Cours 3 Flashcards

(22 cards)

1
Q

Quelles sont les 2 grands types de cultures ?

A

Individualistes et collectivistes

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Q

Que signifie anthropocentrique ?

A

Centrée sur l’être humain

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3
Q

Que signifie cosmocentrique ?

A

Centrée sur l’univers

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4
Q

Quels sont les deux modèles concernant la construction de la santé et de la maladie ?

A

Le modèle médical

Le modèle holistique

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Q

Qu’est-ce que le modèle médical concernant la construction de la santé et de la maladie ?

A

Modèle ontologique (maladie = entité)
Objectif = redonner autonomie personnelle
Traitement individuel, biomédical

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6
Q

Qu’est-ce que le modèle holistique concernant la construction de la santé et de la maladie ?

A
  • Modèle relationnel/fonctionnel (maladie = déséquilibre)
  • Objectif = retour à harmonie et à interdépendance
  • Thérapies traditionnelles, collectives, importance du sens
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7
Q

Quel est l’un des avantages au rôle de la religion dans un contexte de santé et maladie ?

A

• Offre un système de significations pour aider à affronter

la maladie

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8
Q

Quels sont des désavantages au rôle de la religion dans un contexte de santé et maladie ?

A

• Influe sur l’acceptation des soins, l’utilisation des
services, le rapport aux médicaments
• Source de tensions entre individus et professionnels

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9
Q

Qu’est-ce que l’adaptation culturelle ?

A

Fait référence aux modifications de programmes qui sont culturellement sensibles et adaptées à la vision du monde d’un groupe culturel.

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10
Q

Qu’est-ce qui peut être adapté dans un contexte médical ?

A
Langues
Images
Contenus
Activités
Contexte
Partenaires
Ressources humaines
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11
Q

Nommer 5 compétences multiculturelles à adopter.

A

1) Conscience de comment notre propre héritage culturel et nos positionnements sociaux
2) Connaissance de l’ancrage historique et culturel des théories et pratiques professionnelles
3) Connaissance des facteurs socioéconomiques et socio-politiques qui affectent la vie du groupe
4) Connaissance du parcours migratoire, du type d’acculturation, des compétences linguistiques et leurs impacts
5) Connaissance des structures familiales, des rôles de genre, valeurs, croyances, vision du monde du groupe
6) Capacité d’auto-évaluer ses propres compétences multiculturelles
7) Capacité de comprendre les conceptualisations emic et etic d’un phénomène
8) Capacité de modifier ses outils d’évaluation et les conclusions
9) Créer des interventions adaptées aux clients

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12
Q

Quels sont les 3 façons d’être confortable à parler d’ethnicité en thérapie ?

A
  • Ne pas présupposer de l’origine ethnique du client
  • Considérer l’impact des différences culturelles entre le client et le thérapeute sur la thérapie
  • Reconnaître que le pouvoir, les privilèges et le racisme peuvent affecter les interactions avec les clients
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13
Q

Quels sont les trois paramètres de l’approche inter culturelle ?

A
  • Une interaction entre deux acteurs
  • La culture subjective unique à chacun
  • Des différences de statut social, économique, politique
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14
Q

Quelles sont les 3 démarches fondamentales de l’approche interculturelle ?

A
  1. la décentration
  2. la découverte du cadre de référence de l’autre
  3. la négociation/médiation
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15
Q

En quoi consiste la décentration ?

A

Prendre une distance par rapport à soi, mieux cerner nos valeurs et cadres de référence

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16
Q

En quoi consiste la découverte du cadre de référence de l’autre?

A
  • Essayer de comprendre la culture de l’autre dans une approche emic
  • Être sensible à l’identité ethnique, l’histoire de migration, le rapport à la culture d’origine du client
17
Q

En quoi consiste la négociation/médiation?

A
  • Négocier par le dialogue, afin de parvenir à un compromis
  • Co-création de nouvelles modalités d’action
  • Éviter la violence symbolique
18
Q

Qu’est-ce qui fait en sorte que l’approche inter culturelle est complexe ?

A

Les filtres, distorsions constituées par des préjugés, des stéréotypes, mais aussi par les valeurs et normes personnelles, professionnelles et institutionnelles

19
Q

Pour quelles raisons la prestation des services de santé devrait s’adapter à la diversité religieuse?

A
  • Incidence sur la relation de soins
  • Favorise développement de services plus inclusifs
  • Services doivent être respectueux des droits des personnes et de leurs besoins spirituels
20
Q

Pourquoi la gestion du fait religieux est-elle différente dans les services de première ligne?

A

-Lié à l’absence de question de vie ou de mort

21
Q

Les intervenants de première ligne (interviewés) semblent-ils s’ajuster aux demandes d’ajustements liés à la religion?

A
  • Contraintes structurelles
22
Q

Limites à l’adaptation et à la prise en compte du fait religieux dans l’intervention?

A
  • Contraintes structurelles
  • Sécurité et règles d’hygiène et d’asepsie
  • Mission valeurs, des établissement et objectif d’intervention
  • Absence de guide ou de politique sur la diversité religieuse