Cours 6 - Lumières à révolution industrielle Flashcards
(10 cards)
- Hobbes
- Locke
- George Berkeley
- Jeremy Bentham
- Leinbniz
- Ada Lovelace
- Spinoza
- Kant
- Compte
- De La Mettrie
a. Rationaliste et mathématicien, il développa le concept de monade.
b. Conception du premier programme informatique.
c. Matérialiste et mécaniste, la différence entre l’homme est l’animal n’est qu’une différence de degré.
d. « Le gouvernement par le peuple et pour le peuple ».
e. « Être, c’est être perçu ».
f. Juif excommunié, il rejette l’idée d’un Dieu anthropomorphique et du libre-arbitre au profit d’une vision panthéiste.
g. Un utilitariste qui s’est fait empailler.
h. « L’homme est un loup pour l’homme ».
i. Véritable philosophie star de son vivant, il préfère l’impératif catégorique aux voyages.
j. Plus qu’un simple optimiste, c’est un positiviste!
a. Rationaliste et mathématicien, il développa le concept de monade. - Leinbniz
b. Conception du premier programme informatique. – Ada Lovelace
c. Matérialiste et mécaniste, la différence entre l’homme est l’animal n’est qu’une différence de degré. – De la Mettrie
d. « Le gouvernement par le peuple et pour le peuple ». - Locke
e. « Être, c’est être perçu ». - Berkeley
f. Juif excommunié, il rejette l’idée d’un Dieu anthropomorphique et du libre-arbitre au profit d’une vision panthéiste. - Spinoza
g. Un utilitariste qui s’est fait empailler. - Jeremy Bentham
h. « L’homme est un loup pour l’homme ». - Hobbes
i. Véritable philosophie star de son vivant, il préfère l’impératif catégorique aux voyages. - Kant
j. Plus qu’un simple optimiste, c’est un positiviste! – Compte
Thomas Reid, contemporain du philosophe britannique David Hume, est souvent cité comme le pionnier de l’école écossaise du « sens commun ». Pourriez-vous définir ce que représente ce concept de « sens commun » selon Reid ?
Capacité innée de l’esprit à percevoir et comprendre la réalité de manière directe. Comprendre sans avoir besoin de démonstrations.
Philosophe éclectique allemand du XVIIIe siècle, Emmanuel Kant est souvent considéré comme l’un des penseurs les plus importants de l’histoire de la philosophie occidentale. À travers une œuvre qui comportait plus d’une cinquantaine d’ouvrages, ses travaux pouvaient porter sur des sujets tout aussi variés que la métaphysique, l’éthique, la politique, l’esthétique et l’épistémologie. Parmi ses nombreuses contributions, nous retrouvons les concepts de « Noumena” et de “Phénomèna”. Pour cette question, nous vous demandons d’expliquer en moins de 3 lignes, les concepts de “Noumena” et de “Phénomèna” tels que présentés dans le cours.
Noumena – réalité tangible, indépendante de perception, inaccessible par connaissance directe
Phenomena – objets perçus par nos sens. Soumis structure esprit humain
Bien que la psychologie du développement soit un domaine relativement récent dans l’histoire des sciences, des philosophes comme John Locke et Jean-Jacques Rousseau développèrent les prémisses de cette approche grâce à différents questionnements et raisonnements philosophiques sur la nature de l’être humain. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, pouvons-nous conclure que les positions de Locke et de Rousseau sont compatibles sur cette question? Pour répondre à cette question, identifiez à quel courant appartiennent les auteurs et ensuite, comparez leurs visions respectives.
Dans le cadre de la pensée de Thomas Hobbes, quels éléments de sa philosophie attestent de son orientation vers l’empirisme ? Veuillez donner deux raisons.
Idées ne sont pas innées et tout réductible à activité de son corps
Comme nous avons vu au cours sur l’empirisme anglais, l’associationnisme fut pendant très longtemps un modèle de la psyché humaine influent. À partir de ce qui fut abordé pendant le cours, expliquez en quoi consiste l’associationnisme. Pour répondre à cette question, expliquez le principe général derrière l’associationnisme. Ensuite, nommez deux philosophes qui ont contribué à bonifier ce modèle et présentez une idée/contribution pour chaque penseur.
Locke – table rase, idées=sensations
Mill – sensation-idées
Grand penseur des Lumières et philosophe idéaliste reconnu pour la complexité de son œuvre, Emmanuel Kant est probablement l’un des penseurs les plus remarquables de notre histoire. Énoncé pour la première fois en 1785 dans Fondements de la métaphysique des mœurs, l’Impératif catégorique est un concept encore débattu aujourd’hui. À partir de ce que nous avons vu dans le cours, expliquez la nature de ce concept et expliquez les raisons qui ont poussé Kant à en venir à cette idée.
Internalisation guide rationel pour déterminer comportement à adapter en tout temps.
Impératif catégorique comme remplacement de cadre moral de la religion en déclin
Base = moralité est constante
Philosophe, économiste et historien écossais, David Hume est considéré comme un des plus importants penseurs des Lumières écossaises. Précurseur de disciplines qui naîtront bien plus tard comme les sciences cognitives, la pensée de Hume a grandement marqué notre façon de concevoir la psyché humaine. À travers ce qui fut présenté dans le cours, expliquez la conception psychologique de Hume à travers les différents concepts qu’il a proposés.
Toutes sciences en lien avec nature humaine (expérience et sens). Empiriste, mais expérience interne et externe. Perceptions moins fortes = idées. Association idées : loi ressemblance = pensées se regroupent avec autres similaires, contiguité = objet fait penser au autre dans même endroit (association), cause à effet = si on pense cause on pense résultat et conraire
Considérés comme étant deux philosophes rationalistes, Gottfried Wilhelm von Leibniz et Johann Friedrich Herbart étaient tous les deux préoccupés par le fonctionnement de notre activité mentale. En fonction de ce qui fut discuté dans le cours, peut-on affirmer que les théories psychologiques de Leibniz et Herbart sont compatibles ? Justifiez votre réponse en comparant leurs théories.
Lors de vos années au Cégep, vous avez rapidement constaté que les sciences humaines étaient souvent qualifiées de « sciences molles » ou de « sciences inutiles ». Certains de vos collègues en sciences de la nature se moquaient de vos discussions sur la philosophie, l’anthropologie, la géographie ou la psychologie. Ils prétendaient que les sciences humaines étaient simplistes et dénuées de rigueur scientifique. Cependant, après avoir suivi des cours rigoureux en méthodologie de recherche, statistiques et épistémologie pendant votre baccalauréat en psychologie, vous comprenez à quel point ces critiques étaient infondées. Votre frustration envers ces commentaires désobligeants s’est transformée en un désir ardent de les remettre à leur place lorsque vous en aurez l’occasion. Vous cherchez désormais une manière pacifique de leur démontrer la profondeur et la complexité des sciences humaines.
En respectant et expliquant la conceptualisation/idée derrière la hiérarchie des sciences proposée par Auguste Comte, formulez l’argumentaire que vous utiliseriez pour défendre la psychologie et la présenter comme science sérieuse, afin de clouer le bec de vos « amis » en « sciences fortes ». Pour bien répondre à cette question, utilisez le classement que vous attribueriez à la psychologie en tant que discipline scientifique, en utilisant les quatre (4) critères présentés dans le cours.
Les sciences pures sont beaucoup plus spécifiques, ont moins d’interprétations, sont moins dépendants et moins complexes que les sciences humaines. (Spécifique, dépendance, dogmatisme, spécificité)
