Conservantismo no domínio das ideias Flashcards
Supremacia das doutrinas dos intelectuais reacionários até 1830.
A ordem foi colocada acima da liberdade. Deu-se prioridade aos interesses dosgrupos, da sociedade e especialmente do estado sobre os do indivíduo. Oencarecimento da fé, da autoridade e da tradição sobrepujou a crença doséculo XVIII na primazia da razão e da ciência.
Fatores que contribuíram para promover a ascendência dos princípios conservadores.
1) A influência do romantismo, fundado por Rousseau, com a sua negação da eficácia da razão e a preponderância dada à emoção e ao sentimento.
2) A tendência, comum em todas as épocas, de muitos escritores e pensadores acompanharem a maré da política dominante que nesse período era conservadora.
3) A reação sentimental causada pelos horrores da Revolução Francesa.
Filosofia alemã do idealismo romântico.
A corrente de idéias que constitui a mais perfeita expressão da época reacionária.
Reconhecia a validade do conhecimento intuitivo ou instintivo ao lado daquele que nos vem da razão. Consideravam o indivíduo como destituído de qualquer importância, anão ser enquanto membro de algum grupo social.
O “estado natural” é coisa que jamais existiu, nem a sociedade política foi fundada por um pacto social. Por conseguinte, o indivíduo não pode reivindicar um conjunto de direitos invioláveis além da jurisdição da sociedade organizada.
Emanuel Kant.
O filósofo que forneceu a inspiração inicial ao idealismo romântico.
Ao contrário da maioria dos seus continuadores, acreditava nos direitos naturais do homem e defendia mesmo a separação dos poderes.
A percepção sensorial e a razão só nos podem dar o conhecimentodo reino dos fenômenos, ou mundo das coisas físicas. Mas no reino espiritual, que é o mundo da realidade última, tais métodos não têm utilidade. Neste, a fé, a intuição e a convicção profunda são os instrumentos válidos de conhecimento.
Johann Gottlieb Fichte e Friedrich Wilhelm Schelling.
(Idealismo romântico)
Ambos pensavam que o mundo da mente ou do espírito é o mundo real e que o indivíduo só realiza a sua verdadeira natureza pondo-se em harmonia com os fins universais.
Fichte também temc onsiderável importância como filósofo político. Foi um dos primeiros apóstolos do nacionalismo coletivista na Alemanha. Para ele, o Estado devia ser uma unidade econômica auto-suficiente; o comércio exterior seria reduzido a um mínimo absoluto e, quando indispensável, levado a efeito pelo próprio governo.
Georg Wilhelm Hegel.
O filósofo mais influente do movimento idealista romântico.
A doutrina central da filosofia de Hegel é a ideia de evolução finalista. Considerava o universo como num estado de fluxo em que tudo tende a passar ao seu oposto.
Cada instituição ou organismo social ou político desenvolve-se até a maturidade, desempenha a sua missão, após o que dá lugar a algo diferente. Mas o antigo nunca é inteiramente destruído; o conflito entre os opostos resulta por fim numa fusão, na criação de um novo organismo formado de elementos tirados dos dois extremos.
A evolução, segundo ele, é o desdobramento de Deus na história.
Gozava de tamanho prestigio na corte prussiana que os seus inimigos o chamaram “o filósofo oficial”.
Utilitarismo inglês.
O utilitarismo deriva seu nome do ensinamento fundamental de Bentham, segundo o qual o critério supremo a que se deve conformar toda crença ou instituição é o critério da utilidade.
Jeremy Bentham
Fundador do utilitarismo.
O grande impulsionador da ação humana é o desejo de experimentar o prazer e de evitar a dor. Conseqüentemente, a sociedade deve dar a cada um dos seus membroscompleta liberdade de seguir os seus legítimos interesses. Como cada indivíduo sabe melhor do que qualquer outro o que constitui o seu próprio bem, a melhor maneira de promover ordem da sociedade é conceder a cada um de seus componentes a máximaliberdade de ação.
Insistia em que cada homem seria obrigado a respeitar os direitos de seu semelhante pelo temor à represália e em que os homens obedeceriam às leis pela simples razão de que “os danos prováveis da obediência são menores do que os danos prováveis da desobediência”.
John Stuart Mill.
Fundou um novo sistema de lógica baseado na experiência como origem de todo conhecimento. Afirmava que todas as chamadas verdades evidentes por si mesmas, inclusive os próprios axiomas da matemática, são simples inferências derivadas dos fatos observados de ser a natureza uniforme e de todo efeito ter uma causa.
De acordo com Mill, a conduta do indivíduo é muitas vezes influenciada pelo simples hábito e pelo desejo de harmonizar-se com os seus semelhantes.
Positivismo.
O positivismo deve o seu nome à doutrina de Comte, segundo a qual o único conhecimento válido é o conhecimento positivo, ou seja o conhecimento oriundo das ciências.
É o que mais se aproxima de uma filosofia liberal e prática.
Comte acreditava que os homens são influenciados por impulsos de altruísmo não menos que pelos instintos egoístas.
