Cours 5 Flashcards
(24 cards)
Explique le «modèle» de la société moderne et traditionnelle
Moderne : Individualiste/égalitaire
Traditionnelle : Collectif /communautaire
Explique le « savoir » selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : Science
Innovation : Consiste à déconstruire la logique qui est omniprésente (tradition)
- Donnée probante : passer le test de la recherche, de la validation, soumis à la science
- Donnée non probante: ce qui n’a pas été validé scientifiquement, moins importante selon notre vision.
Traditionnelle : Pas la science, mais la transmission des traditions
Explique les « rôles sociaux » selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : égalité entre les genres
Traditionnelle : différence entre les genres
Explique la « notion de soi » dans la société moderne vs traditionnelle
Moderne :
- le développement de la capacité d’une personne à devenir autonome, qui va être nécessaire à l’adaptation aux institutions de la société. (par exemple, un enfant doit être
- propre pour aller à l’école).
- La séparation physique de la famille est recherchée. Par exemple, des enfants qui quittent la maison au début de l’âge adulte.
Traditionnelle :
- le NOUS prédomine le soi
- Donc, dans l’interdépendance entre les membres. (par exemple, les grand-parents qui habitent avec leurs enfants et leurs petits-enfants).
- Pas de coupure familiale ou de groupe. Par exemple, les enfants qui quittent la maison c’est seulement pour entamer sa propre famille.
Explique la « famille » dans la société moderne vs traditionnelle
Moderne : restreinte
- 1,2 enfants = peu nombreuses
- Ce qui défini le principe de famille, ce sont des principes légaux (adoption ou biologique) ou des statuts (mari, femme, frères, demi-soeur, etc.)
Traditionnelle :
- Par identification au rôle, que je vais exercer – par exemple, l’ami de mon fils biologique peut être mon fils puisque je m’occupe de lui de la même manière.
Explique « la hiérarchie» dans la société moderne vs traditionnelle
Moderne : Faible : les enfants ont maintenant le droit de faire valoir ce qu’ils souhaitent et de négocier. Il n’existe pratiquement plus de distance hiérarchique entre parents et enfants.
Traditionnelle : Forte : la distance hiérarchique est importante, pas de place à la revendication des jeunes.
Explique « l’autorité » dans la société moderne vs traditionnelle
Moderne = partagée
Traditionnelle = Hiérarchique
Explique le «réel» selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : Réalité tangible (tout ce qui est physique et matériel)
- Conception ou la réalité est tangible et partagé – par exemple, si le mur est rouge et que quelqu’un d’autre dit que le mur est blanc, nous allons contredire l’individu et se questionner si la personne a des problèmes de vues.
Traditionnelle : Surnaturel/invisible (est aussi réel que tout ce qui est physique et matériel)
Explique la « nature » selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : extérieure de l’être humain /exploitable (possibilité de la contrôler aux services de l’homme)
Traditionnelle : Est une partie de l’être
Le corps et l’esprit sont deux choses différentes et ne se déplacent pas nécessairement ensemble, c’est pourquoi souvent les individus se feront des campements dans la nature afin que l’un et l’autre puissent se rejoindre.
Explique le «corps-esprit-environnement» selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : plus imperméables
Frontières qui séparent et nous protègent entre le réel et le surnaturel
Traditionnelle : Frontière poreuse
Explique le «temps» selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : = Astronomique (s’il est 13h30, il est 13h30)
Traditionnelle : événements - les rencontres, le soleil qui va définir le temps
Explique la «religion» selon la société moderne vs traditionnelle
moderne : En arrière plan : Dès que nous jouons avec un principe, cela fait ressurgir nos racines chrétiennes. Ainsi, la religion détient une place au sein de la société mais d’arrière-plan.
Traditionnelle : Mode de vie = Elle guide la conception du monde, le sens des chose que la personne vit
Explique les « émotions» selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : pensées, perceptions
- Présent dans notre rapport à l’autre, à la vie, face aux pertes. Bref, elle est omniprésente chez la personne
- Se traduit en termes de processus psychologiques : sentiments, sens, mécanismes de défenses, etc.
Traditionnelle :
a. Intégrées aux relations : les émotions sont ressentis lorsqu’elles sont en relation avec les autres – exemple : chicane avec mon père, ma copine, etc.
b. Processus somatiques: les émotions passent par le corps afin de s’exprimer = Si nous avons mal à un endroit sur notre corps, c’est la souffrance qui passe par le corps pour s’exprimer.
Explique la « causalité » dans la société moderne vs traditionnelle
Moderne : intérieur/individu
- La cause du problème vient de l’intérieur de l’individus
Traditionnelle : Extérieur = Si l’individu est en relation continue avec le monde extérieur, les causes de la souffrance viennent donc du monde extérieur à la fo
Explique «l’intervention» selon la société moderne vs traditionnelle
Moderne : doit être adressé à l’intérieur/individu
- Si quelqu’un vit quelque chose de difficile avec son père, je vais travailler avec la personne puisque son père n’est pas là, sur son monde intérieur, sur sa détermination, etc.
Traditionnelle : Groupe/extérieur
- Doit être adressé au groupe, car comme la souffrance est dû au monde extérieur, il ne suffit pas d’intervenir simplement sur les personnes concernées (intérieur), il faut intervenir sur le contexte, le groupe qui agit sur cette souffrance à la fois (extérieur).
Explique la « guérison» dans la société moderne vs traditionnelle
Moderne : disparition des symptômes
- Nous allons essayer de supprimer les symptômes
Traditionnelle : Intégrée au parcours de vie
Définit ce qu’est la vulnérabilité.
a. État psychologique, social et existentiel qui touche plusieurs sphères de la vie de la personne. (Vulnérabilité psychologique )
b. « État de moindre résistance aux nuisances et aux agressions » : état qui est disponible à devenir malade ou toutes les attaques et agressions du monde externe sont la “goutte de trop”
c. Éléments souvent pré-migratoires: trauma passé, absence de préparation, trajets difficiles, incertitude, peur de représailles, etc.
Définit ce qu’est la précarité + les conditions pouvant placer les gens en situation de précarité si elles sont en déficit (8)
Conditions de vie où les besoins essentiels ne sont pas comblés de façon satisfaisante (Vulnérabilité physique)
Éléments pós-migratoires, une fois arrivé au pays d’accueil.
Le déficit des conditions suivantes = place les gens en situation de précarité :
- Situation économique
- Accès à un réseau de soutien: réseau pas fonctionnel
- Éducation
- Justice
- Logement
- Emploi
- Sécurité
- Santé et aux services sociaux
Quand est-ce que la vulnérabilité peut constituer un risque lors de l’immigration?
Lorsqu’elles sont exposées aux situations de crise (ex : dès l’arrivée, la personne immigrante tombe malade ; conflits ; etc. ) = risque de désorganisation psychologique
Les changements récents dans filiation = peuvent être des événements heureux, mais qui mettent en scène les éléments manquants dans la vie de la personne (ex: un mariage mais les parents ne sont pas présent à celui-ci).
Pourquoi certaines situations constituent des risques pour les immigrants en situation de vulnérabilité?
(1) Conditions préalables
rupture précoces dans l’enfance (perte d’une personne significative)
traumatismes cumulatifs = ex : risque de la nature (déplacement), décès, etc.
(2) Conditions actuelles
mettent en scène une rupture avec le cadre culturel – ex : La personne immigrante qui vient de mettre la naissance à son enfant = peut rappeler aussi l’absence traumatique de la famille.
mécanismes de défense ne sont plus efficaces = ces mécanismes sont adaptés culturellement, donc ne sont plus efficaces lorsque personne migre.
dysfonctionnement des processus mentaux – ex : comme ces processus mentaux sont fondés sur la culture (extérieur) dans lequel la personne s’est développé (culture du pays d,origine) donc, les processus mentaux sont dysfonctionnelles lorsqu’elle ne sont plus en accord avec la culture du pays d’accueil.
Quelles sont les conditions contribuant à la vulnérabilité des immigrants selon les stades prémigratoire. péri-migratoire et post-migratoire
- Pré-migratoire :
- Guerres, pertes des biens, agressions physiques, menaces de mort ou d’agressions, être témoin d’une agression violente /meurtre d’un membre de la famille ou un proche, violences sexuelles dans le but d’humilier et de briser des familles, kidnapping, torture physique et psychologique dans le but d’obtenir des renseignements, persécution reliée aux opinions politiques, à la religion, orientation sexuelle, mariages forcés
- Péri-migratoire (durant la migration)
- Longues distances, dangers de l’environnement, droits de passage surveillés, demandes de paiement (argent, agressions physiques et sexuelles), poursuite de la persécution dans le pays de transit (homophobie, transphobie, racisme, discrimination), enjeux socio sanitaires (manque d’accès à l’eau, à la nourriture, aux soins), répression politique dans les pays de passage : fermeture de camps, emprisonnements, arrestations arbitraires, déportations dans le désert.
- Pós-migratoire
- Choc culturel, pertes de repères, barrière de la langue
- Actualités politiques au pays et inquiétudes face aux conditions de vie des proches
- Changement des méthodes parentales/éducatives
- Deuils multiples: enfants restés au pays, décès
- Demandes d’argent de la famille restée au pays
- Contacts avec les institutions gouvernementales, nombreuses démarches /formulaires
- Enjeux d’accès aux services et soins adaptés
- Conditions de vie précaires (crise du logement), voisinage
- Pertes professionnelles et de statut social : reconnaissance des acquis, francisation: pause, professionnelle
- Racisme, discrimination
Quelles sont les impacts psychologiques liés à l’immigration (2)
- La perte, séparation
- Problématique de l’identité
Explique l’impact psychologique de - -l’immigration suivant : La perte, séparation
La personne est habitée par:
- deux mondes (subjectif)
- deux espaces (2 territoires)
- deux temps (avant/après immigration = rupture)
- deux langues
Nostalgie (désir douloureux du retour) :
Le avant est toujours meilleur selon la vision de l’immigrant (vision positive)
- le monde passé est plus présent que le présent lui-même (la personne est encore dans l’autre pays= difficile de s’investir dans le pays d’accueil)
- investissement affectif sur le monde abandonné
- investissement mécanique sur le présent (c’est important d’aller aux cours de francisation: “oui je sais” = réponse mécanique)
Différent du deuil
- deuil = l’être cher est décédé
- migration = le passé est toujours existant
Toutes les pertes sont vivantes et la possibilité d’un retour est toujours présente, ce qui empêche l’élaboration du deuil, ce qui veut dire de se voir bien, sans l’être cher.
Idéalisation :
ce qui a été abandonné est totalement « bon » et irremplaçable
- L’intégration devient par le fait même, est bcp plus difficile
- Donc ce qui faut faire en premier lieu c’est de les aider à faire le deuil et ensuite miser sur l’immigration.
Explique l’impact psychologique de l’immigration suivant : Problématique de l’identité
Rupture de la continuité vécue :
- doit toujours se présenter, expliquer le passé ;
Il y a toujours qqc qui lui rappelle qu’elle est différente et si elle est différente, son vécu ne peut plus être en continuité. - la culture du pays d’accueil comme normative ;
Différente = hors norme
