Cours 11 Flashcards
(7 cards)
Comment est-ce que les approches humanistes contemporaines se proposent de penser la sexualité?
Comme une expérience humaine qui relie l’individu à sa subjectivité et à son histoire; arrière-fond de sociologie critique.
Une sexualité qui prend en considération une diversité d’expression en remettant en question le modèle médical.
En sexologie, comment est-ce que les approches humanistes contemporaines se positionnent?
- une contre-proposition à une vision de la sexologie uniquement orientée sur le traitement de symptôme
- Une approche politique de la thérapie.
Que propose l’approche inclusive de la sexualité de l’HE? (3)
- des pratiques de recherche créatives
- un respect de la diversité sexuelle
- une compréhension du fait que, bien que les aspects physiologiques de la sexualité soient similaires d’une personne à l’autre, il existe une variabilité significative dans les significations qui sont données aux expériences sexuelles (subjectivité)
➢Approches antioppressive, affirmatives et féministes.
La ________________ et la ____________ ___ _______ sont au coeur de l’intervention humaniste.
La RÉFLEXIVITÉ et la RELATION À L’AUTRE sont au coeur de l’intervention humaniste.
Quels sont les 2 facteurs communs qui favorise le changement dans l’intervention d’ordre général?
- Travail émotionnel
- L’alliance
➢ Concepts clés de l’approche HE.
Concevoir la sexualité non pas comme une partie de soi, mais comme un des lieux fondamentaux de création de soi et d’expression où la personne se sent être.
Quels sont les 4 angoisses existentielles?
- Mort / finitude
- Isolement / solitude
- L’absence de sens / quête de sens
- Liberté / responsabilité
Soulève les différentes angoisses et les liens entre la liberté et l’attachement dans l’audio du Cowboy de Serge.
La figure du cowboy comme symbole de la liberté individuelle, souvent idéalisée dans la culture occidentale. Cependant, il remet en question cette liberté, en suggérant qu’elle cache parfois une angoisse existentielle profonde. Le cowboy, solitaire par choix ou par fuite, incarne une quête de sens dans un monde où il se coupe des autres. Cette solitude, bien qu’en apparence libre, est souvent nourrie par une peur de l’attachement, du rejet ou de la dépendance. Ainsi, Bouchard montre que l’angoisse existentielle ne vient pas seulement de l’absence de liberté, mais parfois de l’excès de liberté, c’est-à-dire d’un isolement radical qui prive l’humain de relations signifiantes.
La liberté véritable ne s’oppose pas nécessairement aux liens d’attachement. Au contraire, il suggère qu’être libre ne veut pas dire être seul. La relation aux autres, les attachements affectifs et sociaux, loin d’être des chaînes, peuvent devenir des fondements de sens et d’équilibre intérieur. Le cowboy, en refusant ces liens pour préserver sa liberté, se retrouve en fait confronté à une autre forme d’enfermement : celle de la solitude et de la marginalité. L’auteur nous invite donc à réconcilier liberté et attachement, en considérant que l’humain est un être fondamentalement relationnel, et que les liens ne sont pas des menaces à notre autonomie, mais plutôt des sources de liberté partagée
