Cours 14 Flashcards
(32 cards)
Certains chercheurs affirment que les communications Internet pourront et feront éclater quoi?
les frontières des nationalités, des races des langues et des idéologies.
Selon eux, les communications électroniques créent un environnement dans lequel les __…___ deviennent moins apparentes.
différences individuelles de statuts ou de classes sociales
Cette vision postule que la dépersonnalisation (anonymat de catégories) associée aux communications électroniques réduit les _ _ _ et fournit…..
les influences sociales traditionnelles et
fournit aux individus une plus grande indépendance face aux structures sociales (et donc aux pressions qui y sont associées).
Autrement dit, l’anonymat ou la distance physique que permettent les communications électroniques réduiraient les _______ et augmenteraient les _____.
besoins de différentiation intergroupe
sentiments d’égalité.
Pour sa part, le modèle des effets de la désindividualisation qui s’appuie sur la théorie de l’identité sociale (SIDE) affirme que les effets de la dépersonnalisation sont ___________.
moins simples qu’ils n’y paraissent.
Selon ce modèle (SIDE), la dépersonnalisation, qui peut être induite par l’anonymat et la distance physique des communications électroniques, peut avoir deux effets distincts sur les _ _.
comportements sociaux.
Selon ce modèle (SIDE), la dépersonnalisation, qui peut être induite par l’anonymat et la distance physique des communications électroniques, peut avoir deux effets distincts sur les comportements sociaux. (sur la manière dont ont interagie avec les autres)
Selon la première hypothèse, la dépersonnalisation peut « théoriquement » offrir la ….
liberté stratégique d’ignorer les influences sociales et ses effets non désirés (en accord avec la première vision du concept de dépersonnalisation).
Selon la première hypothèse, la dépersonnalisation peut « théoriquement » offrir la liberté stratégique d’ignorer les influences sociales et ses effets non désirés (en accord avec la première vision du concept de dépersonnalisation).
Dans ce contexte, adoptant la même perspective que celle discutée précédemment (voir la diapo précédente), les communications électroniques pourraient, selon certaines conditions, avoir un effet _ _ _ _
libérateur des contraintes sociales.
Selon la deuxième hypothèse, la dépersonnalisation aurait plutôt des conséquences cognitives sur la _ _ _
perception de soi. (deuxième vision du concept de dépersonnalisation)
Selon la deuxième hypothèse, la dépersonnalisation aurait plutôt des conséquences cognitives sur la perception de soi. (deuxième vision du concept de dépersonnalisation)
Ici, le modèle SIDE suggère que plus l’information individualisante (qui permet de se singulariser et de singulariser les autres) est ___ , plus les individus seraient sensibles aux _ _ _ _.
faible
implications de l’appartenance groupale (comme la nationalité ou le genre par exemple).
En s’appuyant sur les théories de l’Identité sociale (Tajfel) et de la catégorisation sociale (Turner), Postmes et al. font donc l’hypothèse que la dépersonnalisation induite par les communications électroniques transformerait ce qui, au départ, peut être considéré comme un _ _ en une _ _ .
phénomène interpersonnel (individus échangeant via Internet) en une réalité collective (deuxième vision du concept de dépersonnalisation).
Autrement dit, l’absence ou la faiblesse relative d’indices _ viendraient augmenter la tendance naturelle (conséquence évolutive) des individus à …..
idiosyncratiques (caractéristiques individuelles des participants)
se définir d’abord par leur identité collective (membres de certaines catégories sociales).
Autrement dit, l’absence ou la faiblesse relative d’indices idiosyncratiques (caractéristiques individuelles des participants) viendraient augmenter la tendance naturelle (conséquence évolutive) des individus à se définir d’abord par leur identité collective (membres de certaines catégories sociales).
Dans ce contexte, Internet deviendrait ainsi le lieu idéal des __ et présenterait une possibilité réelle de _ _ _ _ plutôt que de les _
stéréotypes
renforcer les frontières sociales
affaiblirent.
Bien que les résultats obtenus par les études citées soient encore très fragmentaires, il semblerait que l’hypothèse de Postmes et al. se ___.
confirmerait (partiellement du moins).
Paradoxalement, le développement de la réalité virtuelle initie des réflexions sur _ _ _ dans la construction identitaire.
l’importance du corps (de la réalité matérielle de l’être humain)
Le corps est ici considéré comme le _ _ _ _ , des _ et des _ et, il constitue un _ de l’identité.
foyer des expériences sociales
pensées
émotions
élément-clé
Le concept d’identité incarnée implique la _ _ _ et de _ dans la construction de l’identité (en opposition au dualisme de Descartes par exemple).
non-séparation du corps
l’esprit
Le concept d’identité incarnée implique la non-séparation du corps et de l’esprit dans la construction de l’identité (en opposition au dualisme de Descartes par exemple) et, la question «qui suis-je?» n’aurait de sens que dans __.
l’incarnation (corps et esprit constituant une même réalité inaliénable)
Avec la vision performative de l’identité, cette dernière ne serait pas uniquement située dans l’esprit et le corps de l’individu mais également dans le _ _ et les _ (importance des interactions et de la culture) avec lesquels ils interagissent, marquant ainsi la difficulté de _____________.
contexte social
objets
fixer les limites de l’identité.
De plus, dans une perspective performative, on dira que l’identité se construit dans ___.
l’action (principalement les interactions)
De plus, dans une perspective performative, on dira que l’identité se construit dans l’action (principalement les interactions), l’identité étant alors un ….
produit (une construction) de ces interactions.
C’est quoi une identité désincarnée :
Désincarnée : identité virtuelle libérée de toute matérialité
C’est quoi une identité représentationnelle
Représentationnelle : mise en scène d’un avatar, relation unidimensionnelle
C’est quoi une identité performative
Performative : co-construction d’identité(s) entre son propriétaire et l’avatar