Examen 3 Flashcards
(30 cards)
Concept de matérialisme chez Épicure
Théorie métaphysique qui affirme que tout ce qui existe est matériel.
Concept d’hédonisme chez Épicure.
Considérer que les sensations de plaisir et de douleur nous fournissent un guide essentiel pour savoir ce qui est bien ou mal.
Selon Épicure..
Tout est matériel et sensible. Donc, l’âme est matériel (mortelle). Rien ne survient après la mort.
La mort n’est pas à craindre
Selon Épicure, il n’y a rien après la mort.
1. Le bien et le mal sont des sensations de plaisir et de douleur.
2. Quand nous sommes mort, nous n’avons plus de sensations.
3. La mort n’est ni bonne ni mauvaise.
C. La mort devrait donc nous être indifférente.
Surtout le souci de la mort nous éloigne de ce qui devrait être notre seule préoccupation -> jouir de notre vie terrestre pendant qu’elle dure.
Le rôle de la raison (Épicure)
Oui, l’être humain est un être de sensation, mais il possède aussi la raison. Or, sa raison lui dit qu’il ne faut pas se précipiter dans n’importe quel plaisir de façon aveugle et irréfléchie. Donc, tout plaisir n’est pas nécessairement bon et toute souffrance n’est pas nécessairement mauvaise.
Les désirs naturels et nécessaires selon Épicure.
Il faut les satisfaire (nourriture et boire).
Les désirs naturels non-nécessaires selon Épicure.
Il faut les satisfaire avec modération ( confort matériel, plaisirs ludiques et désirs sexuels).
Désirs non-naturels non-nécessaires selon Épicure.
Il faut les fuir (richesse, célébrité, pouvoir).
La métaphysique stoïcienne
L’univers à une cohésion et une unité parfaite. Il n’y a pas de vide, pas de hasard.
Destin: “tout ce qui arrive devait arriver” dieu l’a voulu ainsi.
Raison et liberté: dieu fait le cadeau à l’être humain de la raison et de la liberté.
Notre sort dépend des pensées qui guident notre vie.
Nous avons le contrôle sur nos pensées, jugements et croyances.
Vertu et indifférence
Faire confiance à la providence.
Être humain doit vivre en accord avec la nature.
Le bonheur est dans la vertu (courage, honnêteté,sacrifice), le bonheur est dans l’indifférence de tout ce que nous n’avons pas le contrôle.
Le bonheur est dans la vertu selon Sénèque.
Il suffit d’être vertueux (généreux, modéré, patient, sage) pour être heureux.
2 attitudes fondamentales pour le bonheur par Sénèque.
Impassibilité et acceptation
Selon Sénèque…
Tout ce que nous possédons nous est prêté pour la vie.
Socrate est considéré comme…
un accoucheur d’idée, car il aide les autres à faire surgir les idées.
Pourquoi Socrate s’oppose aux sophistes?
Parce qu’il croit qu’une vérité est impossible, ne croit pas à la domination de l’opinion, il croit que c’est malhonnête de faire payer les gens pour une connaissance qui n’est peut-être pas vraie.
Le paradoxe du sage qui ne sait rien.
Socrate dit qu’il ne sait rien. Le plus savant est celui qui sait qu’il ne sait rien. Il s’amusait à détruire les arguments des autres en remettant en question les jugements et même les traditions. Les athéniens vont penser que cette attitude est néfaste.
Mourir pour ses idées (Socrate)
On condamne Socrate à boire la ciguë. Il a été accusé de ne plus croire aux dieux de la Cité et de corrompre la jeunesse par 3 citoyens.
La mission de Socrate
Recherche de la vérité et du bien. Il veut que les athéniens remettent en question leurs systèmes de valeurs. il veut que les athéniens fassent meilleur usage de leur raison. Il pense que les athéniens poursuivent des buts personnels avant la recherche du bien commun.
Socrate critique quoi?
Les fausses valeurs promuent par les sophistes comme la richesse, la réputation et les honneurs.
Les vertus? (Socrate)
La connaissance ou la recherche du bien véritable.
“Connais-toi toi même”
S’éloigner des succès extérieurs et se concentrer sur l’amélioration de l’âme intérieure.
Distinction entre science et opinion
Vérité possible qu’il ne faut mélanger avec la multitude des opinions.
La méthode de Socrate
3 qualificatifs dont la dialectique, la critique et la réfutation.
5 étapes de la méthode socratique
- La formulation de la question philosophique et universelle.
- La profession d’ignorance (affirmer l’incapacité de répondre à la question).
- Production d’une réponse par l’interlocuteur (l’opinion).
- L’examen critique et la réfutation de la réponse (Socrate pose une série de questions)
- L’échec et la confusion finale (pas de solution)
