dynamique et enjeux Flashcards

(31 cards)

1
Q

Universalisme

A

Idée d’une opinion à vocation universelle. Morale universelle.

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2
Q

Relativisme culturel

A

Croyance et activité mentale dûn individu sont toutes relatives à sa culture.  Acceptation aveugle de toute les pratique culturelle par peur d’appliquer ses propres critères moraux.

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3
Q

Valeur

A

Précepte généraux d’une société entière ou large ensemble sociaux.

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4
Q

Approche comparative des valeurs : Hofstede

A

Tout les humains font fassent aux même problèmes mais les solutions offertes par les cultures sont différentes.
« La culture est une collection de solution spécifique à des problèmes universelles »
 Permet des comparaisons transculturelles car elles ont des fondements communs. On peut comparé les cultures suivant 4 dimensions :
- Individualisme/collectivisme : Importance relative du groupe vs individu
- Distance hiérarchique : Respect et déférence manifesté dans les rapports hiérarchique. Acceptation d’un pouvoir inégale.
- Maculinité/féminité : Importance relative accordé aux valeurs dites masculine et féminine.
- Contrôle de l’incertitude : Le degré d’organisation et de planification déterminé par la volonté d’éviter l’incertitude.

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5
Q

Identité (Toboada, Leonety) :

A

Ensemble structuré des éléments identitaires qui permettent à l’individu de se définir dans une situation d’interaction et d’agir en tant qu’acteur sociale.

Eléments identitaires :
Identité personnelle : Qualité/ défaut
Identité sociale : Substantif qui désigne des catégorie sociale (Nationalité genre, sexe)
L’identité est produite et négocié.

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6
Q

Modèle de Camilieri :

A
  1. Fonction de cohérence de soi : définition de soi (ideal du soi et continuité)
  2. Fonction d’accord avec les autres (négociation de l’influence sociale)
    Citation : l’équilibre de l’individu est atteint quand les valeurs auxquels ils s’identifie sont celle là même qui lui permettent de s’accorder avec son environnement.
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7
Q
  1. identité dépendante:
A
  1. identité dépendante:
    a. Identité négative : intériorisation du jugement dépréciative
    b. Identité négative déplacé : évacuation de l’identité négative en s’assimilant au groupe dominant. (ce que fait Emi, l’albanaise)
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8
Q
  1. Identité par distinction :
A

Prise de conscience de sa singularité (pas d’intériorisation de l’assimilation)

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9
Q
  1. Identité réactionnelle :
A

a. Identité de défense : Identité comme un bouclier/refus
b. Identité polémique : surrafirmation des caractère stigmatisé. Opposition aggressive contre le dominant. + société est hostile + identité réactionnelle.
c. Identité de principe / volontariste : Revendication d’appartenance au groupe d’origine alors que rejet des valeurs d’origine dans les actes.

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10
Q

Stratégie pour restaurer la cohérence :Opportunisme complet :

A

S’adapte au deux cultures sans pour autant y adhérer totalement. Fluidité identitaire.

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11
Q

Stratégie pour restaurer la cohérence : Opportunisme limité :

A

Critère pragmatique (emploi, logement, scolarité) pour choisir quel culture adopté. Alternance des codes suivants les situations

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12
Q

Stratégie pour restaurer la cohérence : Dissociation :

A

Critique de certaines pratiques de sa culture mais défendre les acteurs de ses pratiques.

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13
Q

Stratégie pour restaurer la cohérence :Limitation

A

Continuer à vivre avec les valeurs en lesquelles on ne croit pas mais en les limitant comme par exemple en mettant des bornes temporelle.Halima (dis oui pour les fiançaille puis fais pas)

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14
Q

Stratégie pour rétablir l’unité de sens : Cohérence simple

A

Résolution de la contradiction par la suppression de l’un de ses termes

a. Investissement dans le système d’origine
b. Alternance des codes/ opportunisme limité
c. Investissement dans le système d’accueil/ opportunisme complet

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15
Q

Stratégie pour rétablir l’unité de sens : Cohérence complexe

A

Formation tenant compte de tous les éléments

a. Bricolage identitaire : Maximiser les avantages. Réinterprétation ego-centrique

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16
Q

Stratégie pour rétablir l’unité de sens : Stratégie de modération de conflit

A

Évite pas vraiment le conflit. Alternance systématisé des codes.

17
Q

Identité sociale (tajfel)

A

L’identité sociale est cette partie du concept de soi des individu qui provient de leur connaissance de leur appartanance à un groupe sociale associé à la valeur et à la signification émotionnelle de cette appartenance pour les sujets
 connaissance du groupe auxquelles on appartient
 Valeur et signification qu’on lui donne

18
Q

Concept de soi :

A

toutes les Auto-description et jugement porté sur soi subjectivement dispo pour les individu. Autodescriptione t jugement sont structuré en deux : Identification de soi(identité sociale et identité personelle)

19
Q

Stratégie de gestion de l’identité sociale : Individuelle :

A

changer de milieu sociale (George Sand)

20
Q

Stratégie de gestion de l’identité sociale : Collective

A

changer le statut du groupe (Sufragette)

21
Q

Stratégie de gestion de l’identité sociale : Cognitive

A

Revalorisé l’endogroupe, créativité sociale (black is beautiful)

22
Q

Stratégie de gestion de l’identité sociale : Comportementale

A

Lutter pour améliorer le sort du groupe (action sociale, militantisme). Compétion entre les groupes.

23
Q

Choix de stratégie de l’identité sociale dépend de la perception de:

A
  1. La perméabilité des frontières entre groupes (Mobilité individuelle possible ?)
  2. La stabilité des rapports entre groupes (stable (inchangeable) ou instable (changeable)
  3. La légitimité des rapports entre groupes (Si illégitime = levier d’action sociale)
24
Q

L’approche spontanée :

A

Perception partielle, biais de perception, manque d’observation, négligeance du contexte, jugement sans élément qui les valeurs

25
L’approche critique
: Formulation d’hypothèse alternative, relativisme (peut être, sans doute ), utilisation du conditionnelle, attribuer les propos au protagoniste,
26
Approche socio-politique :
système de norme de sexe bicatégoriel qui hiérarchisent homme et femme indépendamment de la catégories des sexe.
27
Approche de la sociologie matérialiste.
Système de norme de sexe bicatégoriel continuellement produit par les rapport sociaux hiérarchisant.
28
Servitude libale :
les individus sont amené à faire contraire à ses valeurs et à ses motivation par des mécanismes
29
Pouvoir effectué avec autorité:
 obéissance  renforcement (récompense punition)
30
Pouvoir effectué par le groupe
 identification/conformisme- idéologie, valeur
31
Pouvoir effectué de manière libérale
internalisation  essentialisme et psycho