Cours 6 Flashcards
(40 cards)
Qu’est-ce que le wild pig syndrome? Comment a t’il été découvert?
Des anthropologues sont partis aux 4 coins du globe dans les années 50. Le syndrome du wild pig a été identifié en Papouasie Nouvelle Guinée. En gros, quand de jeunes hommes vivent des périodes de dépression, ils se comportent comme des sangliers (comportements désorganisés). Ils vont donc s’isoler avant de retourner à leur groupe
Qu’est-ce que le Liget?
Pratique culturelle pour canaliser l’énergie de colère/fébrilité. Le rituel associé consiste à se rassembler en groupes (chez les hommes) et d’organiser des expéditions de chasse. Il s’agit de la réponse pour calmer les émotions négatives
Qu’est-ce que le Hwa-Byung
Une condition sans équivalent direct en Amérique. Le Hwa-Byung arrive chez des femmes d’un certain âge. C’est un sentiment lié à une oppression constante subie depuis longtemps. C’est une tristesse/colère. Cette condition cause différents sx liés à la dépression ou l’hyperlocacité (aka du word-vomit)
Qu’est-ce que le Uppgivenhetssyndrom (resignation syndrome)? Chez qui est-il observé?
Syndrome identifié en Suède chez des enfants de demandeurs d’asile. Ce syndrome s’observe quand ces familles d’immigrés se font refuser leur demande de refuge. Les enfants se retrouvent alors pratiquement dans des états comato (arrête de parler et de manger et sont dans leur lit, incapable de bouger)
Tiffany Watt est allée sur TED pour parler de l’histoire des émotions humaines. Les expressions d’émotions changent d’une époque à l’autre.
Nomme des conclusions/faits qui ressortent de son TED talk
• ex d’évolution: il y a 50 ans, un homme qui pleure en public, c’était perçu de façon très péjorative
• ex d’évolution: au moyen âge, le bâillement était une expression d’amour profond et l’homesickness était reconnue comme mortelle
• le bonheur n’a pas tjs été la quête ultime. À l’époque, c’était pas bien vu d’être trop heureux. Promouvance de l’équilibre
Qui suis-je?
Processus symboliques partagés par les membres d’un groupe, incluant les théories explicatives, schémas interprétatifs, images et icônes révélés dans les rituels quotidiens, habitudes et coutumes (communément désignées pratiques culturelles)
Culture
INTRODUCTION
• il existe une grande variété de formes d’expression des émotions à travers les cultures, à tout le moins dans des formes codifiées (ex: le [1])
• des syndromes émotionnels uniques existent dans différentes cultures. Le [2] le [3] et le [4] en sont des exemples documentés par des anthropologues. Un exemple récent est le [5] observé chez des enfants réfugiés
• la culture varie également d’une [6] à l’autre. Les historiens ont documenté des variations importantes dans la façon de vivre les émotions à travers le [7]
- Haka
- Hwa-Byung
- Liget
- Wild pig syndrome
- Syndrome de résignation
- Époque
- Temps
A) Qu’est-ce que le Pukka
B) le FACs (facial action coding system) pourrait il décelé l’émotion derrière le Pukkav? Pq?
A) expression faciale utilisée dans les danses traditionnelles pour induire peur et soumission
B) Non. La combinaison des mouvements des yeux et de la bouche du Pukka n’existe pas dans notre système de codification de prototypes d’expressions faciales
Que sont les display rules et que postulent elles?
Ce sont les règles sociales de présentation et elles postulent qu’il n’est pas approprié dans toutes les cultures de présenter certaines expressions des émotions
Qui suis-je
« Établissent quand il est approprié d’exprimer une émotion, à qui et à quel point»
Display rules (règles de présentation)
DISPLAY RULES: ÉTUDE CLASSIQUE
Ekman et Friesen ont placé des participants américains et japonais devant un film dégoûtant (chaque participant se retrouvait seul devant l’écran). Qu’a t’il été observé?
Pendant le film, à la fois les américains et les japonais montraient des expressions de dégoût
Après le film, lorsqu’ils se faisaient interviewer sur leur expérience et leur expressions durant le film, les américains reproduisaient les expressions de dégoût alors que les japonais parlaient de leur expérience avec un visage très neutre
A) Y a t’il une différence entre les américains d’origine scandinave vs irlandaise dans l’expression durant le rappel de souvenirs autobiographiques positifs/négatifs
B) y a t’il une différence entre les américains d’origine chinoise vs européenne dans l’expression durant des films produisant amusement ou tristesse
A) oui, les américains d’origine scandinave sont plus expansifs
B) non
Comment se développe les display rules (règles sociales de présentation)
Par mimétisme et instructions implicites. Ce qu’on voit qui est exprimé sur le visage de nos parents peut faire qu’on intériorise ce qui doit être exprimé
De quoi parle le livre “Never in anger”
De l’expression de la colère au nunavut. En fait, la colère là-bas est rarement exprimée (et quand elle l’est, c’est par des jeunes enfants). Les parents transmettent à leur progéniture que la colère ne doit pas être exprimée (car elle est vue comme infantile/ «bébé làlà»)
Les normes/cultures changent elles l’expérience subjective de l’émotion?
C’est difficile à savoir parce que le rapport de l’expérience subjective serait aussi influencée par la norme sociale sur l’expression. C’est donc très dur d’accéder à la subjectivité de l’expérience
Murata et al. ont étudié l’impact physiologique du «attend» vs «suppress». Plus spécifiquement, ils ont placé des américains et des asiatiques dans deux conditions. Une où les participants devaient porter une attention à ce qu’ils ressentent et se laisser l’exprimer et une condition où il devait supprimer l’expression. Qu’est-il ressorti de l’étude (résultats)?
Pour les participants américains, l’expression ou la suppression de l’émotion n’affecte pas significativement leur réponse physiologique
Chez les participants asiatiques, la suppression de l’expression de l’émotion a un impact notable. Lorsqu’ils sont invités à réprimer leurs émotions, leur réponse physiologique face à des images négatives devient presque aussi faible que celle qu’ils ont face à des images neutres. La suppression des émotions modifie donc non seulement leur expression, mais aussi la manière dont leur corps et leur cerveau réagissent au stimuli émotionnels
Explique l’étude et les résultats de Bjornsdottir et rule (étude sur l’expression de la joie et l’acculturation chez les canadiens d’origine japonaise)
Des observateurs devaient détecter à partir de photos ça faisait combien de temps que la personne était arrivée au Canada. Les réponses des observateurs étaient assez accurate. Cela s’explique par de petites variations dans l’expression que l’on va davantage associer aux prototypes canadiens.
EXPRESSIONS FACIALES— PRODUCTION
• des [1] régissent quelle émotion peut être exprimée à qui dans quel contexte
• ces règles pourraient affecter non seulement l’[2], mais l’[3] des émotions
• l’idée de dialecte appliquée aux expressions faciales suggèrent que des [4] s’ajoutent aux [5]
- Règles sociales
- Expression
- Expérience
- Variations locales
- Caractéristiques communes universelles
Vrai ou faux
Les asiatiques, lorsqu’ils observent les expressions faciales d’autrui, sont plus susceptibles de descendre le regard jusqu’à la bouche
Faux, c’est le cas des américains
Dans une étude sur la perception faciale, on présente aux participants des photos de visages et on fait une moyenne des tous les essais où la personne a identifié de la colère sur le visage
Que conclue cette étude
Il existe des prototypes de la colère différents selon la personne
Quel est le own group advantage (avantage pour endogroupe) en de qui concerne la perception d’expressions faciales
On reconnect mieux les expressions de sa propre ethnie (pcq on y est plus exposés)
EXPRESSIONS FACIALES-PERCEPTION
• les mécanismes impliqués dans la perception des expressions faciales montrent certaines variations selon la [1]
• la recherche, l’utilisation et l’interprétation de l’information visuelle utilisée pour décoder les expressions faciales peut être affectée par la culture, ce qui résulte en des [2] différentes des expressions faciales des émotions
• les individus montrent un avantage à reconnaître les expressions faciales des [3]
- Culture
- Représentations mentales
- Membres de leur endogroupe
Vrai ou faux
Les mots que l’on a influence ce que l’on ressent. Cela veut donc dire que si on n’a pas un mot pour une émotion X, on est incapable de la ressentir
Faux. La deuxième partie est fausse. Toutefois, si on a le mot pour cette émotion X, ça se peut qu’on la ressente différemment
Les allemands ont une émotion qui se nomme «schadenfreuden». En quoi consiste cette émotion (définition)
C’est le plaisir qu’on ressent par le malheur de qqun d’autre
