Exam 2 Flashcards

(58 cards)

1
Q

Qu’est-ce que le “miracle asiatique” ?

A

La réussite économique rapide de certains pays asiatiques, souvent dans des régimes autoritaires.

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2
Q

Quel pays est un exemple classique du miracle asiatique ?

A

La Chine, notamment avec son modèle de croissance sous un régime autoritaire.

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3
Q

Pourquoi les pays asiatiques ont-ils été étudiés sous l’angle de la démocratie et de l’autoritarisme ?

A

Pour explorer la relation entre une croissance économique rapide et des régimes non-démocratiques.

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4
Q

Comment la Chine a-t-elle combiné autoritarisme et succès économique ?

A

En maintenant un contrôle politique strict tout en adoptant des réformes économiques.

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5
Q

Qu’est-ce que la “démocratie libérale” ?

A

Un système politique basé sur des élections libres, des droits individuels et un gouvernement limité par la loi.

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6
Q

Quel modèle de gouvernance démocratique contraste avec celui de certains pays asiatiques ?

A

Les démocraties libérales, qui privilégient la séparation des pouvoirs et les libertés individuelles.

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7
Q

Comment l’émergence économique de la Chine a-t-elle remis en question la démocratie ?

A

En montrant qu’un pays peut être économiquement prospère sans être démocratique.

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8
Q

Quel est l’impact de l’autoritarisme sur la croissance économique, selon le texte ?

A

L’autoritarisme peut parfois favoriser la stabilité nécessaire à des réformes économiques rapides.

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9
Q

Quels pays sont souvent comparés à la Chine en termes de miracle économique ?

A

La Corée du Sud et d’autres nations asiatiques à développement rapide.

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10
Q

Pourquoi la démocratie est-elle souvent associée à la croissance économique selon l’opinion populaire ?

A

Parce que dans de nombreux cas, la démocratie a permis des conditions de stabilité et d’innovation favorables à l’économie.

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11
Q

Quel philosophe est associé à l’idée de l’état de nature comme un état de guerre ?

A

Thomas Hobbes.

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12
Q

Qu’est-ce que l’état de nature, selon Hobbes ?

A

Un état sans autorité, où les hommes sont en guerre les uns contre les autres.

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13
Q

Pourquoi Hobbes croyait-il que l’homme est naturellement en guerre ?

A

Parce qu’il est motivé par des passions comme la rivalité, la méfiance et la fierté

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14
Q

Quel est le rôle principal de l’État selon Hobbes ?

A

Assurer la sécurité des individus et prévenir la guerre civile.

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15
Q

Que signifie “la peur” pour Hobbes ?

A

La peur est un moteur fondamental qui pousse à rechercher la sécurité par la formation de l’État.

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16
Q

Comment Hobbes justifie-t-il l’existence d’un pouvoir absolu ?

A

En affirmant qu’un pouvoir central est nécessaire pour éviter le chaos de la guerre civile.

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17
Q

Quelles sont les passions qui poussent les individus au conflit selon Hobbes ?

A

La rivalité, la méfiance et la fierté.

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18
Q

Dans quel contexte historique Hobbes développe-t-il sa philosophie ?

A

Pendant la guerre civile anglaise et les conflits religieux en Europe.

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19
Q

Pourquoi Hobbes rejetait-il l’idée de la religion comme moyen de pacifier les hommes ?

A

Parce que les interprétations religieuses du bien sont trop diverses et causent des conflits.

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20
Q

Qu’est-ce que la “loi du plus fort” dans l’état de nature, selon Hobbes ?

A

Ce n’est pas une réalité dans l’état de nature, car tous sont trop faibles pour dominer les autres durablement.

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21
Q

Que signifie le « don de la sagesse occidentale » selon Mahbubani ?

A

Ce n’est pas un transfert de connaissances, mais l’adoption d’une rationalité fondée sur la science, héritée des Grecs et des Européens.

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22
Q

Quelle est la première des trois « révolutions silencieuses » en Asie ?

A

La révolution politique : la mobilité sociale remplace la fixité des statuts traditionnels.

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23
Q

Q : Quelle est la deuxième révolution identifiée par Mahbubani ?

A

La révolution psychologique : les individus prennent en main leur destin et croient à un avenir meilleur.

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24
Q

En quoi consiste la troisième révolution silencieuse en Asie ?

A

La bonne gouvernance : un gouvernement rationnel qui rend des comptes à son peuple et améliore ses conditions de vie.

25
Comment Deng Xiaoping incarne-t-il cette bonne gouvernance ?
Il a amélioré les conditions de vie, éduqué le peuple, ouvert le pays et permis la sortie de 800 millions de Chinois de la pauvreté.
26
Que signifie l’expression « fin de la parenthèse occidentale » ?
Le retour à une domination économique mondiale de l’Asie (Chine et Inde), après deux siècles d’hégémonie occidentale
27
Quel est le principal défi géopolitique opposant Chine et Occident aujourd’hui ?
Une lutte entre deux modèles : la démocratie libérale et le modèle autoritaire chinois.
28
: Pourquoi parle-t-on de « totalitarisme numérique » à propos de la Chine ?
Parce que le régime utilise les technologies numériques pour surveiller, contrôler et consolider le pouvoir autoritaire.
29
Quel contraste Mahbubani souligne-t-il entre les sociétés occidentales et asiatiques ?
L’Occident doute de son avenir, tandis que les sociétés asiatiques sont optimistes et confiantes dans leur progrès.
30
Quel événement marque la fin du monopole de l'Occident dans les affaires du monde ?
Le monde est passé d'une domination occidentale de deux siècles à un monde multipolaire où de nouvelles puissances comme la Chine et l'Inde prennent une place centrale.
31
Quel est le centre de gravité actuel du monde, selon le texte ?
Le centre de gravité du monde s'est déplacé vers la région Indopacifique, loin de l'Europe.
32
Quelle est la principale priorité stratégique des États-Unis depuis la présidence de Barack Obama ?
La priorité stratégique des États-Unis est désormais l'Asie-Pacifique, notamment pour contrer la montée de la Chine.
33
En quoi la guerre en Ukraine masque-t-elle l'enjeu principal des relations internationales actuelles ?
Bien que la guerre en Ukraine soit importante, elle ne doit pas faire oublier que le véritable rival des États-Unis aujourd'hui est la Chine, et non la Russie.
34
Pourquoi l’auteur parle-t-il d’un monde "multipolaire" ?
Le monde est multipolaire car il n'est plus dominé par deux super-puissances comme durant la guerre froide. Des puissances comme l'Inde, la Russie, et l'Iran influencent également l'ordre mondial.
35
Pourquoi la démocratie n'est-elle pas garantie de se maintenir dans le monde actuel ?
La démocratie est en crise même dans les pays occidentaux, et des régimes autoritaires, comme celui de la Russie, remettent en question son avenir.
36
Quel concept est introduit pour décrire un régime comme celui de la Russie sous Vladimir Poutine ?
R : Le terme « démocrature » désigne un régime autoritaire déguisé sous des apparences démocratiques.
37
Comment les États-Unis et l'Union européenne se sont-ils liés face à la Russie ?
Les États-Unis ont soutenu l'Ukraine dans sa lutte contre la Russie, tout en demandant aux Européens de se concentrer sur la Chine et de soutenir davantage la stratégie de "leadership mondial".
38
Quel est le rôle du terrorisme islamiste dans la politique occidentale ?
Bien que le terrorisme islamiste ne remette pas en cause l'ordre mondial, il perturbe profondément la politique intérieure occidentale et nécessite des investissements importants en matière de sécurité et de lutte idéologique.
39
Quelles actions les pays occidentaux doivent-ils entreprendre pour maintenir leur influence et défendre la démocratie ?
Ils doivent investir dans leur défense, leur éducation, et leurs systèmes de santé, tout en étant prêts à faire face à des défis mondiaux avec détermination.
40
Q : Quelle est la source du pouvoir dans une société religieusement organisée ?
Le pouvoir vient d’une autorité supérieure ou divine (dieux, ancêtres, Dieu) et non de la société elle-même.
41
Qu’est-ce que la hiérarchie statutaire ?
C’est une hiérarchie fondée sur la naissance (nobles/roturiers, hommes/femmes, maîtres/esclaves), considérée comme "naturelle".
42
Quel est le rapport au changement dans une société religieuse ?
Le changement est vu comme une menace ou un sacrilège ; la tradition y est centrale.
43
Que signifie le holisme dans les sociétés traditionnelles ?
L’individu est subordonné au groupe ; le tout (la société) prime sur la personne.
44
Comment le pouvoir est-il perçu dans une société démocratique moderne ?
Il émane de la société elle-même et la représente (système représentatif, élections libres).
45
Quelle est la différence entre hiérarchie statutaire et hiérarchie fonctionnelle ?
La hiérarchie fonctionnelle dépend de la fonction (ex : directeur/employé) et non de la naissance. Tous sont égaux en droit.
46
Comment les sociétés modernes voient-elles l’avenir ?
Elles valorisent l’innovation, le progrès, et sont tournées vers l’avenir plutôt que vers la tradition.
47
Quelle est la définition technique de l’individualisme ?
L’individu est libre de ses choix personnels, indépendant des groupes sociaux (famille, religion, etc.).
48
Qu’est-ce que la laïcité selon Marcel Gauchet ?
C’est un cadre politique neutre où les règles de vie commune sont décidées démocratiquement, sans fondement religieux.
49
Quelle est la double séparation entre politique et religion dans les démocraties modernes ?
1) La religion ne régit plus la société. 2) Le pouvoir politique ne s’arroge pas de mission religieuse.
50
Q : Qui est Thomas Hobbes et pourquoi est-il important pour la pensée politique moderne ?
Hobbes est un philosophe anglais du XVIIe siècle qui, bien qu’absolutiste, pose les bases du libéralisme en fondant le pouvoir politique sur le consentement des individus.
51
Quel est le contexte historique dans lequel Hobbes développe sa pensée ?
Il vit pendant la guerre de Trente Ans et la guerre civile anglaise, marquées par la violence et l’instabilité politique.
52
Qu’est-ce que l’état de nature selon Hobbes ?
Un état hypothétique sans lois ni pouvoir, où règne la guerre de tous contre tous.
53
Quelle est la célèbre description de la vie dans l’état de nature ?
Une vie « solitaire, besogneuse, pénible, quasi-animale et brève ».
54
Comment Hobbes justifie-t-il l’existence d’un pouvoir politique ?
: Les individus renoncent à une part de leur liberté en échange de la sécurité garantie par un souverain.
55
Pourquoi Hobbes rejette-t-il la loi du plus fort ?
Parce qu’à l’état de nature, tous sont faibles et vulnérables ; il y a une égalité dans l’insécurité.
56
Quelle est la place du consentement dans la pensée politique de Hobbes ?
Le pouvoir politique légitime découle du consentement rationnel des individus cherchant la sécurité.
57
Quelle est la vision de l’homme chez Hobbes ?
L’homme est naturellement égoïste, animé par ses passions, et motivé par la peur de la mort violente
58
En quoi Hobbes influence-t-il la démocratie moderne ?
Il introduit une conception individualiste du pouvoir, en partant de l’individu plutôt que de Dieu ou de la tradition.