Exam 1 Flashcards
(65 cards)
1
Q
O que é o conhecimento
ceticismo
A
Relação entre o sujeito e objeto
1
Q
Tipos de conhecimento
ceticismo
A
Conhecimento prático
Conhecimento proposicional
Conhecimento por contacto
2
Q
Conhecimento prático
ceticismo
A
É o conhecimento de atividades ou ações
3
Q
Conhecimento proposicional
ceticismo
A
É o conhecimento de proposições ou pensamentos verdadeiros
4
Q
Conhecimento por contacto
ceticismo
A
É o conhecimento direto de uma realidade concreta
5
Q
Condições necessárias para o conhecimento
ceticismo
A
- Crença
- Verdade
- Justificação
6
Q
Será que o conhecimento é possível?
ceticismo radical
A
Nega a possibilidade de conhecimento
7
Q
Será que o conhecimento é possível?
ceticismo moderado
A
Considera que o conhecimento é possível mas que há limites nele e/ou que o conhecimento é apenas provável
8
Q
Argumento principal
ceticismo radical
A
- Se há conhecimento, então há crenças justificadas.
- Não há crenças justificadas,
- Logo não há conhecimento
9
Q
Argumentos contra a possibilidade do conhecimento
ceticismo radical
A
- Erros e ilusões dos sentidos
- Discordância e divergência de opiniões
- Regressão infinita da justificação
10
Q
A Resposta do Funcionalismo
ceticismo radical
A
- Conhecimento deve ser concebido como uma estrutura que se ergue apartir de fundamentos certos, seguros e indubitáveis
- Justificação para o argumento cético da regressão infinita é a existência de crenças basicas
11
Q
Diferentes tipos de crenças
funcionalismo em resposta ao ceticismo
A
- Básicas: São autoevidentes e justificam-se a si mesmas
- Não básicas: não são autoevidentes e não se justificam a si mesmas
12
Q
Quais as fontes do conhecimento?
Racionalismo
A
Conhecimento apriori- sem recorer a experiência, isto é com base na razão ou pensamento
13
Q
Difinição
Racionalismo-
A
- destaca a importância da razão e considera que temos algum conhecimento do mundo sem recorer à experiência- apriori
- A razão é a fonte ou origem principal do conhecimento
- Há conhecimento inato
- Os ideais fundamentais descobrem-se na intuição intelectual
14
Q
Descartes tentou demostrar que?
Racionalismo
A
Procurou demostrar que o conhecimento é possível e que, por conseguinte, os céticos radicais não têm razão e seus argumtnos devem ser abandonados
15
Q
Sabedoria humana:
racionalismo
A
permanence una e idêntica, por muito diferentes que sejam os objetos a que se aplique
16
Q
Filosofia- árvore
racionalismo
A
- raizes-metafísica
- tronco-física
- ramos- outras sciências, nomeadamente medicina, mecânica e moral
17
Q
Critério da verdade-
racionalismo
A
- Clareza- diz respeito à presença da idea à mente que a considera com atenção
- Distinção- Equivale à separação de uma idea relativamente a outras, de modo que ela não contenha elementos que não lhe pertençam
18
Q
Tipos de Ideas:
racionalismo
A
Adventícias
Factícias
Inatas
19
Q
Ideas adventicias
racionalismo
A
Têm origem na experiência sensível, nas impressões que os objetos físicos causam nos sentidos
20
Q
Ideas facticias
racionalismo
A
Fabricadas pela imaginação, a partir de outras idea
21
Q
Ideas inatas
racionalismo
A
Ideas constitutivas da própria razão e já as possuimos á nascença
22
Q
Tipos de Substância
racionalismo
A
- Substância pensante- Pensamento
- Substância extensa- Extensão
- Substância divina- Varios atributos, decorrentes da perfeição infinita
23
Q
Dualismo alma-corpo
racionalismo/ descartes
A
- Alma (mente)- Substância pensante (desprovida da extensão)
- Corpo- Substância extensa (desprovida do pensamento)
24
Principais Verdades
| Descartes racionalismo
- Existência do “eu” pensante, traduzido no cogito
- Existência de Deus, ser perfeito, com atributos respetivos
- Existência de corpos extensos em comprimento, largura e altura
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Fundacionalismo racionalista de Descartes
| Descartes racionalismo
- O fundamento do conhecimento encontra-se no cogito, enquanto crença básica ou fundacional e primeira verdade, e noutras ideas claras e distintas da razão, obtidas de modo intuitivo
- Mas só Deus é que permite construtir o edifício do conhecimento
26
O método
| Descartes
Deve guiar o espírito no exercício das duas operações fundamentais do entendimento
27
Quais as duas operações fundamentais do entendimento
| o metodo de descartes
Intuição
Dedução
28
Intuição
| metodo de descartes
Ato puramente intelectual ou racional de apreensões direta e imediata de noções ou ideas simples, evidentes e indubitáveis
29
Dedução
| metodo de Descartes
Ato de concluir, apartir de determinadas verdades tomados como princípios, outras que lhes estão necessariamente ligadas
30
Regras do metodo
| O metodo de Descartes
1. Evidência
2. Análise
3. Síntese Enumeração
31
Dúvida metódica
| a duvida de Descartes
Recusar todas as crenças em relação ás quais se levante a mínima suspeita de dúvida ou de incerteza
32
Prespetiva infabilista
| a duvida de descartes
O conhecimento é incompatível com a possibilidade de erro, a justificação das nossas crenças terá de garantir a sua verdade
Se alguma crença resistir á dúvida poderá ser a base para outras crenças, uma crença fundacional evitara a regressão inifinita da justificação
33
Razões Para Dúvidar
| a duvida de descartes
Illuões e inganos dos sentidos
Falta de Critério para Distinguir o Sonho da Vigília
Enganos e erros de raciocínio
Hipótese da existência de um Deus malígno
34
Características da dúvida:
| a duvida de Descartes
Metódico e provisório
Hiperbólica
Universal e Radical
Voluntária
35
Da Dúvida ao Cógito
| Duvida de Descartes
Dúvida (ato livre voluntário)- sou um ser que pensa e duvida- afirmação da minha existência- cogito “Penso logo existo”- não posso duvidar sem existir
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# Características da dúvida
Metódico e provisório
| Descartes a duvida
É um meio para atingir de modo organizado, um conhecimento seguro, a certeza e a verdade, não constituindo um fim em si mesmo
37
# Características da dúvida
Hiperbólica
| Descartes a duvida
É uma dúvida levado ao extremo, considera como falso tudo aquilo que for meramente duvidoso ou em que se note a minima suspeita de incerteza
38
# Características da dúvida
Universal e Radical
| Descartes a duvida
Incide sobre todas as nossas crenças, e poem em questão a possibilidade de contruir o conhecimento
39
# Características da dúvida
Voluntária
| Descartes a duvida
Não é uma dúvida sofrida em termos psicológicos, mas sim arteficial e estabelicida livremente
40
O que é o cogito
| Cogito de Descartes
Eu penso, logo Existo
41
O cogito é...
| cogito
1. É um principio evidente e indubitável, uma certeza inabalável
2. É conhecido pelo intuição logo é um conhecimento pela razão (apriori)
3. É uma idea clara e distinta (evidente)
4. É a primeira verdade
5. Revela o atributo essencial da alma: o pensamento
6. É uma crença autoevidente e autojustificável
7. É uma crença fundacional e básica
8. Fornece o critério de verdade
42
Do Cogito a Deus:
| cogito de Descartes
- O cogito não é suficiente para garantir a existência do corpo ou de um mundo exterior e independente do pensamento
- Embora tenha um sujeito de verdade o pensante, limitado e imperfeito é incapaz, por si so, de garantir a verdade objetiva daquilo que pensou com clareza e distinção
- Tmabém não afastamos a possibilidade de um Deus maligno
- É necessário demonstrar a existência de um Deus que não nos engane
43
A idea de ser perfeito
| Deus e Descartes
Um ser omniscente, omnipotente, infinito, eterno, independente, sumamente intelligente, sumamente bom e criador de toda a realidade
44
Provas da existência de Deus
| Deus e Descartes
- Causa da idea de um ser perfeito terá de ser Deus
- O sujeito pensante e imperfeito não pode existir se Deus não existir
- A exitência faz parte da essência de Deus
45
Importância de Deus no Sistema cartesiano
| Deus e Descartes
- É um ser perfeito, bom e não enganador
- É infinito e a fonte do bem
- Embora criador do universo não é autor do mal nem responsável pelos nossos erros
- É o prinicipio do ser e da verdade
- É a garantia da verdade das ideas claras e distintas
- É o criador das verdades eternas, a origem do ser e o fundamento da certeza
- Confere verdade á ciência e objetividade ao conhecimento
46
O que Descartes deduz devido á existência de Deus?
| Deus e Descartes
- Provando a existência de Deus, descartes ira deduzir muitas verdades, provando igualmente a existência do corpo e de um mundo exterior
- Será agora possível superar todos os argumentos dos ceticos radicais
47
Criticas a Descartes
1. Objeção ao cogito:
1. descartes podia só ter deduzido a existência do pensamento e não de um “eu” pensante
2. Objeções em torno da idea de ser perfeito:
1. Este pode não ter sido causado por um ser perfeito, Descartes pode estar a ser enganado por um Deus maligno
3. Objeção ao dualismo cartesiano:
1. Dificuldade a explicar a interação entre a alma e o copro
4. Objeção do circulo Cartesiano:
1. Descartes tera incorrido num argumento circular ou petição de princípio
48
Hume é?
Empirista
49
Preceções
| empirismo
- ideas
- Impressões
50
Principio da copia
| empirmso
Não existem deas inatas poir derivam das mpressões
51
Connexão entre ideas
-semelhança
-contiguidade no tempo e espaço
-casualidade
52
Modos de conhecimento
| emprismo
relações de ideas (a priori, verdades necessarias)
questões de facto (a posteriori, mudam se o teu mundo mdar)
53
Conclusao a aprtir de os modos de conhecimento
| empirismo
Não temos conhecimento a priori sobre o mundo
54
relação de causa e efeito
| empirismo
baseiam todos os nossos raciocínios acerca dos factos
55
da causa e efeito
| emprismo
deriva totalmente da experiência
56
Relações de causa e efeito concebida como
sendo uma ligação ou conexão necessária
57
Fundamento da ligação ou connexão necessária
| empirismo
o hábito
58
O habito
| empirismo
mecanismo psicológico e um guia imprescindível na prática da vida
59
Induções
| emprismo
Poe generalização
por previsão
60
uniformidade da natureza
| empirismo
O futuro assemelha-se ao passado, isto é, a natureza sempre funcionará da mesma forma, de modo previsível e regular
61
o PUN é rcionalmente justificado?
| empirismo
Não, qualquer conhecimento cientifico baseado na induçõ não é justificável
62
O eu, o mundo e Deus
| empirismo
O eu, o mundo e Deus não são objetos de qualquer impressão
63
Ceticismo de Hume é moderado não radical
- Não observamos conexões necessárias entre fenómenos
- A indução não é fiável
- Não são racionalemente justificáveis
64
