conflit Flashcards

chapitre 2. part 3 (52 cards)

1
Q

Quelle est l’idée de l’augustinisme politique ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique.

A

= idée de la primauté du pape sur l’empereur se les sources scriptuelles , privilégie une interprétation politique des écritures. emprunte au commentaire des père de église.
on s’inspire des textes religieux et une pensée profane qui constitue se domaine.

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2
Q

Quelles sont les 2 PVR ? par Qui ? et Quand ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/A- primauté du pvr sacerdotal/ 1° théorie dualiste galésienne.

A
  • Le pvr spirituel ( puissance fondatrice d’institution d’un pvr donné par dieu) et le pvr temporel ( force éxécutive vouée à l’administration des personnes)
  • 492-496, Gelas 1er .
  • disctinction faite en 494. il reconnias la distinctions des deux pvrs et le diginité->séparation/Dualité
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3
Q

Quelle sont les 2 lectures de cette doctrine ?

les deux autres conception

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/A- primauté du pvr sacerdotal/ 1° théorie dualiste galésienne.

A
  • conception dualiste : séparation des pvr de dieu , appelés a collaborer car se sont des pvr complémentaire
  • conception moniste : il a deuX puissance différentes , mais elle fait que le ponfitie dispose d’une supériorité d’ordre religieuse pour les fins spirituelle le conduite a dominer l’ensembles - ne veut pas dire que que il intervient dans tout les domaines.
  • = se sont les termes utiliser pour justifié intervention du pape avec les évangiles des différents papes.

on se détache de l’idée que le pape est le vicaire du christ= celui qui exerce en second les fonctions attachées à un office ecclésiastique.

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4
Q

comment se fait que le pvr de du PAPE est renforcer par le faite que tout pvr vient de dieu ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/A- primauté du pvr sacerdotal/ 2° le pape , vicaire du Christ-Roi

A

= le faite que tout pvr vient de dieu et que le pvr pontificales participe.
= ce n’est pas parce que le CHRIST exercera sa royauté après le jugement dernier que le pape , dans cette atteitne ne peut s’ercer le pvr.
car église est chargé de préparer l’avènement de la cité de dieu.

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5
Q

Qu’est ce que la métahpore de la remise des clés ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/A- primauté du pvr sacerdotal/ 2° le pape , vicaire du Christ-Roi

A

remise des clés du royaume des cieux du christ a pierre.
plusieurs référence. souvent cité que par le pape de détenir les clés
. cad le pvr de lier et déliers universallement.
autre théorie de INNOCENT III, = le fait qu’il dispose des pouvoirs. idée de ne pas considéré le pape comme succédé de Pierre mais comme tenant son pvr directement de dieur via le christ. dualité de pvr.

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6
Q

Que permet le sacre ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/A- primauté du pvr sacerdotal/ 2° le pape , vicaire du Christ-Roi

A

le sacre donne une légitimité a nouvelle dynastie carolingienne. au profit de état.
Charlemagne se considère non pas comme institué par le peuple “ mais élue de dieu”
il interfère avec les question de église.
certain empereur vont déposer des papes en tant que souverain.

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7
Q

Quelle est la mission du pape ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/A- primauté du pvr sacerdotal/ 3° la théorie des deux galves et la conceptoin ministérielles du pvr civil

A
  • ministres de dieu pour le bien ->assumer une mission religieuse. défense de la foi, de l’église. = le glaive matériel.
  • royaume terrestre au service du royaume des cieux. guides spirituel des princes non-chrétiens.
  • innocent III reçoit la splendeur de sa dignité par le pontife. métaphore des deux luminare : d’un coté le soleil ( pvr pontificale , église est au firmament) de l’autre lune ( empereur ou les rois qui présidence la nuit)
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8
Q

Qu’est ce que la théorie des deux glaives?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/A- primauté du pvr sacerdotal/ 3° la théorie des deux galves et la conceptoin ministérielles du pvr civil

A
  • B. de Clairvaux , se réfère aux injonction au moment de son arrestation.
  • = église dispose de deux glaives. ( temporel et matériel) le pape n’est pas autorisé a utiliser le glaive matériel. meme s’il lui appartient.
  • théorie dans le cadres des querelles incessante sera une théorie à l’appui des un et des autres, sert les ambitions théocratiques des églises.
  • on reconnais la dualité et la légitimité du pvr temporel.
  • église possède le glaive spirituel et la el matériel aussi mais il n’en fait pas usage.

signifier que le pape possédait les deux épées, mais avait accordé l’épée temporelle aux dirigeants ; par conséquent, la papauté avait le droit de déposer les rois et les empereurs

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9
Q

Quel est le conflit entre les deux pvr /glaives ?
ce conflit pose quelle question ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 1° deux universalisme en conflit.

A
  • l’église et l’empire. sont en conflit , aucun n’accepte la domination de l’autres.
  • pvr pontificale et pvr politique , l’un ordonne et l’autre agit. au sein d’une même institution on fait appelle a deux pvr.
  • Rêve unitaire : pour église ce serais empire dans elle ou dans ecclésia.
  • la question de consiste pas a reconnaitre un pvr ou un autres. la question consiste a déterminer les frontières du pvr ponfiticale dans ses rapport avec la science politique. église ne revendique le pvr comme celui qu’exerce le politique mais elle s’estime aurtirité a intervenir dans certain cas.
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10
Q

Que pense l’église de ses rapport ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 1° deux universalisme en conflit.

A

église estime que il a des abus de pvr temporel. qu’elle peut se protéger contre les immixion.
c’est par l’intermédiaire du péché que l’église cas connaitres les brèches du pvr temporel. pape vas devenir le garant de la société, civil. il se dégage une image de tribunal souverain par la papauté.

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11
Q

Qui est Grégoire VII ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Grégoire VII

A
  • est a l’origine d’un vaste changement politique. est un moine , conseillers de pape , il prône le célibat. il réforme le sacrement du mariage. ( monogamique /indissolible)
  • moralisation de l’églique , il lutte contre les charge pastorale, le trafic de grâce ou de objet sacré. sanction forte contre prêtre déchus.
  • papes sont élus pas les cardinaux a cette époque. mais Grégoire VII change le mode d’élections il revendique une gouvernement universel inspiré de dieu.
  • il vas s’estimé compétent par une texte , pour juger des mérites des prétendants au trônes. car il a son autorités directements de dieux. alors que le lien du souverain est contractuel. ( droit et devoirs mutuel)
  • il y un double lien entre la papauté et empire : le sacre et la mission( incombe au souverain pais justice faire le bien)
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12
Q

Que vas faire Grégoire VII ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Grégoire VII

A
  • il vas juger que Henri IV est indigne de gouverner. ainsi il libère le peuple du serment de fidélité qui lie le prince( donc pvr de lié et de délier)
  • excommunication : fait de sanctionner un fidèle et le palce en dehors de église. on retranche ce qui se sont mal conduit.
  • quand il dépose empereur il déclare que la souveraineté ne s’exerce plus elle n’existe plus.
  • conflit éclate et empereur essaye de excommunié aussi.

+ l’évêque dépende dans son fieif du pvr souverain.

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13
Q

comment évolue le pvr étatique après cela ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Grégoire VII

A

le pvr de empereur après déposition se fragilisent. certain exigent un nouveau roi. position compliqué de empereur qui part.
nouvelle épisode entre grégoire et henri.
Grégoire VII met l’accent sur l’origine diabolique de la royauté.

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14
Q

quelles sont les élements après la mortde Grégoire VII ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Innocent III

A
  • un compromis entre henri V et le new pape est trouvé. concordat de WIGS. empereur renonce a l’investiture spirituelle. évêque ne seront plus nommé par le prince.
  • document potifical en 121 , si on suit la logique de Innocent III ; le pontife est emperer. ce qui constitue l’empereur ce n’est pas l’élection mais le pape et le sacre. c’est la sources de autorité impériale.
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15
Q

Quelles sont les limites du pvr que revendique Innocent III ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Innocent III

A

LIMITES : c’est n’est pas pour tout le domaines. cad que c’est de manières occassionelle que le pape peut intervenir en fonction de la gravité de faits. Innocent III, utiliseras les armes spirituelle pour sanctionner les abus du pvr temporel. ex
* conflit entre philipe auguste et jean sans terre. pape prend partie et ligitime sont internvention. excommunication , menance puis reconnaissance du vassal de la papauté.
* 1210innocent III c/ OTTO.

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16
Q

Que revendique INNOCENT III ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Innocent III

A
  • il revendique une puissante qui ne saurait être restrinte; plénitude.
  • il estime qu’il succède a JC.
  • les papes ont reçus la monarchie pontificales et royal.
  • avec Frédéric II , la papauté éait menacé/
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17
Q

quelle est la situation ? et quelle métaphore sont utilisé pour aider l’église ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Boniface VII

A
  • e**ffondrement **
  • le pontife utilise la métaphore du corps ; église possède un seul coprs et une seul tête , sinon se serait un monstre.
  • allégorie des deux glaive; bonniface VIII ne revidique pas qu’il vas manier le pvr temporel mais que celui ci doit utiliser son glaive pour le prêtre. pvr divin qui lui est confié par le christ.⚠️
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18
Q

Quelle est l’une des sources du conflit ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 2° pontificats de grégoire VII, Innocent III, Boniface VIII/ @Boniface VII

A

le conflit nait d’une questoin financière.
Philipe le bel décide de taxer le clergé et celui ci se plaint.
le pape publie une bulle rapelant qu’il faut avoir autorisation du Saint-Siège.
le** roi riposte** et interdit tout sortie d’or de son royaume privant de ressource le pape.
bonniface cède de nouveau.
+ homme est incarcéré et appelé a être jugé par pour trahison. mais le pape fulmine réagit par une unam santa les bien ecclésiastique son soumis.

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19
Q

Que défend HUGUES DE SAINT VICTOR ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 3° apport doctrinale de hugues de saint victor et gilles de romes.

A

défendla supériorité spirituel et absence de autonomie du pvr séculier.(= pvr temporel)
il reprend la métaphor du corps. ( conception organique)
idé que le pvr spirituelle doit instituer et juger le pvr temporel.
dans le sens des pontifs quand le temporel ne remplit pas sa mission de faire le bien.

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20
Q

Que défend GILLES DE ROME ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 3° apport doctrinale de hugues de saint victor et gilles de romes.

A

il dit que les rois sont le fruit de injustices et des brigandages.
cad que les lois du pvr civil ne sont pas valables que si elle respectent la doctrine de église
.
état est justifié et légitimé , pvr vient de dieu mais est auxiliaires de église.
en théorie puissance illimité du pape.

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21
Q

Que retient la doctrine gélasienne ?

I- l’augustinismes potliqiue et la tentation théocratique/B- modalités de l’intervention du pvr pontificale dans le domaine temporel/ 3° apport doctrinale de hugues de saint victor et gilles de romes.

A

on retenait une complémentarité des pvr temporels et spirituels sur le mode d’une symétries apparente.
pvr de nature différent et d’illégalité des puissance.
le pontife du MA aspiraient à mettre un terme au immixtion des empereur dans les affaires écclésiastiques. préserver la liberté de église.
les puissance impériales et pontificale sont sans doute vouées au meme destins , cas déclin à la faveur de l’émergence de état nation.

22
Q

À quoi aspire le pouvoir civil ?

II- affirmation progressive du pvr civil.

A

il continue de demander le pvr divin.
ambitionne de diriger église.
donc** une chrétienté impérial**. defenseur de empire ou la souveraineté temporele ne vas pas opposer a l’église indépendance , émancipation mais au contraire ils vont combattres pour le contrôle de la chrétienté.

23
Q

Quelles sont les élements de vie de Frédéric II ?

II- affirmation progressive du pvr civil/ A- les résistances des princes / 1° les tentatives de consolidation du pvr impériale : henri IV et frédéric II

A
  • 1220 -1250, “stupeur du monde “ symbole de la renaissance.
  • s’érige enpromoteur de l’idée romaine de empire dans sa lutte contre les papes. ⚠️
  • le champ de bataille est l’Italie , guerre en Lombardie. il vas marché sur rome et occuper les états pontificaux.
  • contre frédéric II , le pape appelle à la croisade. qui souhaite détruire la chrétienté. il sera excommunié en 1227 et en 1239, et déposé en 1245.
24
Q

quelles sont les arguments en faveurs de frédéric II ?

II- affirmation progressive du pvr civil/ A- les résistances des princes / 1° les tentatives de consolidation du pvr impériale : henri IV et frédéric II

A

argument :
* empire est intrisèquement dépendant du pvr spirituel , il incarne l’imperiul sacrum cad que la couronne impériale vient de dieu par l’élection des princes.
* empereur incaren la loi animé. il aurait le statut d’un 2nd messi. il prétend même parfois être l’incarnation de la loi divine.
* texte de 1231 , associe droit actuel romain , allemand dans une démarche de centralisation , de rationalisation du pvr royal.
* empire cas se fragmenter entre les papes et empereur et tous en ressortent affaiblis.

25
que pense détenir le Roi de France ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ A- les résistances des princes / 2° la souveraineté de l'état nationale : philippe le bel.
e**stime avoir la qualité de protecteur spécial de la chrétienté. affirme la plénitude des droits temporel**. (utilise aussi contre le peuple et contre empereur) en réponse boniface répond que le roi ne ménconnait aucune supérieur dans quelques matières ou domaine que se soit. **il n'as pas intention de se soumettre**s. ( principe a plus haut point de la crises avec Boniface) s'appuit sur différent point ; s**ouveraineeté sur les personnes et sur les biens/ exercice exclusif de la justice / indépendance absolue de la législation**. contrôle de la vie spirituelle de la nation. sur l'affrontement avec boniface le roi est invité a réunir un concile , pape , aurait été maltraité.
26
- Qui est Jean de Paris ? - Que dit -il sur la monarchie ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique- 1. jean de Paris et le complémentarité des pouvoirs.
- c'est une auteur de 'sur le pouvoir royal et papal' , il **prend la défense du roi contre le pape. Il est un Dominicain**, disciple de Saint-thomas, partisan de la monarchie. - est le **meilleur régime**, il suit le bien commun, empêche le désordre, gouvernement unitiaire.
27
De qui Jean de paris prend la défense ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique- 1. jean de Paris et le complémentarité des pouvoirs.
il prend la défense de **Philipe le Bel face a Boniface VIII**. il défend le caractère naturel du pouvoir temporel. défense inscrite dans u**ne démarche de reconnaissance d'autonomie propre du pouvoirs tempore**l. les deux pvr **ne sont pas subordonnés l'un a l'autres**. il sont des domaines séparés, dyarchie mais coordonnée. ( église a une juridiction pour la question des biens spirituels) cette dualité est voulu de Dieu car contribue a la société chrétienne. le roi gère les biens temporels mais peut intervenir dans le domaine spirituel dasn certaine conditions. ( accordé une pvr d'intervention du pape dans le temporel s'opposerait a la doctrine chrétienne)
28
comment doit être considéré le pape ? quelle est sa place ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique- 1. jean de Paris et le complémentarité des pouvoirs.
le pape se considère comme le vicère du christ. ( pape on dénaturé le sens de l'expression , ne signifie pas remettre l'ensemble des pouvoirs du pape) il faut distinguer l'humanité de la divinité : ° en tant que fils de dieu : détient tout les pvrs ° en tant qu'homme il ne détient que le pvr spirituelle. le christ a transmit uniquement des pvr spirituel. le souverain est ministre du Dieu pour le bien et " le christ ne luin a pas donné de ce qu'il ne possedait pas lui même"
29
quelle supériorité Jean de paris ne remet pas en cause ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique- 1. jean de Paris et le complémentarité des pouvoirs.
il ne remet pas en cause la supériorité en dignité du pvr spirituel sur le temporel sur lequel il peut intervenir car il a une juridiction morale. il estime que le pape peut donné son avis conseiller mais il ne peut pas contraindre. dans le conflit entre Philipe le bel et Boniface VIII il prend parti pour le roi qui fait comparaitre le pape devant le concile.
30
D'ou vient le pvr du pape ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique- 1. jean de Paris et le complémentarité des pouvoirs.
il vient** indirectement de Dieu**. il est tiré d'une **élection**, choix purement humain qui élie le pape. ce qui *est conféré par les hommes peut être destitué par les hommes*. non pas par le roi mais par ceux qui l'ont élue. puisque **c'est la notion de consentement** qui est au coeur de la désignation du pape. ( on peut le défaire pour le bien commun) ( scandale est une faute grave pour déféré le pape devant un concile) on peut f***aire appel au droit séculier car les deux glaives doivent s'entraidé***. ⚠️ si le pape abuse de son pvr il n'est plus pape mais ennement de la société et il faut l'écarter.
31
Qui est Danté Allighieri ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
1265 -1321 , auteur de : ' de Monarchia' père de la langue italienne auteur de la philosophie , grande patriote. engagé en politique , ambassadeur , élève de la magistrature. a son époque Florence est divisé entre : ° **Guelfes = pour le pape** . Dans le Guelfes il s'est opéré une scission -> Guelfes**blanc** (défendent l'indépendance ) les guelfes **noirs** ( défendent le pontificat) ° les **Gibelins= pour l'empire**.
32
Danté soutient quelle division ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
il **défend les Guelfes blanc**( sont au pvr) exemple : Florence va retirer l'aide militaire au pape. le pape vas inciter les guelfes noirs au gouvernement et inciter Charles de Valois sur Florence. Dante va prendre la tête d'une ambassade auprès du Pontife. charles vas conquérir florence. Dante est condamné à mort. il s'exile avec les Guelfes blanc. anime un haine contre pape. ouvrage **est écrit pendant son exil et est la conséquence de sa synthèse en faveur de l'empereur**.
33
quelle les plus grand malheur de la république chrétienne ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
Malheur : l**a confusion des deux pouvoirs don le responsable est le pape**. Le pape a usurpé ses pouvoirs. il repproche au pape son appétit pour la richesse , la gloire , la simonie , le népotismes. ce détache une figure de Boniface VIII et Boniface II.
34
Quelle est la thèse de Dante ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
thèse : l**a seulte garantie de la paix et de la justice repose sur l'institution d'un pouvoir unique** garant de la paix et de la justices = **empire universel**. il fait appel a **Aristote**⚠️ . et considère que le **meilleur gouvernement c'est l'empire. son modèle est l'empire Romain**. empire qui a été conquis et battis sur la force et le droit en vertu du **dessein providentiel = la volonté de dieu**. il reprend la thèse de Saint-Augustin : L'Empire Romain a joué dans le developement de la civilisation chrétienne.
35
Que dit Danté sur L'empire ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
la souveraineté a été confié directement par dieu, sans intervention de la papauté, on défend l'empire au nom de Dieu. **Historiquement l'empereur détenait une autorité antérieur a celle du chris**t.
36
Que récuse-t-il ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
il récuse l'arguement de la papauté : **la donation de Constantin**. (empereure constantin **aurait remis l'empereur au Pape** : en remerciement il les a proclamé et ila fait donc a l'église romaine et la primauté) proclamation du pape comme ***princeps de tous les prêtres de l'univers***. dante dit qu'il est fou et que aucun empeur n'aurait fait ca, empereur n'est pas autorité a faire don de son empire. **on reconnait donc a empereur une souveraineté territoriale**. le r**apport avec l'église ne peut être que d'ordre privé**.
37
que dit dante par rapport a la dualité des pouvoirs ? ( la double finalité de l'homme) ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
la double finalité est **celle = terrestre et céleste**. que on a*ppelle la métaphore des deux luminaire = soleil : pape/ lune: empereur*. **dante rejette cette interprétation => le pouvoir temporel figure un soleil et non une lune rattaché a l'astres du jour.** il utilise l'image de adam comme homme parfait. le **pouvoirs séculier doit s'exercer en dehors de tout contrôle du pouvoirs spirituel**. Dante vas jusqu'a reconnaitre l'auctoritas de l'empereur.
38
Quelles sont les 3 écueils ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique-2. la monarchie universelle de Danté Allighieri.
- L***'idéalisation de l'antiquité et de Rome***. la violence a joué a un rôle dans las conquête et l'instauration de la république. prb est **une légitimation de la force**. **Dante essaye de concilier la providentialisme avec le naturalisme de la force**. car dans la nature le plus fort l'emporte. *L'empire romain a profité de la force*. cette force a permis la naissance de la civilisation. *le règne du droit a été conquis et diffusé par les armes*. argumentation de Dante est de considéré que le saint empire germanique s'inscrit dans la continuité de l'empire romain. - L'**ambiguïté de la pensée de dante** : concilier l'attachement vicérale à Florence et faire l'éloge de l'empire. (italie morcelée et envavhit par les puissance européenne) - **reconnaissance de la supériorité du pvr temporel.** mais dante admet une certaine subordination. il reconnait une supériorité analogue a celle du père sur son fils. dante n'est pas une moderne.
39
Qui est Marsile de Padoue ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique/ 3 Communauté politique et souveraineté populaiure chez Marsile de Padoue.
- 1275 -1342. il a été recteur de la faculté d'art de Paris. termine en France son livre : Défenseurs de la paix. - contexte : *la luttre entre le pontificat : épisode de guerre entre les guelfes et le gibelins *(louis IV) - son **ouvrage est original pour l'époque , certain en ont fait une des pionnniers de la laïcité.** vu comme précurseur du républicanisme avant Machiavel. - son fil rouge = **la dénonciation des comportements du pape et son interventionnisme**. Marsil reste une Anciens. il s'inscrit dans le developpement de la pensé humaniste. - il entend s'**attaquer de front a la papauté**.
40
Quelle est le premier arguement en faveur de l'empereur pour Marsile de Padoue ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique/ 3 Communauté politique et souveraineté populaiure chez Marsile de Padoue.
**1 ert argument : est l'origine de l'autorité pontificale , qui ne provient pas immédiatement de Dieu.** il s'agit donc de dénoncer un usurpateur. *Marsile est condamné par Jean XXII pour négation de la subordination complète de l'église à l'éta*t. marsile **considère que le conflit entre Guelfes et gibelins est a cause de la papauté qui a abusé de ses prérogative**s. la d**énonciation de la papauté permet de mettre en avant le pouvoir séculier. Padoue reprend Aristote**. pour **lui Aristote cimme Cicéron font partie des Philosophe qui ont exposé les facteurs qui porte préjudice à la paix et le problème principale est le pvr pontifica**l.
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Quelle est le meilleur régime possible selon Marsile Padoue ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique/ 3 Communauté politique et souveraineté populaiure chez Marsile de Padoue.
le meilleur régime **est celui qui gouverne selon le bien Commun.** avec l**e consentement du peuple**. il introduite le consentement des sujet. l'idéal c'est la Politia. ( constitution -république) le **souverain c'est d'abord la loi**. comme **aristote** Padoue insiste sur la **prudence cad la capacité de discernement , la sagesse pratique**. le gouvernement élut peut être juste ≠de la position de Dante.
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Quelle est le rapport de l'église et de l'état ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique/ 3 Communauté politique et souveraineté populaiure chez Marsile de Padoue.
- p**rimauté de l'état affirmé jusqu'a l'absorption de la sphère sprituelle au profit du temporel**= c'est un **renversement de la théocratie**. - le p*rincipe de souveraineté accordé au peuple en matière politique* , vaut aussi pour l'église. - **refus du pvr essentiel du pape**. ( celui d'excommunier) **la puissance n'appartient que l'éta**t.
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Qu'est de que la théorie conciliaire ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique/ 3 Communauté politique et souveraineté populaiure chez Marsile de Padoue.
°église formé de universalité des fidèle, le corps des citoyens en son entier. donc l'autorité de l'église appartient a l'ensemble du corps. c'est le concile générale sous l'auroitité du souverain. le pape est expert au sein du concile en tant que adminsitrateur gestionnaire de l'église. L'église est abosrbé par ce concile. c'est une autorité administratvie gestionnaire. ce qu'il appelle un pouvoirs d'ordre. chargé d'enseigné la loi divine gérrer le fonction. ° conséquence = reconnaitre au souverain un pouvoirs politique d'une grande importance puisque le souverain peut exiger l'obéissance aboslu dans tous les domaines// L'église doit se retirer de toute engagement politique// c'est reconnaitre enfin une entité des pvrs.
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Que dit Marsile de Padoue sur la la religion civiques ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique/ 3 Communauté politique et souveraineté populaiure chez Marsile de Padoue.
il évoque la question de la religion civique, d'état , il reconnait que la religion est nécéssaire a et indispensable cpdt elle en'exerce par une pvr autonome ( lien avec la religion antique). le clergé a son utilité, est important dans la cité. il assure le lien social. la référence n'est pas clairement édifié par marsile mais il y portait une importance capitale.
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Le conflit entre l'église et l'état conduit 2 phénomènes paradoxaux , lesquels ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ B-Les apologistes de l'autorité politique/ 3 Communauté politique et souveraineté populaiure chez Marsile de Padoue.
- Sécularisation de l'église : n'est plus cantonné a la sphère de responsabilité, la doctrine de la sécularisation a créer cette sécuralisation. - caractères spirituel du pvr politique : il revendique son origne divine et son intervention dans le domaine religieux.
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Qui est Saint-Thomas D'Aquin , ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ C-La synhtèse thomiste.
est un docteur angélique, figure du catholicisme, père de l'église. le pape Léon XIII considérait sa théorie comme celle de l'église. Gille de rome s'en inspire. marsile aussi.
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qu'est ce que étudie Saint Thomas d'aquin ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ C-La synhtèse thomiste.
- c'est un dominicain - ouvrage ' la somme théologique' - **enseignement soclastique** : philosophie enseigné dans les universités qui vise a concilié la soclastique , la raison et la foi. s'appuie sur une argumentation qui est tiré de la philosophie antique. ( celle de aristote) - thomas d'aquin **s'attache a faire une synthèse de la tradition antique** , la morale antique et la pensé chrétienne. - il **s'inspire de Aristote mais il infléchie aussi sa pensée**.
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Dans quoi s'inscrit la politique de Saint Thomas ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ C-La synhtèse thomiste.
est différente de celle de saint Augusutin. il **est moins dans une perspective de droit divin, mais plutôt dans la sphère du Bien Commun**. il reconnait l'importance du droit des hommes du droit positifs et **reconnait d'une certaine façon l'autonomie limité conditionnelle du politique**. par ce que la finalité du salut primeras toujours.
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quelles sont les texte principaux du receuil ?
textes politiques principaux de son recueil : de regno / de régimes pronésis. receuil dédidé au roi de Chypre. visant a lui donné des conseils dans l'art de bien gouverner.
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Quelle est l'origine de la cité ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ C-La synhtèse thomiste/ 1-origine naturele de la cité.
c'est **une communauté naturelle**. il reocnnait la valeur de la cité quand la socitété est naturelle. il dit que **l'homme est social et un être de raison**. la cité existe pour **assurer la survie, la sécurité de l'homme** permet la société. autres origine : la **dilection entre les hommes , la charité naturelle**. mais cela ne suffit pas oour garantir la cohesion de la société. il** faut une autorité , un ordre n un pvr politique ce que Thomas apelle :" le princip directeu**r"
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quelle est la conception que développe Saint-thomas ? ## Footnote II- affirmation progressive du pvr civil/ C-La synhtèse thomiste/ 1-origine naturele de la cité.
il duppt un **conception organique** de la cité. La cité **est un organisme vivant , chacun est sa place, a une fonctio**n , oeuvre au bien commun. **principe de subisdiarité** cad l'**état n'as pas a intervenir dans tout les domaines**. st thomas inspirateur de ce principe. l'ordre repose sur la loi et il y a plusieurs loi et plusieurs types : ° lex eterna - loi éternel : émane de dieu et c'est la raison suprême , elle est présente sous la forme de droit naturel que l'himme dotit rechercher.
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