Cours 14 Flashcards

1
Q

Expliquer la condition des mouvements gai

A

Ils ne sont plus dans un optique de libération, mais plutôt de résistance et de survie en raison de la crise du VIH/Sida.

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2
Q

La crise du Sida arrive en même que quoi et quel est l’impact?

A

La traduction de Foucaut en anglais: on va donc analyse la crise du sida selon le bio-pouvoir

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3
Q

Qu’est-ce que le bio pouvoir ?

A

Gestion par l’État des techniques de production et de contrôle de la vie

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4
Q

Expliquer le lien entre le bio-pouvoir et la crise du sida

A
  1. Médecine, la pharmacologie et l’État
  2. Promouvaient des médicaments et modes de préventions = créer une stigmatisation des hommes gais
  3. C’est un discours qui fait en sorte qu’on voit le sida comme une maladie gai = créer une catégorie de personne qui sont des vecteurs pour transmettre la maladie
  4. Message véhiculé = être un homme monogame et éviter les lieux de rencontres
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5
Q

De quoi sont informé les militantiste et quel est l’impact?

A

-Ils sont informé du bio-pouvoir; ils sont donc méfiant
-ACT UP vont faire la promotion du port du condom

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6
Q

La catégorie homosexuelle est une invention de quoi?

A

De la sciencia sexualis

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7
Q

Pourquoi le binarisme homme femme est sexiste?

A

La catégorie femmes est construite à partir de son opposé

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8
Q

Pourquoi le binarisme hétéro/homo est homophobe?

A

L’hétérosexualité est renforcé par l’homosexualité

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9
Q

Une catégorie dominante a besoins de quoi pour exister?

A

Une sous catégorie

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10
Q

Qu’est-ce qu’on peut faire si on ne peut pas s’échapper du pouvoir?

A

On peut adopter des stratégies de résistance pour lui faire perdre sa forme normative

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11
Q

Donner un exemple de contre pouvoir

A

La réapropriation du terme queer (avant c’était un insulte)

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12
Q

Quelles sont les 3 critiques du coming out chez les partisans de Foucault?

A
  1. Remise en question du caractère libérationniste du coming out
    On finit par en faire comme un rythme de passage sensé libérer la personne, mais ce n’est pas nécessairement libérateur, car cela oblige la personne à se conformer au modèle hétérosexuel dominant.
  2. Coming out est un aveu qui joue le jeu du pouvoir savoir
    Assujettis la personne à se conformer à une identité fabriquée par le dispositif de la sexualité ; pas tout le monde qui a un contexte sécuritaire et ouvert + discrimination à l’emploie et logement
  3. Coming out se base sur une injonction à l’authenticité
    Si le sujet est créé par le pouvoir, il n’y a pas de sujet authentique qui doit se libérer
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13
Q

Quel est la conséquence selon les partisans de Foucault du post-stonewall sur le coming out?

A

Après cet évènement, cela est devenu la norme pour réussir et vivre en harmonie avec son homosexualité

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14
Q

Quel est la pensée de Diane Lamoureux?

A

Selon elle, la théorie queer découle du refus de l’hétéronormativité, un refus qui se base sur 4 critiques

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15
Q

Expliquer la première critique de Diane Lamoureux

A
  1. Critique de la contrainte à hétérosexualité
    - La norme sociale qui régit la sexualité est toujours l’hétérosexualité (c’est la norme)

-Même si ce n’est plus une perversion, on l’associe à des perversions ou maladies (ex : sida)

-La différence des sexes trouve son sens dans la reproduction ; ça renforce l’hétéronormativité

-L’homosexualité a un statut au mieux toléré

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16
Q

Expliquer la 2e critique de Diane Lamoureux

A

Critique de la pensée dualiste ; en occident on pense le monde d’une façon binaire
-Critique que la femme ne soit qu’un non-homme

-Que l’homosexuel soit le non-hétérosexuel : il y a toujours un référent de pouvoir

-Qui dit différence dit hiérarchie

17
Q

Expliquer la 3e critique de Diane Lamoureux

A
  1. Critique de la catégorisation
    -Catégorie est un mécanisme de pouvoir
    -Exclut et assujettit
18
Q

Expliquer la 4e critique de Diane Lamoureux

A

Critique de l’identité fixe
Nomadisme identitaire (identité est changeante au cours d’une vie et selon les contextes) : on a l’impression que le genre et naturel et stable, mais non.

19
Q

Quels sont les 7 concepts clefs de Butler

A
  1. Femme et homme sont une construction sociale
  2. Genre est performatif
    - On n’est pas une femme, on joue à être une femme ; découle de notre pratique quotidienne à travers les normes dominantes
  • L’identité de genre est un effet de son expression : ce n’est pas quelque chose qu’on ait, c’est quelque chose qu’on fait
  • Le genre se construit en imitant la norme : impossible de s’identifier à la norme parfaitement, donc c’est en la répétant qu’elle se créer et qu’on a l’impression que c’est naturel
  1. Catégories identitaires = instruments de contrôle
    Ex : homosexuel ; ça montre ce qu’est le « bon parcours » = devient quelque chose qui normalise, essentialise
  2. Travestissement n’imite aucun original
    Ex : la féminité va être imité dans l’excès dans les pratiques drag
  3. Jouer le genre sous la contrainte
    Si on ne le fait pas on risque de subir de la violence. Ex : femme cheveux court
  4. Déconstruire l’adéquation= sexe->genre->sexualité
    Ce n’est pas parce qu’on naît mâle qu’on devient un homme et qu’on est hétéro
  5. Elle parle de la matrice hétérosexuelle
    Pour Butler ce n’est pas la construction binaire du sexe et du genre qui prédomine à la matrice hétérosexuelle, mais c’est plutôt la norme hétérosexuelle qui est le fondement de la binarité du sexe et du genre