Definiciones Flashcards
(23 cards)
IDENTIDAD PERSONAL:
Según G. Mead es la que surge a partir de las relaciones establecidas con
los otros. Da sentido a las respuestas que los demás nos dan sobre nosotros mismos. Es negociada
y compartida buscando ajustar la imagen que tenemos nosotros de nosotros mismos y la que nos
dan los demás. Es la causa y el efecto de la interacción social.
GRUPOS DE PERTENENCIA:
son grupos que contribuyen de manera decisiva a definir nuestra
identidad.
No los elegimos. Pertenecemos a una familia, a una nación, a una cultura con una lengua concreta, a un barrio y a una clase social. Hay, sin embargo, algunos grupos de pertenencia que
elegimos como un partido político, una religión o una profesión.
GRUPOS DE REFERENCIA:
son grupos que contribuyen a definir nuestra identidad y son elegidos
como modelos de nuestro comportamiento. Hay casos en los que se trata de grupos a los que nos que nos
gustaría pertenecer y que cumplen su función como modelos con los que nos identificamos.
GREGARISMO:
tendencia a agruparse para poder sobrevivir y tener una identidad. En estos casos,
el apego al grupo llega a ser tan elevado que perdemos nuestra capacidad de actuación autónoma.
FAMILIA NUCLEAR:
es la que está formada por la madre, el padre y los hijos y constituye la unidad
básica de agrupación familiar.
FAMILIA EXTENSA:
es una agrupación en la que conviven diferentes unidades familiares (familias
nucleares) en el marco de un mismo espacio doméstico.
PATRIARCADO:
se denomina patriarcado al predominio de la autoridad que ejerce un varón
sobre un grupo de personas o sociedad, específicamente sobre las mujeres y los niños. Ha sido el
modelo dominante de funcionamiento interno familiar durante muchas décadas.
FAMILIAS MATRILINEALES:
familias en las que el linaje y la herencia se determinan por línea
materna y en las que las mujeres tienen un gran poder dentro del entorno familiar, aunque no fuera
de este.
GRUPOS PRIMARIOS O COMUNIDADES:
son grupos formados por un número reducido de personas
que comparten intereses directos y relaciones afectivas. Las relaciones suelen ser interpersonales y
en ellas dominan los lazos de parentesco. Suelen ser grupos de pertenencia no elegidos.
GRUPOS SECUNDARIOS O ASOCIACIONES:
son agrupaciones que se forman para obtener unos fines
específicos y pueden incluir un número elevado de personas. La participación es voluntaria y hay
normas explícitas y detalladas de funcionamiento y organización que están rigurosamente reguladas.
ESTATUS ADSCRITO:
estatus cuyo fundamento es biológico o de nacimiento. Este estatus viene dado
por los vínculos familiares y del estatus de los progenitores. Es lo que podríamos llamar, en nuestra
sociedad, clase social.
ESTATUS ADQUIRIDO:
estatus que depende de las actuaciones positivas o negativas de la persona.
Este estatus se alcanza gracias a los méritos propios, tanto en la educación como en los distintos
puestos de trabajo.
MOVILIDAD SOCIAL:
posibilidad de cambiar de estatus a lo largo de la vida. En las sociedades
estamental y en las castas resulta casi imposible cambiar de estatus. Nuestra sociedad se basa en la
pretensión de la movilidad: toda persona, independiente de su adscripción de nacimiento, puede
alcanzar cualquier estatus.
HABILIDADES SOCIALES:
habilidades que nos permiten mantener una relación positiva con las
personas con las que convivimos. Durante la adolescencia, estas habilidades adquieren especial
importancia y alcanzan su plena maduración.
CAPITAL SOCIAL:
abarca el conjunto de asociaciones voluntarias presente en una sociedad y las
relaciones interactivas de confianza mutua que se dan en su seno. La confianza en las instituciones y
en su funcionamiento correcto y justo es básica. El deterioro del capital social de una sociedad tiene
consecuencias negativas, qua que incrementa la desigualdad y el conflicto social.
APÁTRIDAS:
personas que, por diversas causas, han perdido la condición de ciudadanos bajo la
protección de un Estado.
REFUGIADOS:
personas que se encuentran en una situación próxima a la de los apátridas. Son
personas que se ven obligadas a huir de su país por causas extremas y que no consiguen ser
reconocidos como asilados políticos.
ISEGORÍA:
Es una de las exigencias de la Grecia clásica que aboga por la igualdad de derecho a la
palabra en las asambleas. Todos los ciudadanos tienen derecho a exponer libremente sus propuestas
para la gestión de los asuntos públicos.
PARRESÍA:
Es una de las exigencias de la Grecia clásica que significa “decirlo todo”. Implica el
compromiso con la veracidad y el coraje para argumentar en público los propios puntos de vista.
ISONOMÍA:
Es una de las exigencias de la Grecia clásica que aboga por la igualdad ante la ley. La polis
estaba regida por leyes hechas entre todos que se aplicaban también a todos. Nadie estaba por encima
de la ley.
MULTICULTURALIDAD:
una de las maneras de abordar la tensión que provocan los movimientos
migratorios. Desde esta, se acepta la diversidad, se mantiene e incluso se fomenta. Cada grupo, aun
viviendo en proximidad, preserva sus señas de identidad, aplicando la tolerancia hacia otros grupos.
COLEGIO SAGRADOS CORAZONES. C/ Martín de los Heros, 91. 28008 – MADRID.
Teléfono: 91 549 67 50 – Fax: 91 549 97 64 – E. Mail: colegio@colegiosscc.es
Tolero lo distinto, pero lo aprecio solo parcialmente y tiendo a verlo como amenaza para mi propia
identidad
INTERCULTURALIDAD:
una de las maneras de abordar la tensión que provocan los movimientos
migratorios. Desde esta, se fomentan los intercambios entre los grupos y se plantea que las diferentes
identidades pueden contribuir a la configuración de una sociedad más rica. Incorporo lo diverso
porque lo aprecio y me gusta, y la diversidad enriquece.
COSMOPOLITISMO:
una de las maneras de abordar la tensión que provocan los movimientos
migratorios. Desde esta, en continuidad con la interculturalidad, se acepta la diversidad y se adopta ante ella una actitud crítica y reflexiva que busca la integración creativa de perspectivas diversas
sobre la manera de estar en el mundo. Se sabe que la tarea no es sencilla, pero se acepta el desafío de
la convivencia inclusiva de los diverso.
