Ethnocentrisme

Question 1

naissance de l’ethnocentrisme (en partie)

Answer 1

Les Lumières (Locke, Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Kant) : l’homme exploite pleinement les possibilités de sa raison donc il se permet de juger et hiérarchiser les sociétés à l’une de celle jugée la plus “éclairée”

Question 2

sauvage

Answer 2

= naturel, non transformé par l’homme
=(anthropocentré) ce qui n’est pas homme
=ce qui n’appartient pas à ma culture

Question 3

ethnocentrisme

Answer 3

juger les autre culture, comparer les pratiques des autres en prenant comme point de référence ceux de la norme de sa propre culture, on met notre culture au centre

Question 4

relativisme culturel

Answer 4

ne pas juger par rapport à sa propre culture, juger d’à l’intérieur de la culture (elle se justifie par son contexte) - piège: ne pas juger même si on comprend et connait

Question 5

relativiser

Answer 5

perdre la certitude de ce qui est vrai, bon, juste

Question 6

universalisme

Answer 6

se demander si on respecte la personne dans sa dignité, si elle est libre, il doit exister des principes moraux qui s’appliquent à toutes les cultures

Question 7

barbare

Answer 7

celui qui enlève à l’homme sa dignité/ humanité, en lui retirant son statut d’homme je deviens barbare, je le prive de ses droits, son respect que je lui dois, celui à qui on refuse le statut d’homme, il serait un sous-homme, une anomalie

Question 8

barbarie

Answer 8

possibilité pour tout homme de se comporter de manière inhumaine donc la seule manière d’affronter la barbarie, c’est de ne pas croire à la barbarie

Question 9

enjeux du paradoxe de la barbarie

Answer 9

1. Danger de considérer en droit universel ce qui n’est qu’un particularisme culturel + anti-universalisme + considérer qu’il y a des droits universels au-delà du droit positif
2. Dangers de la xénophobie
3. Les séparatistes (ex: LGBTQ+- communautarisme)
4. Revendiquer le concept de barbarie (Eichmann à Jérusalem, rapport sur la banalité du mal - Arendt)