college 3 Flashcards
vier kritische vragen over de universaliteit van de gehechtheidstheorie (19 cards)
universaliteitstheorie
Alle kinderen hebben de neiging om een gehechtheidsrelatie op te bouwen met één of meer verzorgers.
normativiteitshypothese
De meeste kinderen kunnen een veilige gehechtheidsrelatie aangaan, waarbij er een succesvolle balans is tussen hun behoefte aan zorg in moeilijke situaties en de ontwikkeling van hun ontdekkingsbehoefte.
sensitiviteitshypothese
Sensitieve en responsieve zorg voorspelt een veilige gehechtheidsrelatie bij kinderen.
competentiehypothese
Een veilige gehechtheidsrelatie voorspelt het adaptief functioneren van kinderen en volwassenen.
waarom is het hebben van voorspelbare relaties tussen gedragingen en uitkomsten in vroege zorginteracties belangrijk?
Zo leert een kind wat de consequenties zijn van zijn eigen gedrag in andere situaties, wat cruciaal is voor algemeen adaptief functioneren.
sensitiviteit in westerse vs niet-westerse landen
In westerse landen gaat het vaak om positieve affectie en verbale interactie, terwijl dit minder gebeurt in niet-westerse landen. Hier is er meer sprake van fysieke facilitering, focus-following en tempo-aanpassing. Geen oogcontact met kind, niet spelen of lachen, maar wel veel fysiek contact, constant dragen, breastfeeding on command, als het kind ergens naar kijkt of wijst pakken ze het kind op en brengen ze het naar wat hij keek, zonder iets te benoemen.
verklaring voor niet sensitieve ouders in andere culturen
Sensitiviteit betekent dat de ouder het kind ziet als een autonoom individu met zijn eigen wensen en doelen, wat niet past bij een collectivistische cultuur. Het welzijn ligt dan namelijk niet op een individu, maar op een groep. Ook is het vaak zo dat er frequente zorg is door andere mensen dan de moeder, wat kan zorgen voor minder sensitiviteit.
oudere brusjes in westerse vs niet-westerse landen
In westerse landen zijn mensen bang voor de ‘parentificatie’ van oudere brusjes als ze een verzorgende rol op zich nemen voor jongere brusjes, aagenzien ze er sociaal en emotioneel nog niet klaar voor zijn, maar in niet-westerse landen is dit heel normaal. Kinderen kunnen ook adequaat reageren op de signalen van jongere brusjes.
kleurenblindheid
De meeste witte ouders hanteren deze strategie, waarbij er niet wordt gesproken over huidskleur of racisme. Redenen: mensen denken dat de verschillen opmerken juist meer racisme veroorzaakt, en denken dat het benoemen van iemands huidskleur of iets zeggen over huidskleur per ongeluk racistisch zou kunnen zijn.
kleurbewustzijn
De verschillen tussen mensen erkennen en dat dit leidt tot ongelijke kansen in de samenleving. Kinderen hebben ook wel door dat ‘iedereen is hetzelfde’ niet klopt.
multiculturalisme
De wetenschappelijke tegenhanger van kleurenblindheid. Het geloof dat verschillen tussen etnische groepen erkend en gewaardeerd moeten worden. Dit leidt tot meer rechtvaardigheid en gelijkwaardigheid in de samenleving.
kritiek op multiculturalisme
- Het legt te veel nadruk op verschillen, waardoor het hokjesdenken versterkt en er niet genoeg wordt gelet op gedeelde menselijke ervaringen.
- Kan net zo blind zijn voor ongelijkheid als kleurenblindheid door alle mooie plaatjes van culturen die in harmonie leven, wat niet klopt.
interculturalisme
Uitgangspunt dat lijkt op multiculturalisme, maar meer nadruk legt op contact en dialoog tussen culturele groepen om juist een gevoel van saamhorigheid te bevorderen.
polyculturalisme
Een ideologische benadering die ervan uit gaat dat vooroordelen over andere etnische groepen vooral voortkomen uit een gebrek aan kennis over de vele manieren waarop de eigen en andere etnische groepen in de geschiedenis met elkaar in contact zijn geweest. Dat gaat vooral over positieve contacten en wederzijdse culturele beïnvloeding.
John Bowlby
Vond dat de neiging om sterke emotionele banden te ontwikkelen met specifieke individuen een basiskenmerk is van de menselijke natuur. GEHECHTHEID heeft een evolutionaire basis.
Mary Ainsworth
Legde de basis voor sensitief opvoeden.
Motherese
De hoge baby taal waarin mensen tegen baby’s praten. Dit is een voorbeeld van sensitiviteit.
etic
Het perspectief van buitenaf, dit is vaak het beeld wat de onderzoeker van een situatie heeft.
emic
Het perspectief van binnenuit. Het beschrijft hoe mensen hun cultuur zelf ervaren en welke betekenis ze zij zelf aan gedrag en spelregels geven.
