ta terreur. » (Les Sept contre Thèbes,
l’importance d’un leadership sage et réfléchi en temps de crise. Elle met en avant la responsabilité du dirigeant de préserver la force et le moral de sa communauté, tout en évitant de semer la terreur, qui peut conduire à la lâcheté et à la désintégration du tissu social. Cela évoque des questions profondes sur le rôle et la conduite des leaders dans des situations critiques
Contexte :
Dans Les Sept contre Thèbes, la ville de Thèbes est assiégée par les fils d’Oedipe, et la citation s’adresse probablement à Énée, le roi de Thèbes, qui doit prendre des décisions difficiles concernant la défense de sa ville.
Et voilà qui nous crée encore avantage sur avantage ! Quand les hommes sont pleins de
fol orgueil, leur langage est contre eux le plus véridique des accusateurs .» (Les Sept contre Thèbes
met en lumière la relation complexe entre l’orgueil humain et la vérité. Elle illustre comment l’orgueil peut conduire à des comportements autodestructeurs, rendant les individus vulnérables aux critiques et aux défaites.
Contexte :
met en scène le conflit entre les forces d’Étienne, qui cherchent à reprendre la ville de Thèbes, et les défenseurs de cette dernière. Dans cette citation, Etéocle qui parle fait référence à la nature humaine et aux conséquences de l’orgueil.
Danaos : « En échange de tels bienfaits, nous leur devons, si notre âme est guidée par un bon pilote,
l’hommage d’une gratitude qui les honore encore plus que jamais. » (Les Suppliantes)
met en lumière la valeur fondamentale de la gratitude et de l’hospitalité. Elle souligne que recevoir de l’aide implique une obligation morale d’honorer ceux qui nous viennent en aide, et que cette reconnaissance doit être guidée par des valeurs éthiques et un discernement moral.
Contexte :
, les femmes d’Argos, après avoir perdu leurs maris dans une guerre, se présentent à Thèbes pour demander protection et justice. Danaos, leur leader, s’exprime ici sur la nécessité de rendre hommage et de montrer de la gratitude envers ceux qui leur offrent leur soutien.
« La nature ne crée pas des nations, mais des individus, lesquels ne se distinguent en nations que par
la diversité de la langue, des lois et des mœurs reçues ; seules, parmi ces traits distinctifs, les lois et
les mœurs peuvent faire que chaque nation ait une complexion singulière, une condition propre, des
préjugés à elle. » (Chapitre XVII, p. 134). Spinoza
invite à réfléchir sur la nature des nations et des identités culturelles. Elle propose que les différences entre les groupes humains ne reposent pas sur des distinctions naturelles, mais sur des constructions sociales façonnées par la langue, les lois et les mœurs.
Contexte:
Spinoza, souvent centrée sur des questions philosophiques fondamentales telles que la nature de l’homme, la société et les institutions. Spinoza est connu pour sa vision rationaliste et critique des dogmes religieux et politiques de son temps
« Il est certain que la piété envers la patrie est la plus haute sorte de piété qu’un homme
puisse montrer ; supprimez l’État en effet, rien de bon ne peut subsister ; nulle sûreté nulle part ;
c’est le règne de la colère et de l’impiété dans la crainte universelle […]. » (Chapitre XIX, p. 173). Spinoza
souligne l’importance cruciale de la piété envers la patrie et du rôle stabilisateur de l’État. Il met en avant que sans cette structure, la société tombe dans le désordre, la peur et la violence.
« Pourquoi ne pas se faire sa mode à soi ? Peut-être ai-je toujours vécu avec trop d’indépendance.
En tout cas, je veux faire ce que vous faites tous : je veux sentir de l’affection et de la sécurité
autour de moi. » (Chapitre 9, p. 89). Edith Wharton
May Welland exprime une lutte intérieure entre son besoin d’indépendance et son désir d’appartenance. Wharton met en lumière les tensions entre l’individu et la société, soulignant que le choix de vivre selon ses propres valeurs peut parfois entraîner un isolement, tandis que le conformisme peut offrir un sentiment de sécurité émotionnelle.
« Ne peut-on jamais, dans une maison américaine, être un peu seule ? » (Chapitre 15, p. 145). Edith Wharton
‘Ellen Olenska met en lumière le besoin de solitude et d’intimité dans un environnement social oppressant. Elle souligne les tensions entre l’individualité et les attentes de la société, posant ainsi des questions sur l’authenticité personnelle et le coût de la conformité. Ellen représente la lutte pour une existence plus riche et significative, en quête d’un espace où elle peut être elle-même, loin des jugements et des normes qui régissent sa vie sociale
