Cours 14 - Approches post-modernes Flashcards
Qu’est que le courant post moderne (philo)?
Rejet des tendances universalistes et rationalistes de la philosophie propres au Siècle
des lumières
Soucis de mettre en lumière les procédés qui ont permis l’édification de ces vérités et
qui en ont marginalisé d’autres
Méfiance à l’égard des oppositions binaires
comment le féminisme postmoderne conceptualise le genre?
Il n’est pas pertinent «d’accorder des significations et des valeurs intrinsèques au sexe comme au
genre, qu’elles soient positives ou négatives (…) la diversité humaine ne pouvant être réduite à un
système d’assignation binaire aussi simple»
Remise en question de la pertinence de fonder l’organisation sociale autour de la pensée du sexe
Sexe, genre, orientation sexuelle et autres catégories identitaires = constructions
sociales binaires et hiérarchiques à déconstruire
Qui sont les parents de la théorie queer?
Michel Foucault et Judith Butler
Qui est Teresa Lauretis, quels sont ses apports à la théorie queer?
Initiatrice de l’expression théorie queer.
Elle a abandonné l’expression théorie queer 3 ans après car il était approprié par les instituts, ce faisant on a dépolitiser le queer, en l’institutionnalisant en milieu académique
Qu’est-ce que la théorie queer?
- Refuse l’hétérosexualité comme norme sociosexuelle
- Insiste sur le fait que la subjectivité sexuelle est façonnée par la race et le sexe (contrinution du black feminism et de l’intersectionnalité)
- but = bousculer le caractères pas suffisament subversif des études gaies et lesbiennes. Selon de Lauretis l’identité gais et lesbiennes participe à renforcer le binarisme homo/hétéro, plutôt que de les reconstruire.
Qui est Judith Buthler ?
Considérer comme personne principale pour avoir participer dans la thorie queer. S’intéresse surtout à la question du genre et comment il s’exécute.
Quels sont ses apports en terme de genre et de sexe à la théorie queer?
Sa perspective du genre
- Selon Butler, le genre n’est pas une donnée fixe, naturelle, anhistorique. Le genre est plutôt une construction sociale, culturelle et politique. Elle conçoit le genre comme performatif. Un énoncé est performatif lorsqu’il se réalise à l’instant même de sa prononciation ce qu’elle énonce (je vous déclare marie et femme). Elle dit que le genre es performatif car c’est l’incorporation des normes sociales hétérosexistes et les répétitions quotidienne d’acte qui semble naturel car on le répète continuiellement, la construction du genre se fait par la répétition de l’identification à la normes. Il y a donc aucun genre original car on produit des imitations de ce qu’on pense être le genre fém/masc.
Sa perspective du sexe
- Pour Butler, le sexe n’est pas une donnée fixe, naturelle, anhistorique, mais plutôt une construction sociale, culturelle et politique. C’est le genre qui donne une valeur à des traits physiologiques, le genre précède donc le sexe. C’est une construction social donc il y a aucune perception, compréhension et vécu corporel sans médiation culturelle et sociale. Pour Butler, le corps est toujours appréhender socialement. La perception, le vécu implique nécessairement une appréhension politique, social et culturelle. C’est la culture qui rend le corps lisible. Par contre, on ne nie pas la morphologie. Le sexe n’est pas une catégorie naturelle mais vient avec le language, qui construit toute catégorie, l’humain catégorise, c’est l’oppression qui créer le genre car c’est la partition hierarchique des genres.
Quel est le premier paradigmes d’interprétation du sexe/genre?
Paradigme n1 - Déterminisme biologique
1- Le sexe détermine le genre. Pas de distinction entre le sexe et le genre
sexe=nature
genre=nature
- Donnée fixe
- Genre et sexe doit concorder sinon anomalie
- Le sexe est la cause, le genre est son effet inévitable
- On cherche à conserver le sexe et le genre
domine discours religieux, théorie scientifique du cerveau sexué, domine chez féministe différentialiste, essentialiste,
Les personne trans sont invisible, car sexe et genre sont des données fixes qui vont ensemble, on ne les considère pas comme personne normale.
Quel est le deuxième paradigmes d’interprétation du sexe/genre?
Paradigme n2 - Fondationnalisme biologique
- sexe = binaire et naturel, mais le genre est sociale
- Sexe = nature
- Genre = culture
Sexe est une fondation biologique sur lequel se greffe le genre construit socialement.
Aucun rapport causal entre le sexe et le genre.
Le sexe est une donnée fixe mais le genre est une construction sociale maléable. Le sexe et le genre sont distinct pas obligé d’aller dans le même sens.
féministe libérale, dans les ministère, radicale, turf,
Cherche à éliminer le genre car il est construit de façon inégalitaire mais ne cherche pas a éliminer le sexe, essentialiste et constructiviste,
Les personnes trans sont perçus comme les victimes du système patriarchal, plus diaboliser.
Quel est le troisième paradigmes d’interprétation du sexe/genre?
Paradigme n3 - Constructivisme social révolutionnaire
- sexe = culture
- genre = culture
- Indisinction entre le sexe et le genre
- le genre construit ou précède le sexe
Féministe matérialiste francaise remette en cause cette naturalisation du sexe.
La relation causal est inversé comparé au paradigme 1 (déterminise biologique) - Le genre construit ou précède le sexe
Sexe = à éliminer
Genre = à éliminer
Les personne trans soit condamner soit diaboliser car on dit qu’iel veulent garder la séparation de genre, perçu comme traitre, considère qu’iel ne travaille pas dans le sens d’éliminer les genre.
Quel est le quatrième paradigmes d’interprétation du sexe/genre?
Paradigme n4 - Constructivisme social subversif
- sexe= culture
- genre = culture
- le genre précède le sexe
Féministe post structuraliste féministe queer.
Deux constructions sociale, pas d’effet naturel ne peuvent pas être conceptualiser à l’expérience du langage, stratégie poli axée sur la résistance subversives,
Vise pas la disparition mais la subversion de la binarité, elle souhaite multiplier les catégories pour que chacun si retrouve
Les personnes trans sont acceuillies dans ce paradigme, comme on veut multiplier les catégories de genre les personne trans ne viennent pas causer problèmes à cette stratégie politique.
Que signifie le terme Queer?
D’abord utilisé comme insulte, aujourd’hui c’est un terme parapluie qui désigne les personnes qui se situent à l’extérieur de la norme hétérosexuelle cisgenre et les personnes les plus marginalisées ou qui transgressent les normes hétéro-homo-transnormatives.
On utilise ce terme pour décrire
- une forme d’activisme (lutte contre l’hétéronormativité ET l’homonormativité)
- un champ d’études multidisciplinaires (approches critiques des sexualités)
- Une théorie (remise en question des catégories et hypothèses dominantes actuelles)
Sur quels aspects certains activistes trans critique la théorie queer?
critiques négatives
- Butler efface voire s’approprie la vie matérielle des personnes trans
- le désir de changer de sexe n’est pas queer en soi, il existe des personnes trans
- Selon ces transactivistes, la théorie queer place les personnes transgenres comme subversives et les personnes transsexuelles comme conservatrices
critiques positives
- D’autre auteurs trans voient la théorie queer comme compatible avec une vision légitime des transidentités
o. La théorie queer ne souhaite pas l’élimination des catégories de sexe/genre, mais leur
multiplication ou prolifération
o. Plus de possibilités pour les personnes cis ou trans
o. Butler tente de nuancer sa proposition: certaines catégories nous aident à vivre et
d’autres nous contraignent
Il n’y a pas de solutions universelles possibles.
